康龍麗教授在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人類基因樣本提純。記者 孫開遠(yuǎn) 攝

康龍麗（左三）團(tuán)隊(duì)合影。記者 孫開遠(yuǎn) 攝

西藏民族大學(xué)研究生對(duì)采集到的血樣進(jìn)行提純。記者 孫開遠(yuǎn) 攝

人類遺傳關(guān)系示意圖?？谍堺愔茍D

漢藏語(yǔ)系演化示意圖（圖中數(shù)字為距今大致年數(shù)）?？谍堺愔茍D

　　圖靈二進(jìn)制是電腦的運(yùn)行密碼。

　　遺傳基因是生命的運(yùn)行密碼。

　　分子人類學(xué)領(lǐng)域很早就開始關(guān)注世居西藏各民族源流問(wèn)題。

　　從上世紀(jì)80年代至今，國(guó)內(nèi)外多個(gè)科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)相關(guān)遺傳基因的統(tǒng)計(jì)分析，對(duì)世居青藏高原民族源流問(wèn)題做了研究，其中的主流觀點(diǎn)是：世居西藏各民族在史前時(shí)代來(lái)自東亞北方，與漢族和西南地區(qū)許多少數(shù)民族同源，并可能從東南亞和東亞進(jìn)藏。

　　在已有研究的基礎(chǔ)上，西藏民族大學(xué)醫(yī)學(xué)部康龍麗團(tuán)隊(duì)在做高原人群健康樣本分析研究的同時(shí)，也試圖回答有關(guān)世居西藏各民族源流的三個(gè)問(wèn)題。

　　相關(guān)研究論文早前已在《分子學(xué)進(jìn)化雜志》等國(guó)內(nèi)外專業(yè)刊物上陸續(xù)發(fā)表。

　　第一問(wèn)：

　　從哪里來(lái)？

　　現(xiàn)在的人們到青藏高原有陸地和空中多條路線選擇，而史前人類又是從哪里走上青藏高原的呢？

　　為了找到更明確的答案，西藏民族大學(xué)康龍麗研究團(tuán)隊(duì)聯(lián)合復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了世居西藏各民族37個(gè)Y染色體多態(tài)性位點(diǎn)的基因分型。

　　眾所周知，人類的基因存在于人體的細(xì)胞核和線粒體中，細(xì)胞核里有23對(duì)染色體，其中有一對(duì)決定人的性別。女性的性別基因被命名為XX染色體的組合，男性的性別基因被命名為XY染色體的組合。

　　Y染色體只能由父親傳給兒子，其基因片段相對(duì)較短，遺傳與變異遵循一定規(guī)律。以檢測(cè)Y染色體相關(guān)位點(diǎn)的遺傳變異規(guī)律，并以統(tǒng)計(jì)學(xué)分析計(jì)算現(xiàn)在生活在不同地區(qū)的人在一兩代甚至上萬(wàn)代以前時(shí)間跨度上的遺傳關(guān)系以及在地域跨度上的聯(lián)系，是國(guó)際分子人類學(xué)界的常用方法。這個(gè)方法用于法醫(yī)學(xué)已經(jīng)10余年。所以，通過(guò)檢測(cè)Y染色體多態(tài)性來(lái)追蹤西藏自治區(qū)主要民族群體的起源遷徙和群體遺傳關(guān)系是最好的辦法。

　　目前，世界上已發(fā)現(xiàn)有20多種類型的Y染色體單倍型，被分別用A到Z命名，其中，被命名為O、C、D、N、P的Y染色體廣泛分布在東亞地區(qū)。進(jìn)一步追溯，以上幾種類型的下游，標(biāo)記為O3*-M122、O1a*-M119、O2a*-M95、C*-M130、D*-YAP和P*-M35的Y染色體，在東亞群體中分布廣泛，遺傳變異類型多樣，其中包含了與東亞人類相關(guān)的起源和遷徙細(xì)節(jié)。

　　漢族和青藏高原各民族中普遍存在同一種標(biāo)記為O3*-M122的Y染色體。由于漢藏族群的成功擴(kuò)張，這也是Y染色體O下游頻率最高、分布最廣泛的一個(gè)類型。

　　康龍麗研究團(tuán)隊(duì)從西藏自治區(qū)各地采集了7個(gè)地區(qū)康巴、衛(wèi)藏、安多3個(gè)大方言區(qū)的藏族男性染色體樣本588份、僜人樣本120份，珞巴族樣本130份、門巴族樣本34份、夏爾巴人樣本87份、定日縣藏族樣本113份和工布藏族樣本104份。

　　經(jīng)檢測(cè)，藏族群體的Y染色體O、D比例占78.64%；夏爾巴人群體占95.41%；僜人群體占93.67%；珞巴族群體O、D比例占56.16%。在研究過(guò)程中，康龍麗團(tuán)隊(duì)把目光投向O3*-M122下游的亞群，標(biāo)記為O3a3c*-M134和O3a3c1*-M117。通過(guò)對(duì)這兩類Y染色體單倍型的研究，能夠更清晰地追尋到世居西藏地區(qū)各民族的遷徙、擴(kuò)散的信息。

　　研究發(fā)現(xiàn)，O3a3c*-M134和O3a3c1*-M117在東亞、東南亞群體中平均頻率為25%－35%，而在青藏高原群體中的頻率從20.9%（那曲市藏族群體）到超過(guò)90%（僜人群體）不等；在中印東部交界地區(qū)的兩個(gè)藏緬語(yǔ)族人群中頻率分別為85%和76%，而在其他的印度和巴基斯坦群體中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這說(shuō)明，青藏高原的人群與南亞次大陸的人群在遺傳血緣上是完全不同的。

　　經(jīng)研究，復(fù)旦大學(xué)李輝團(tuán)隊(duì)得出結(jié)論，漢藏語(yǔ)系起源于桑干河流域的磁山文化及上游大同境內(nèi)的前體人群，之后南北分化為仰韶文化和紅山文化。

　　在用統(tǒng)計(jì)分析方法，計(jì)算、比較了Y染色體O3a3c*-M134和O3a3c1*-M117在東亞一帶的頻率分布規(guī)律后，康龍麗團(tuán)隊(duì)得出結(jié)論：

　　世居西藏的各個(gè)民族都有著這兩種主要類型，他們都來(lái)自新石器時(shí)代的中原地區(qū)，遷入青藏高原喜馬拉雅山區(qū)可能有東、北兩條路線。東線是從四川省、云南省遷徙至喜馬拉雅山區(qū)域；北線是經(jīng)過(guò)青海省到喜馬拉雅山區(qū)域。

　　研究結(jié)果還顯示，在西藏自治區(qū)這5個(gè)世居人群中，珞巴族群體在遺傳關(guān)系上距離藏族群體近，而僜人群體跟羌語(yǔ)支群體和東南藏緬語(yǔ)族群體遺傳關(guān)系較近。這些民族，無(wú)論哪個(gè)，都是與漢族同源的漢藏語(yǔ)系民族。

　　第二問(wèn)：

　　誰(shuí)先來(lái)？

　　藏緬語(yǔ)族的各個(gè)民族大多可以追溯到中原的仰韶文化，在新石器時(shí)代晚期和青銅時(shí)代分?jǐn)?shù)批從不同路線南遷，有些進(jìn)入青藏高原。青藏高原居住著近20個(gè)民族，其中包括藏族、門巴族、珞巴族、僜人和夏爾巴人5個(gè)藏緬語(yǔ)族的世居人群。

　　從地理位置上看，青藏高原靠近中亞、西歐亞和南亞。史前時(shí)期，除了有東亞北方藏緬語(yǔ)族人群遷徙高原外，有沒(méi)有其他地區(qū)人類也遷徙到高原？在這5個(gè)世居西藏的群體中，遷徙順序是怎樣的呢？

　　在人體細(xì)胞核外，還有一種基因，遺傳學(xué)界將其命名為mtDNA，也就是線粒體DNA。作為細(xì)胞核外的遺傳物質(zhì)載體，線粒體具有在分子人類學(xué)研究中更特別的特征，因?yàn)樗笮≈挥屑?xì)胞核內(nèi)基因的四分之一，但突變率卻是其10倍以上， 只能由母親遺傳給子女，并只能由女兒傳下去。

　　與Y染色體類型相比，人類線?；騽t更加多樣，主要有近40種，被分別用字母和字符來(lái)標(biāo)記，其中東歐亞型有標(biāo)記為A、B、C、D、E、F、G、Y這幾大類。

　　康龍麗團(tuán)隊(duì)收集了藏族、門巴族、珞巴族、僜人和夏爾巴人這5個(gè)藏緬語(yǔ)族的世居民族群體共計(jì)1005份線粒體樣本。根據(jù)線粒體序列和編碼區(qū)25個(gè)位點(diǎn)的分型信息，康龍麗研究團(tuán)隊(duì)共觀察到62種不同的單倍群，分別采用了主成分分析和多維尺度分析兩種方法，考察了青藏高原地區(qū)人群與亞洲其他群體的關(guān)系，并得出了結(jié)論。

　　通過(guò)對(duì)西藏世居各民族群體的母系遺傳結(jié)構(gòu)分析，西藏自治區(qū)藏族群體母系遺傳成分也主要來(lái)自于東亞北方。

　　從線粒體DNA來(lái)看，藏族群體具有多重起源，以被命名為M62、A、C*、D*和M9*的單倍群為代表，曾被認(rèn)為是藏族群體一個(gè)重要來(lái)源的中亞地區(qū)，并沒(méi)有產(chǎn)生大規(guī)模遺傳貢獻(xiàn)。分析顯示，藏族群體與中亞群體的距離較遠(yuǎn)，中間隔著北亞群體，故推測(cè)在母系遺傳上，藏族母系同父系同樣具有北方起源特征。在藏族群體各類型線粒體庫(kù)中也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)高頻率南亞地區(qū)線粒體類型。

　　這說(shuō)明，喜馬拉雅山在現(xiàn)代人群遷徙中起到極強(qiáng)的遺傳阻隔作用。

　　從線粒體研究結(jié)果來(lái)看，門巴族和珞巴族群體距離南方藏緬語(yǔ)族群體較近，而夏爾巴人群體距離北方藏緬語(yǔ)族群體較近。僜人群體介于南方藏緬語(yǔ)族群體和北方藏緬語(yǔ)族群體之間，處于距離西藏自治區(qū)其他藏緬語(yǔ)族群體較遠(yuǎn)的另一側(cè)。這說(shuō)明僜人群體在進(jìn)化過(guò)程中可能存在與其他人群長(zhǎng)期隔離，并存在某個(gè)人數(shù)較少時(shí)期。

　　研究還發(fā)現(xiàn)，藏緬語(yǔ)族南方人群南遷的歷史更久，線粒體已經(jīng)積累了大量獨(dú)特的多樣性。門巴族和珞巴族與他們遺傳距離更近，說(shuō)明他們到達(dá)現(xiàn)在居住地的時(shí)間更早。在世居青藏高原的5個(gè)民族群體中，門巴族和珞巴族比藏族和夏爾巴人更早踏上青藏高原。

　　第三問(wèn)：

　　怎么適應(yīng)？

　　青藏高原平均海拔在4000米以上，稀薄的空氣會(huì)給人帶來(lái)不適——但世居西藏的各民族卻可以在這樣的環(huán)境下繁衍生息。

　　高原人群身體的高原適應(yīng)能力一直吸引著多國(guó)科學(xué)家進(jìn)行研究。

　　遺傳學(xué)認(rèn)為，高原低氧適應(yīng)可能是多基因相互作用的結(jié)果。通過(guò)比較世代居住在高海拔群體和低海拔群體，國(guó)內(nèi)外科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了包括南美洲安第斯人、東非的阿比西尼亞人和青藏高原各民族在內(nèi)，在基因上存在不同方式的適應(yīng)性。

　　2019年，中國(guó)科學(xué)院青藏高原研究所、蘭州大學(xué)和德國(guó)馬普進(jìn)化人類學(xué)研究所學(xué)者領(lǐng)銜的團(tuán)隊(duì)在《自然》雜志發(fā)表研究成果。研究揭示，一件發(fā)現(xiàn)于青藏高原邊沿夏河縣的古人類下頜骨化石距今已有16萬(wàn)年，屬于一個(gè)被稱之為丹尼索瓦人的遠(yuǎn)古人類。這種古人類化石最早被發(fā)現(xiàn)于西伯利亞。

　　2020年11月，國(guó)家文物局召開的“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)上，科學(xué)家研究揭示，丹尼索瓦人曾長(zhǎng)期生活在青藏高原。

　　有研究認(rèn)為，世居西藏人群適應(yīng)高寒缺氧環(huán)境的基因EPAS1來(lái)自丹尼索瓦人。

　　國(guó)內(nèi)外學(xué)者還一致認(rèn)為，標(biāo)記為EPAS1、EGLN1、HMOX2等9個(gè)基因，在世居西藏各民族中發(fā)生變異，有助于適應(yīng)高原缺氧環(huán)境。

　　西藏大學(xué)和美國(guó)凱斯西儲(chǔ)大學(xué)有關(guān)研究分別揭示了藏族人群血液一氧化氮在高原低氧環(huán)境中的鈍化調(diào)節(jié)機(jī)制，在加快血液流速的同時(shí)保護(hù)心血管系統(tǒng)不受到傷害。

　　線粒體是生物體的“能量工廠”，負(fù)責(zé)生命體的能量代謝。氧氣代謝是否與線粒體基因也有關(guān)系呢？

　　西藏民族大學(xué)康龍麗研究團(tuán)隊(duì)采用二代測(cè)序法，對(duì)世居西藏5個(gè)民族的線粒體進(jìn)行全測(cè)序分析，有了新發(fā)現(xiàn)。

　　夏爾巴人群體線粒體組成與藏族群體接近，存在M9a1a1c1b1、C4a3b1和A4e3a三個(gè)主要單倍群，其中C4a3b1、A4e3a為夏爾巴人所特有。這些線粒體的遺傳與變異和高海拔適應(yīng)有關(guān)。

　　夏爾巴人居住在喜馬拉雅山區(qū)，以強(qiáng)悍的登山實(shí)力聞名于世。這兩個(gè)類型的線粒體相應(yīng)的兩個(gè)位點(diǎn)中，原來(lái)的G3745A突變?yōu)锳147T，T4216C突變?yōu)閅304H。這兩個(gè)突變，在能量代謝活動(dòng)過(guò)程中一方面減少機(jī)體耗氧量，另一方面又使血液釋放氧氣能力得到增強(qiáng)，從而使機(jī)體盡可能充分利用現(xiàn)有氧氣。

　　如果把常染色體EPAS1、EGLN1等基因通過(guò)適量增加血紅蛋白濃度，增強(qiáng)機(jī)體攜氧量比作渦輪增壓發(fā)動(dòng)機(jī)，那么線粒體C4a3b1、A4e3a基因減少氧氣消耗和提高利用效率的突變則是省油且熱效率高的發(fā)動(dòng)機(jī)。

　　也就是說(shuō)，到目前為止，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)夏爾巴人同時(shí)具備上述兩套適應(yīng)高原缺氧的遺傳機(jī)制。

　　生命密碼的復(fù)雜和奇妙，難以想像。