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      拉薩城關(guān)區(qū)蔡公堂街道蔡村文藝演出隊(duì):老鄉(xiāng)當(dāng)主角 演出連人心

      發(fā)布時(shí)間:2021-04-15 14:53:00來源: 西藏日?qǐng)?bào)


      蔡村文藝演出隊(duì)隊(duì)員合影。


      蔡村文藝演出隊(duì)為村民表演節(jié)目。


      旺堆老人為蔡村文藝演出隊(duì)教授非遺朗瑪“堆諧”。


      蔡村文藝演出隊(duì)隊(duì)員相互幫忙搭配演出服裝。


      蔡村文藝演出隊(duì)隊(duì)員帶著孫女參加排練節(jié)目。


      蔡村文藝演出隊(duì)73歲的旺堆老人。

        如何豐富鄉(xiāng)村文化生活、完善基層公共文化服務(wù)?拉薩市鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道全部組建了鄉(xiāng)村文藝演出隊(duì),發(fā)掘文藝能人,以群眾喜聞樂見的方式將節(jié)目搬上舞臺(tái),極大地豐富了老百姓的文化生活。

        走進(jìn)城關(guān)區(qū)蔡公堂街道蔡村禮堂,嘹亮的歌聲和整齊的舞蹈讓記者眼前一亮。他們跳得這么好,是專業(yè)演員嗎?更讓記者印象深刻的是,在舞臺(tái)前,有一位花白胡子的老人一邊跳、一邊唱,好像在指揮著臺(tái)上的演員們。

        經(jīng)城關(guān)區(qū)蔡公堂街道蔡村宣傳委員康宗吉介紹后才知道,原來,這是蔡村文藝演出隊(duì)每周一、三、五的正常排練,排練的是傳統(tǒng)節(jié)目“堆諧”,而在舞臺(tái)前的花白胡子老人就是他們的帶頭人——73歲的旺堆老人。

        臺(tái)上的演員不是生面孔,而是村民身邊的文藝愛好者。

        西藏素有“歌的天堂、舞的海洋”之美譽(yù)。歌舞對(duì)藏族群眾而言,不單是一種舞臺(tái)上的表演形式,更是生活中不可或缺的享受與樂趣,西藏各地都有各自代表性歌舞,不少已經(jīng)被列入各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自治區(qū)黨委、政府高度重視基層公共文化服務(wù),每個(gè)縣都組建了民間藝術(shù)團(tuán),并整合區(qū)、市(地)、縣(區(qū))三級(jí)文化表演隊(duì)伍深入基層開展惠民演出,受到農(nóng)牧民群眾的普遍歡迎。但由于西藏地廣人稀、群眾居住分散,每個(gè)村每年只有一至兩場(chǎng)文藝表演,根本滿足不了農(nóng)牧民群眾的文化需求。如何充分發(fā)掘利用鄉(xiāng)村文化能人、文藝人才,傳承保護(hù)好西藏優(yōu)秀的歌舞文化,豐富基層群眾的精神文化生活,引導(dǎo)群眾崇尚健康文明的生活方式已成為基層文化工作的一個(gè)重大課題。針對(duì)這一問題,自治區(qū)黨委、政府高度重視,責(zé)成分管領(lǐng)導(dǎo)多次深入基層一線調(diào)研摸底,組織有關(guān)部門反復(fù)研究論證,制定了為每個(gè)行政村組建一支文藝演出隊(duì)的整改措施。

        “別看我們年齡大,但是我們能跳一整天。”61歲的米瑪說道。

        “以前我的‘啤酒肚’特別大,自從加入了村文藝演出隊(duì)以后,固定每周一、三、五排練節(jié)目,經(jīng)常參加演出,現(xiàn)在‘啤酒肚’下去了,身體也變好了,你別看我們文藝演出隊(duì)都是一群老頭老太太,我們的節(jié)目種類很多,村民們都愛看。”59歲的村民達(dá)娃說。

        蔡村文藝演出隊(duì)的節(jié)目都是以唱跳為主,很貼近老百姓的生活習(xí)慣,觀眾也看得起勁??底诩榻B,文藝演出隊(duì)創(chuàng)作什么樣的節(jié)目,由群眾說了算,節(jié)目創(chuàng)作結(jié)合本地實(shí)際,把節(jié)目搬上舞臺(tái),群眾真正當(dāng)主角、唱主角,演出接地氣、連人心。

        康宗吉驕傲地說:“自2020年文藝演出隊(duì)正式成立起,蔡村文藝演出隊(duì)自編自演的節(jié)目達(dá)到30多個(gè),節(jié)目很具吸引力、感染力。今年以來,就參加了6次演出,成為蔡公堂街道遠(yuǎn)近聞名的文藝演出隊(duì),是蔡村對(duì)外的一張名片,附近的單位、學(xué)校等,有活動(dòng)都會(huì)邀請(qǐng)蔡村文藝演出隊(duì)去表演?!?/p>

        說起蔡村文藝演出隊(duì),不得不說的是73歲的旺堆老人,別看他年齡偏大,但是身體健朗的他仍然活躍在文藝演出隊(duì),擔(dān)任文藝演出隊(duì)“堆諧”“扎念”節(jié)目的領(lǐng)舞和教練工作,寶刀未老。

        旺堆老人很喜歡跳舞,年輕時(shí)一有空閑時(shí)間就跳舞,可后來忙于掙錢養(yǎng)家,不得不暫時(shí)放下。如今,孩子們都長大了,73歲的他再次拾起心愛的舞蹈。文藝演出隊(duì)能夠順利成立,同時(shí)獲得不菲的成績,旺堆老人功不可沒。

        文藝演出隊(duì)成立,人從哪里來? 2020年,蔡村文藝演出隊(duì)成立,40歲的索朗曲珍被任命為隊(duì)長。她不僅把旺堆帶頭成立的老年文藝隊(duì)的人拉進(jìn)了蔡村文藝演出隊(duì),還招募音樂、舞蹈愛好者,由他們牽頭組建各類文藝小分隊(duì),尋找、吸納有特長、愛好的鄉(xiāng)親們參與。旺堆老人就是“堆諧”小分隊(duì)的隊(duì)長。

        康宗吉介紹道,文藝演出隊(duì)很注重發(fā)掘基層文藝能人,別看文藝演出隊(duì)的年齡偏大,但是文藝主力們熱愛文化活動(dòng),有熱情、有干勁、有活力,通過他們以點(diǎn)帶面,感染帶動(dòng)更多村民加入,文藝演出才能更有特色。

        文藝演出隊(duì)的演出服裝和道具都由村里出資購買,演出當(dāng)天的餐費(fèi)和車費(fèi)也由街道承擔(dān)。除此之外,考慮到演出當(dāng)天大家干不了農(nóng)活,村里還給予每人誤工補(bǔ)助。

        “不用操心經(jīng)費(fèi),我們只需要用心排練,讓表演更加好看。”索朗曲珍說,村里還提供了排練場(chǎng)地,過去只能在村頭的空地上排練,遇上下雨就停練?,F(xiàn)在村文化站開放了專門的室內(nèi)場(chǎng)地,配備了音響燈光,大家參加表演的積極性也提高了。

        “有了場(chǎng)地、設(shè)備、經(jīng)費(fèi)、獎(jiǎng)勵(lì)等各方面的支持,文藝演出隊(duì)的演出質(zhì)量明顯提升?!痹诳底诩磥?,這是一個(gè)良性循環(huán),“節(jié)目好看,群眾滿意,演員們自然有動(dòng)力。”

        自治區(qū)文化廳公共文化處處長米瑪介紹,為確保全區(qū)所有行政村文藝演出隊(duì)都能正常運(yùn)轉(zhuǎn),從2020年開始,自治區(qū)每年為所有行政村文藝演出隊(duì)各安排補(bǔ)助資金5萬元。每年村級(jí)文藝演出隊(duì)確保組織不少于8場(chǎng)公益性演出,以豐富基層特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)群眾的文化娛樂生活。

        “以群眾喜聞樂見的文藝形式,宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、宣傳黨的好政策,這一舉措將更好地發(fā)揮文化在脫貧攻堅(jiān)工作中的‘扶志’‘扶智’作用,確保西藏各族群眾物質(zhì)、精神生活同步邁向小康。”米瑪說。

        習(xí)近平總書記明確指出:“中國要強(qiáng),農(nóng)業(yè)必須強(qiáng);中國要美,農(nóng)村必須美;中國要富,農(nóng)民必須富?!鞭r(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。應(yīng)該說,沒有對(duì)鄉(xiāng)村文化的高度自信與自覺,就不可能有鄉(xiāng)村的繁榮與發(fā)展,鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)就難以真正實(shí)現(xiàn)。寫好鄉(xiāng)村文化振興這篇大文章,需要堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化自覺,在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、穩(wěn)步統(tǒng)籌推進(jìn)中,進(jìn)一步保護(hù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌、傳承鄉(xiāng)村文脈、留住鄉(xiāng)村記憶、重塑鄉(xiāng)村文化。

      (責(zé)編: 常邦麗)

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