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      考古探秘:古墓里的蛛絲馬跡改寫了歷史

      唐婷 發(fā)布時(shí)間:2019-07-05 13:51:00來源: 科技日報(bào)

        火盆中的灰燼、陪葬陶器中的食物遺存、鑲嵌骨雕的黏合劑……古墓中一些看似不起眼的蛛絲馬跡,卻造就了考古學(xué)家很多重要的發(fā)現(xiàn)。

        近日,一個中外聯(lián)合研究團(tuán)隊(duì)在《科學(xué)·進(jìn)展》上聯(lián)合發(fā)表文章稱,通過對古墓火盆中的一些灰燼進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)了大麻殘留?!斑@是迄今為止發(fā)現(xiàn)的,最早的燃燒大麻并用于精神層面活動的直接證據(jù)。”該論文通訊作者、中國科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院考古學(xué)與人類學(xué)系教授楊益民表示,包括這項(xiàng)研究在內(nèi),通過對考古現(xiàn)場有機(jī)殘留物分析,能揭示許多僅憑肉眼無法了解到的重要信息。

        灰燼中“潛藏”的致幻劑

        中國社科院考古研究所新疆隊(duì)在帕米爾高原東部塔什庫爾干地區(qū)發(fā)掘了一處距今約2500年的獨(dú)特墓群——吉爾贊喀勒墓地,該遺址具有明顯的宗教特征與儀式性建構(gòu)。

        出土遺物中以木質(zhì)火壇最為引人注目,這些火壇內(nèi)部有強(qiáng)烈灼燒痕跡,且放置有數(shù)量不等的卵石,卵石表面也有燒灼痕跡。為探究這些火壇內(nèi)焚燒物的組成,楊益民團(tuán)隊(duì)對火壇殘塊及其內(nèi)部燒石進(jìn)行了有機(jī)物提取,并開展氣相色譜—質(zhì)譜聯(lián)用分析。

        “我們在絕大多數(shù)樣品中檢測到大麻的生物標(biāo)記物,證明這些火壇內(nèi)普遍焚燒過致幻植物——大麻?!睏钜婷窠榻B,這些樣品中檢測到的大麻素以大麻酚,即四氫大麻酚的降解產(chǎn)物為主,暗示原始植株是精神活性成分含量較高的大麻品種,應(yīng)該是因具有較強(qiáng)的致幻效力而被用于儀式活動之中。

        殘留物中找到我國最早面包

        民以食為天,考古發(fā)現(xiàn)中的食物遺存,有助于人們了解古代糧食作物和飲食文化的信息。然而,食物的主要組分為有機(jī)物,不利于保存,長期埋藏后往往降解殆盡。在考古發(fā)掘現(xiàn)場,很少能找到保存至今的古代食物遺存。

        幸運(yùn)的是,我國新疆一些地區(qū)降水稀少、氣候干燥,一些食物遺存因此得以保存下來。楊益民指出,盡管發(fā)現(xiàn)的食物遺存早已面目全非,但通過化學(xué)分析,仍然可以知道它是由什么作物制成的,進(jìn)而對其加工工藝進(jìn)行分析。

        洋海墓地位于新疆吐魯番盆地火焰山南麓的荒漠戈壁灘,距今約兩千至三千年,隨葬器物以陶器和木器為主。在陪葬陶器中,留有一些食物殘留物。研究人員通過紅外分析,鑒定其為淀粉類物質(zhì),應(yīng)為面食。進(jìn)一步的淀粉粒和表皮橫細(xì)胞分析表明,該面食遺存是由小麥和大麥經(jīng)碾磨成粉混合后加工制作而成的熟食;斷面較為致密,說明其未經(jīng)發(fā)酵,和今天一種不發(fā)酵的面包類似。

        “這是迄今為止經(jīng)過科技分析證實(shí)的我國最早利用小麥和大麥制作面食的證據(jù),它將我國麥類面食歷史追溯到距今2600—2900年前?!睏钜婷裾f。

        一抹顏色中發(fā)現(xiàn)古老“膠水”

        黏合劑的應(yīng)用可追溯至舊石器時(shí)代,它催生自復(fù)合工具,又有效地促進(jìn)了復(fù)合工具的發(fā)展。所謂復(fù)合工具,是指由零件組合而成的工具。

        但和食物一樣,黏合劑的主要組分為有機(jī)物,經(jīng)長期埋藏,常常降解殆盡,很難對其進(jìn)行科技分析。

        小河墓地位于新疆羅布泊地區(qū)孔雀河下游河谷南約60公里的羅布沙漠中,出土了大量保存完好的干尸、動植物遺存及其他精美的隨葬品。其中有一件法杖樣品上鑲嵌的骨雕脫落了,研究人員在溝槽底部看到了一些淡淡的黃色物質(zhì),取樣分析后發(fā)現(xiàn)是牛膠。

        “這是迄今為止,經(jīng)過科技分析證實(shí)的我國最早利用的黏合劑,它將我國動物膠利用的歷史追溯到了約3500年前?!睏钜婷裾f。

      (責(zé)編: 常邦麗)

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