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      一個1.35萬年前的迷你鳥雕像 改寫了中國鳥類藝術(shù)品創(chuàng)作歷史

      喬地 發(fā)布時間:2020-06-18 09:31:00來源: 科技日報


      河南靈井許昌人遺址出土的鳥雕像的各個側(cè)面受訪者供圖

        我國科學(xué)家與法國、加拿大、以色列和挪威等國家的科學(xué)家組成的國際研究小組發(fā)表論文稱,他們對2009年出土的河南靈井許昌人遺址上一個微型鳥雕像及同層出土的燒骨與半成品進行碳十四測年發(fā)現(xiàn),32個樣品的年齡平均值為距今1.35萬年,它們將中國鳥類藝術(shù)作品的最早創(chuàng)作時間提前了8000多年。相關(guān)成果近日發(fā)表在美國《公共科學(xué)圖書館·綜合》雜志上。

        靈井許昌人遺址出土的鳥雕像用燒焦的骨頭碎片雕刻而成,鳥長1.92厘米、寬0.51厘米、高1.25厘米。鳥的一側(cè)呈黑褐色,另一側(cè)呈古銅色,形體粗壯,頭短,有圓形的喙及長尾,很可能屬于雀形目。藝術(shù)家沒有雕刻這只鳥的腿,而是削了一個可以讓它站立的底座。

        使用研磨、琢削、刮削、切割4種技藝精心雕刻

        得益于該物體的特殊保存狀態(tài),利用共聚焦顯微鏡和微型CT掃描等先進分析技術(shù),研究人員能夠比以往更好地捕捉制作細(xì)節(jié),重建舊石器時代雕塑家的藝術(shù)風(fēng)格。

        分析結(jié)果顯示,雕刻所用的這塊骨干碎片來自中等大小的哺乳動物肢骨,從表面留下的清晰鑿刻和研磨的痕跡推斷,精心雕刻前這些骨頭經(jīng)過加熱處理。

        當(dāng)時的藝術(shù)家使用了研磨、琢削、刮削、切割4種不同的技藝,在物體表面留下了68個微小面。通過精心挑選制作工具,他們讓創(chuàng)作的鳥類雕塑在較小的物體上達到了驚人的平衡和美感。

        論文第一作者、山東大學(xué)教授、河南省東亞現(xiàn)代人起源國際聯(lián)合實驗室主任李占揚說:“雕塑主要通過物體表面、頭部、尾部和基底來體現(xiàn),其制作工藝從發(fā)現(xiàn)的半成品上得到印證,有的半成品上遺留有類似刀片刮擦的痕跡,這種刀片可能就是以往稱為‘雕刻器’的細(xì)石器。在出土鳥雕像的地方發(fā)現(xiàn)了用燧石制作的雕刻器?!?/p>

        為何這個雕像被認(rèn)為是只鳥?論文共同通訊作者、法國國家科學(xué)研究中心弗朗西斯科教授認(rèn)為主要基于以下4點考慮:一是它有類似鳥的頭、喙、喉、胸部和背部;二是2個側(cè)面都經(jīng)過了細(xì)致修理,接近大多數(shù)鳥的解剖特征;三是在眼睛的位置有標(biāo)記;四是對雕刻技術(shù)分析認(rèn)為它是為了突出鳥的解剖特征而有意制作的。鳥雕像上沒有翅膀,可能只是當(dāng)時藝術(shù)家的個人構(gòu)想;也可能由于制作的骨頭碎片厚度不夠,以及小尺寸制作作品面臨難度等其他原因所致。

        這類雕塑藝術(shù)的來源和去向仍是個謎

        這個雕像在技術(shù)和風(fēng)格上,與在西歐和西伯利亞發(fā)現(xiàn)的其他標(biāo)本不同:一個大的長方形的基座代替可能的短腿使之站立,超大的尾巴可以防止雕像向前傾斜,身體的側(cè)面是平的,翅膀沒有表現(xiàn)。

        “中國鳥類雕像遺存最早見于新石器時代中期,靈井鳥雕像是世界上最完美的史前雕塑藝術(shù)品。”論文另一共同通訊作者、山東大學(xué)方輝教授說,“這是東亞唯一一件可以追溯到晚更新世時期的雕塑藝術(shù)品。這一發(fā)現(xiàn)標(biāo)志著一種原始的藝術(shù)傳統(tǒng)被認(rèn)知?!?/p>

        藝術(shù)作品創(chuàng)作最早興盛于智人時代,在4.2萬年前到達歐洲,這一觀點正在受到挑戰(zhàn)。在印尼婆羅洲東加里曼丹省和蘇拉威西島的遺址,科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了同一時期的洞穴壁畫。另外,對6.4萬年前的方解石沉積的測定發(fā)現(xiàn),西班牙3個洞穴墻壁上覆蓋了幾何符號和手印,它們是尼安德特人的作品。

        最古老的雕像,發(fā)現(xiàn)于德國斯瓦比亞朱拉的古奧里納西亞遺址,可追溯到4萬年前,是人類和動物的造型,包括一些用猛犸象牙雕刻的飛行水鳥。然而,對于世界上大部分地區(qū)而言,這些藝術(shù)形式何時成為人類社會文化整體的一個組成部分,以及這一創(chuàng)新是獨立實現(xiàn)還是從其他地方傳播而來,目前還不清楚。

        “在東亞,之前并未發(fā)現(xiàn)過這類雕塑藝術(shù),也不見其繼承者,這就是說,靈井鳥雕像的來源和去向仍是一個謎。”李占揚說。

      (責(zé)編: 常邦麗)

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