對(duì)邊宗而言，西藏民主改革前，“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”是對(duì)她職業(yè)和手藝的最好寫照。

　　 今年88歲的邊宗，是西藏山南市的一名“嘩嘰”手工藝人?！皣W嘰”是氆氌（羊毛織品）中最高級(jí)的產(chǎn)品，相傳是文成公主把內(nèi)地的紡織工藝融入藏族傳統(tǒng)氆氌紡織技術(shù)而派生出來，以生產(chǎn)技術(shù)難度大、面料柔軟精細(xì)、做工復(fù)雜著稱，過去只有高僧和達(dá)官貴人才能使用。由于山南市乃東區(qū)澤當(dāng)鎮(zhèn)尚存這門手藝，因此當(dāng)?shù)氐摹皣W嘰”又被稱為“澤帖爾”（意為澤當(dāng)?shù)碾珰冢?/p>

　　 “我從15歲就開始從事‘嘩嘰’紡織，每年從寺廟拿到羊脖子上的細(xì)羊毛后，便和其他藝人日夜不停地紡織，每天只能織出10厘米長(zhǎng)的布料，靠著這門手藝換點(diǎn)青稞?！边呑谡f，“嘩嘰”紡織費(fèi)時(shí)費(fèi)力，全程需要18道工序，包括羊毛清洗、捻線、染色、紡織、繡花等。十多年間，她從最初的捻線工變成了全能手，掌握了整套手藝，不過最擅長(zhǎng)的還是捻線。

　　 與她同樣掌握這門手藝的還有5位老人，分別是阿旺拉姆、查斯、索朗曲珍、阿乃和群培。當(dāng)這門一度塵封了數(shù)十年的技藝重新進(jìn)入大眾視野時(shí)，年紀(jì)最小的手工藝人都已進(jìn)入古稀之年，搶救保護(hù)迫在眉睫。

　　 山南市的繪畫藝人巴桑接過了這一歷史使命。巴桑聘請(qǐng)這些老人到新成立的“嘩嘰”手工編織專業(yè)合作社任職，自己則擔(dān)任理事長(zhǎng)。在老人們的集體回憶下，再加上當(dāng)?shù)卣拇罅χС郑蛎x料、加工、染色、紡織等流程逐漸從腦海中浮現(xiàn)出來，編織工具也打造出來。古老手藝開始重新煥發(fā)活力，并于2010年入選西藏自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　 “在我們的努力下，以前只有貴族才能穿的這種服飾，現(xiàn)在已經(jīng)走入平常百姓家。”巴桑說，考慮到傳承保護(hù)，“嘩嘰”手工編織專業(yè)合作社決定免費(fèi)向大家傳授這門技藝。

　　 從2007年開始，260余人先后報(bào)名參加了培訓(xùn)。“嘩嘰”得到保護(hù)傳承的同時(shí)，也帶動(dòng)了老百姓的增收致富，其中貧困戶就達(dá)100多戶，還有不少殘疾人在這里找到了工作。

　　 45歲的普布旺久，是山南市乃東區(qū)亞堆鄉(xiāng)的一名建檔立卡貧困戶，2016年來到“嘩嘰”手工編織專業(yè)合作社工作，主要從事羊毛編織，每月收入有3000元。他說，自己腿腳不方便，無法到遠(yuǎn)處工作，合作社管吃管住，每年還有定期的技能培訓(xùn)，在家門口就能有穩(wěn)定收入。

　　 目前，“嘩嘰”手工編織專業(yè)合作社主要生產(chǎn)傳統(tǒng)的藏裝、披肩、圍巾等產(chǎn)品，年產(chǎn)值900多萬元。針對(duì)人們現(xiàn)代的穿著要求，他們還對(duì)“嘩嘰”的原材料、紡織工藝進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新，產(chǎn)品先后參加了北京、武漢、深圳、成都等地的博覽會(huì)，去年還首次登上了中國非遺服飾秀的舞臺(tái)。

　　 看到自己的手藝在巴桑的帶領(lǐng)下延續(xù)著“生命”，邊宗老人很欣慰。目前她還定期去合作社指導(dǎo)工人的工作，每年能從合作社拿到一筆教學(xué)費(fèi)。在生產(chǎn)作坊里，摸著曾經(jīng)只有貴族僧侶才能消費(fèi)的奢侈品，邊宗說，在舊社會(huì)，像她這樣的手工藝人都生活在社會(huì)的底層，現(xiàn)在才真正感覺到自己手藝的價(jià)值。