西藏昌都“街長(zhǎng)制”推動(dòng)“街長(zhǎng)治”
市容市貌管理是很多城市在發(fā)展中都會(huì)遇到的“痛點(diǎn)”。盡管相關(guān)職能部門從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)監(jiān)管,但由于種種原因,一些街道的占道經(jīng)營(yíng)、私搭亂建、違規(guī)擺放店招、機(jī)動(dòng)車亂停亂放等現(xiàn)象,一直處于“治理—回潮—再治理—再回潮”的循環(huán)中,始終得不到根治。
為進(jìn)一步提升城市管理水平,西藏昌都市將卡若區(qū)作為“街長(zhǎng)制”改革試點(diǎn)區(qū)。試行“街長(zhǎng)制”,對(duì)昌都市乃至西藏來(lái)說(shuō)都是一種創(chuàng)新。
街道是城市最美的音符,街道更是創(chuàng)建文明城市的“細(xì)胞”。城市街道的治理涉及多個(gè)職能部門,過(guò)去的齊抓共管往往不能把責(zé)任落實(shí)到具體的人。昌都市卡若區(qū)通過(guò)建立由總街長(zhǎng)統(tǒng)籌全局工作、街長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織實(shí)施、街區(qū)專干抓落實(shí)的“街長(zhǎng)制”,實(shí)質(zhì)上就是將管理責(zé)任落實(shí)到具體人頭,全面細(xì)化加強(qiáng)城市管理工作。
“街長(zhǎng)制”實(shí)現(xiàn)“街長(zhǎng)治”,究其原因,透過(guò)卡若區(qū)的成功實(shí)踐,筆者認(rèn)為,有以下幾點(diǎn):
街長(zhǎng)都是群眾身邊親切的人。“街長(zhǎng)制”的實(shí)行,有效推動(dòng)城市的末端管理向社會(huì)協(xié)同治理轉(zhuǎn)型。昌都市按照“網(wǎng)格化管理”模式將各片區(qū)按路段劃分為若干道路“網(wǎng)格”,并分別設(shè)立道路管理街長(zhǎng),由街道居委會(huì)主任承擔(dān)管理第一責(zé)任,并與執(zhí)法部門聯(lián)合協(xié)作、齊抓共管,城市管理力量明顯增強(qiáng)。街道居委會(huì)主任長(zhǎng)期在基層,與群眾接觸多、關(guān)系熟,“街長(zhǎng)制”正是充分發(fā)揮了這一優(yōu)勢(shì),在城市管理中,執(zhí)法隊(duì)員通常代表一種剛性的執(zhí)法權(quán)威,與之相比道路管理街長(zhǎng)則是以更加柔性的方式協(xié)商溝通,改善街道沿線環(huán)境衛(wèi)生面貌、提升城市整體形象效果。
“街長(zhǎng)治”成果的鞏固需群眾支持和社會(huì)共同參與?!敖珠L(zhǎng)制”帶來(lái)的變化,市民群眾感受最深。昌都市實(shí)施“街長(zhǎng)制”以來(lái),群眾共同見(jiàn)證街道變“寬”、變整潔;亂停車、亂擺攤的情況不見(jiàn)了;走在街上從各類音響傳出的此起彼伏的廣告“銷聲匿跡”了;群眾更喜歡上街了,商家的客流也多了、生意也好了,大家走在街上都覺(jué)得舒心多了。隨之而來(lái)的還有市民群眾文明、道德素質(zhì)的不斷提高,市民群眾遵紀(jì)守法、自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任,主動(dòng)參與社會(huì)管理和監(jiān)督意識(shí)明顯增強(qiáng),呈現(xiàn)出城市出彩、群眾滿意的和諧局面。
“街長(zhǎng)制”是城市治理的一場(chǎng)改革,旨在從根源上解決“該誰(shuí)管、誰(shuí)來(lái)管、什么時(shí)候管”等問(wèn)題,讓城市管理更加精細(xì)化、治理更加精準(zhǔn)化,這樣才讓城市治理更出彩,讓群眾更滿意、更幸福,真正實(shí)現(xiàn)“街長(zhǎng)治”。
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西藏昌都市卡若區(qū)開(kāi)展“街長(zhǎng)制”改革試點(diǎn)工作:精細(xì)·精準(zhǔn)·高效
而這一切變化,得益于昌都市卡若區(qū)開(kāi)展的“街長(zhǎng)制”改革試點(diǎn)工作。[詳細(xì)] -
百年南開(kāi)“愛(ài)國(guó)三問(wèn)”的傳承
巍巍南開(kāi)大學(xué)的百年校史在那一刻定格:新開(kāi)湖畔、石先樓前,逾5000名師生齊聲高喊“愛(ài)我中華,振興中華”,共同唱響《我和我的祖國(guó)》。自力圖強(qiáng)、興學(xué)報(bào)國(guó),南開(kāi)在血與火的洗禮中初心不改,淬礪了生生不息的愛(ài)國(guó)精神。[詳細(xì)]