觀眾在首都博物館展廳內(nèi)使用互動設(shè)備?！±罴儭z

　　如何將珍貴的文物置于掌中觀賞？如何步入千年墓穴一探究竟？如何與不曾展出的國寶親密接觸？如何親耳聆聽百年前戰(zhàn)場的炮聲？……有了科技的加持，這些往日因時空所限制的阻隔，如今已成為博物館中走進(jìn)歷史、品味文明的窗口。

首都博物館展廳一角?！±罴?攝

　　從展示的文物，到“出圈”的“活物”，博物館內(nèi)科技手段的運(yùn)用，不僅帶給人們非凡的歷史文化體驗(yàn)，也為博物館的管理、充分利用館藏資源、觀眾導(dǎo)覽、文物研究與修復(fù)等方面帶來了紅利。

　　另一方面，受訪專家也指出，“黑科技”的使用不應(yīng)僅停留在單純的炫技層面，其核心仍在于對文物展品的文化內(nèi)涵挖掘到位，將科技手段與人文內(nèi)涵融合在一起。

　　科技，讓國寶文物“會說話”

　　如果唐代仕女俑會說話，她也許會告訴今天那些夢回唐朝的“月半”妹們，“即便是在大唐盛世也不都是以胖為美，我的身邊就有不少苗條的閨蜜”。憑借科技手段的運(yùn)用，靜靜矗立在博物館展柜中的“她”或許真的可以對你“講”出這一番話。

　　“博物館+高科技”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，也為越來越多的人們帶來不一樣的觀展體驗(yàn)，去那些原本“去不了”的地方，看那些本來“看不到”的事物。

觀眾在首都博物館展廳內(nèi)使用互動設(shè)備。　李純 攝

　　故宮博物院此前舉辦過一場高科技互動藝術(shù)展演《清明上河圖3.0》，將古代繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)等相融合。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進(jìn)繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來人往，看水鳥自船篷上掠過。沉浸其中，確有一番“人在畫中游”的情趣。

　　又如，一些博物館利用虛擬技術(shù)，以數(shù)字化方式展現(xiàn)文物全貌。觀眾只需在屏幕上滑動手指，就可近距離、全角度觀賞文物，將靜置于展柜中、封存在倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”，360度觀察每一處歲月留下的細(xì)痕。

　　再如，廣東省博物館借助VR技術(shù)和交互設(shè)備，讓游客置身于“南澳1號”沉船現(xiàn)場的虛擬場景中，“觸摸”船上的文物。在2016年的殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上，首都博物館同樣利用VR技術(shù)，帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場，將上下六層、深達(dá)7.5米的墓葬盡收眼底。

　　“科技手段助力博物館展覽，讓大家更好地去接觸文物、認(rèn)識文物，這點(diǎn)是毋庸置疑的?！痹谑锥紟煼洞髮W(xué)博物館發(fā)展研究中心副主任、考古觀察站站長范佳翎看來，科技的發(fā)展為博物館的展陳提升帶來了很大的幫助，虛擬現(xiàn)實(shí)、互動裝置等不同科技手段的運(yùn)用，突破了文物本身的單維度限制，讓文物國寶“活起來”“會說話”，讓人們更好地認(rèn)識和了解文物及其價值，理解文化內(nèi)涵。

觀眾在首都博物館展廳內(nèi)使用互動設(shè)備。　李純 攝

　　改變的還有博物館的工作方式

　　科技不僅改變了展品的呈現(xiàn)，也提升了博物館的服務(wù)質(zhì)量。較為具有代表性的是長沙博物館的智慧導(dǎo)覽“三件套”：用互動觸摸屏看觀展路線、用智慧筆獲取文物信息、用導(dǎo)覽手機(jī)聽語音講解，觀眾可以享受到更加便捷、智能、有人情味的用戶體驗(yàn)。

　　這背后是科技運(yùn)用催生博物館工作方式的轉(zhuǎn)變。

　　近年來，中國不斷推行智慧博物館建設(shè)?！爸腔邸辈粌H表現(xiàn)在展廳陳設(shè)的科技感，也包括博物館的自身建設(shè)，涉及信息檔案管理、文物保存展示、修復(fù)研究等多個方面。與過去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了“天翻地覆的變化”。

　　范佳翎表示，館藏資源的保管是博物館最基礎(chǔ)、最重要的工作，近年來依托互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫、三維激光掃描等各式各樣的高科技手段，博物館可以對館藏文物進(jìn)行更全面、多角度、高質(zhì)量的信息采集，掌握數(shù)字化的館藏文物信息。如此既是有效的管理手段，也能支撐博物館對館藏資源的進(jìn)一步研究和利用。

觀眾在首都博物館展廳內(nèi)使用互動設(shè)備。　李純 攝

　　此外，館藏文物的修復(fù)保護(hù)也是博物館重要的日常工作之一，“黑科技”在這一方面的加持更是“不得了”。

　　得益于人工智能輔助拼接技術(shù)和納米材料的使用，碎如“亂碼”的唐代《玄武圖》壁畫得以修復(fù)如初；利用紅外線成像技術(shù)，失傳上千年的《齊論》終被讀懂；經(jīng)過X射線成像儀器和熒光光譜儀的“全身檢查”，圓明園馬首銅像的許多秘密被首次揭曉……

　　就在今年5月，中央宣傳部、國家發(fā)改委、文化和旅游部、國家文物局等9個部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見》，明確提出“以業(yè)務(wù)需求為核心、以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為支撐，逐步實(shí)現(xiàn)智慧服務(wù)、智慧保護(hù)、智慧管理”?？梢灶A(yù)見，未來中國的博物館內(nèi)還將繼續(xù)上演一幕幕“博物館奇妙夜”。

觀眾在首都博物館展廳內(nèi)使用互動設(shè)備。　李純 攝

　　炫技只是手段，人文才是目的

　　誠然，科技讓國寶文物“會說話”，但具體的講述內(nèi)容還要基于博物館對文物展品的歷史故事、文化內(nèi)涵進(jìn)行發(fā)掘整理。炫技只是手段，“人文+科技”的融合才是最終目的，也是一段時間以來博物館發(fā)展的重要目標(biāo)之一。

　　業(yè)內(nèi)觀點(diǎn)認(rèn)為，新技術(shù)應(yīng)當(dāng)作為展品的延伸，是更為透徹地展示文物歷史文化意義的輔助、配套工具，而非主角，更不應(yīng)沖淡展廳內(nèi)應(yīng)有的功能和文化。

　　在范佳翎看來，隨著更多科技手段和設(shè)備在博物館應(yīng)用，展陳手段可以更加多元和豐富，但如果沒有吸引人的內(nèi)容，再炫酷的技術(shù)最終仍是“差點(diǎn)意思”。科技手段與人文內(nèi)涵真正融合在一起，技術(shù)支撐展覽主題表達(dá)，設(shè)備輔助觀眾內(nèi)容理解，才是博物館對科技手段有效的應(yīng)用。

　　另一方面，科技本身更新迭代較快，博物館行業(yè)也需要關(guān)注那些最新的、前沿的技術(shù)手段，留心科技領(lǐng)域的一些最新動態(tài)，并將它們更多地應(yīng)用到博物館領(lǐng)域中來。“博物館從業(yè)者要有更開闊的視野，既要注重人文積累，也要關(guān)注科技動向?！狈都阳嵴f。

　　談及今后博物館在科技應(yīng)用領(lǐng)域的發(fā)展方向，范佳翎也指出，技術(shù)、設(shè)備總有更新迭代，但萬變不離其宗的是博物館對“有哪些歷史文化資源”“如何更好地保護(hù)文物”“想給觀眾講什么樣的故事”等問題的持續(xù)思考。基于科學(xué)的保護(hù)、深入的研究、有效的管理，進(jìn)一步挖掘文物價值和內(nèi)涵，與不斷更新迭代的科技手段有效融合，面向公眾推出更多優(yōu)質(zhì)的展覽和服務(wù)，“這是未來博物館發(fā)展不會變的一個方向”。