今年迎來了西藏民主改革六十周年，這六十年里西藏文學(xué)也在不斷發(fā)展壯大，文學(xué)作品的主題也從為宗教服務(wù)，回歸到表現(xiàn)現(xiàn)實世界，表達(dá)普通人的喜怒哀樂上來，在不同的時代，涌現(xiàn)出來一批優(yōu)秀的作品和作家，為繁榮和豐富我國文學(xué)做出了自己的一份貢獻(xiàn)。

　　漢藏兩種文字比翼齊飛

　　上世紀(jì)50年代末期到60年代中期，漢藏兩種文字的作家比翼齊飛，涌現(xiàn)出了擦珠·阿旺羅桑、江洛金·索朗杰布、高平、汪承棟、楊星火、徐懷中、劉克等詩人與小說家。他們的作品里呈現(xiàn)的是一個時代的變遷，記錄了西藏社會、經(jīng)濟(jì)、思想觀念發(fā)生的深刻變化，成為了映射一個時代發(fā)展的一面鏡子。作家成為了那個時代的謳歌者，徐懷中的長篇小說《我們播種愛情》，抒寫了青年人建設(shè)新西藏的豪情壯志和他們的愛情生活，反映了西藏和平解放后的社會變革；劉克的小說《央金》《曲嘎波人》《嘎拉渡口》等，歌頌了黨和人民解放軍與西藏人民的血肉關(guān)系。開啟了當(dāng)代西藏文學(xué)的先河。

　　民族作家走向創(chuàng)作前臺

　　上世紀(jì)80年代初期，益西單增創(chuàng)作的長篇小說《迷茫的大地》《幸存的人》的問世，使西藏文學(xué)得到了全國的關(guān)注，益希丹增的長篇小說《幸存的人》獲得了全國第一屆少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作長篇小說獎。這一時期西藏文學(xué)的最大特色是民族作家走向文學(xué)創(chuàng)作的前臺，創(chuàng)作出了一批優(yōu)秀的具有較大反響的作品，班覺的《綠松石》、扎西班典的《明天的天氣一定會比今天好》、旺多的《齋蘇府秘聞》、德吉措姆的《漫漫轉(zhuǎn)經(jīng)路》等，其中《綠松石》獲西藏自治區(qū)優(yōu)秀創(chuàng)作獎和全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作長篇小說獎，《明天的天氣一定會比今天好》獲得了全國少數(shù)民族駿馬獎。他們的作品里呈現(xiàn)了舊西藏的黑暗，農(nóng)奴的悲慘生活；解放后的藏族農(nóng)民對美好生活的憧憬和韌性。這些作品緊貼西藏的現(xiàn)實生存背景，用現(xiàn)實主義的手法描摹了社會政治生活變化，在作品內(nèi)蘊(yùn)上顯現(xiàn)了藏族文學(xué)獨特的民族風(fēng)貌。真正讓藏族文學(xué)成為一個重要力量，被我國文壇所重視是在上世紀(jì)80年代中期，正因扎西達(dá)娃、馬原、色波、通嘎等人對文學(xué)敘事的不斷探索與創(chuàng)新，使得藏族文學(xué)邁入了中國當(dāng)代文學(xué)的最前沿陣地。扎西達(dá)娃的《西藏，系在皮繩結(jié)上的魂》《西藏，隱秘歲月》，馬原的《疊紙鷂的三種方法》《喜馬拉雅古歌》，色波的《竹笛·啜泣和夢》《圓形日子》等作品顯現(xiàn)了極強(qiáng)的先鋒勇氣。洋滔、加央西熱、閆振中、諾杰·洛桑嘉措等詩人，在詩歌領(lǐng)域內(nèi)的“雪野詩派”創(chuàng)作獨樹一幟，引起了國內(nèi)詩歌界的關(guān)注和認(rèn)可。馬麗華的大型紀(jì)實散文《走過西藏》《靈魂像風(fēng)》《西行阿里》等也為西藏文化熱推波助瀾，對推動西藏文學(xué)起到了不可估量的作用。這一時期的西藏文學(xué)呈現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展勢頭和青春活力。

　　共同鑄就新輝煌

　　由盛而衰是一種規(guī)律，自上世紀(jì)80年代的西藏文學(xué)鼎盛期到如今已經(jīng)過去了近30年，在這些年里西藏的文學(xué)創(chuàng)作者不忘初心，努力尋找新的突破點，為西藏文學(xué)的再次繁榮積蓄力量，筆耕不輟。近年來西藏作家的作品在全國得到了廣泛的認(rèn)可，也取得了一些成績，從這些端倪上可以看出，西藏文學(xué)的又一個春天可以期待。如次仁羅布的長篇小說《祭語風(fēng)中》被國家新聞出版廣電總局列入“中國77 部文藝原創(chuàng)精品作品”，獲第六屆中華優(yōu)秀出版物獎，中國小說協(xié)會“2015年度中國長篇小說排行榜第三名”獎，2016年獲“第五屆漢語文學(xué)女評委獎大獎”；多篇作品發(fā)表在《人民文學(xué)》《花城》《長江文藝》等國內(nèi)重要刊物上。尼瑪潘多的長篇小說《紫青稞》獲西藏自治區(qū)珠穆朗瑪文學(xué)藝術(shù)獎，曾進(jìn)入第八屆茅盾文學(xué)獎前五十部作品。白瑪娜珍的《復(fù)活的度母》《西藏的月光》等作品在國內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注。這些作家之外還有一批的中青年作家，平措扎西、格央、班丹、羅布次仁、敖超、張祖文、白央、瓊吉、陳躍軍、沙冒智化、洛桑更才、白瑪玉珍等。

　　西藏文學(xué)經(jīng)過多年的沉寂和蓄勢，隨著央珍的長篇小說《無性別的神》的出版，標(biāo)志著西藏文學(xué)的蟄伏期已經(jīng)結(jié)束。文學(xué)的主題和敘事策略都發(fā)生了深刻的變化，作家們用一種向內(nèi)審視的眼光，從當(dāng)下、從民族過往的歷史中尋找西藏新小說的增長點，以民族文化作為自己的立足根基，將藏族傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀品質(zhì)體現(xiàn)在作品里，表現(xiàn)人的善良、勇氣、擔(dān)當(dāng)、堅守等，為我國的文學(xué)吹來了一股清新的和風(fēng)。這樣的承續(xù)與創(chuàng)新，也給西藏文學(xué)帶來了榮譽(yù)，加央西熱的長篇報告文學(xué)《西藏最后的馱隊》獲得了第四屆魯迅文學(xué)獎，次仁羅布的短篇小說《放生羊》獲第五屆魯迅文學(xué)獎，平措扎西的《西藏古風(fēng)》獲第十屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎”，旦巴亞爾杰的長篇小說《昨天的部落》獲第十一屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎”等。新世紀(jì)以來，西藏當(dāng)代文學(xué)蓬勃發(fā)展，呈現(xiàn)了強(qiáng)勁的勢頭。西藏作家成為文學(xué)創(chuàng)作的主力軍，他們的創(chuàng)作顯現(xiàn)出獨特的民族氣質(zhì)和豐厚的民族文化意蘊(yùn)，作品關(guān)注現(xiàn)實和當(dāng)下，尼瑪潘多創(chuàng)作出了長篇小說《紫青稞》，白瑪娜珍推出長篇小說《拉薩紅塵》《復(fù)活的度母》，格央完成長篇小說《讓愛慢慢永恒》，張祖文出版了長篇小說《光芒大地》，敖超長篇小說《直線三公里》，次仁羅布出版中短篇小說集《放生羊》，班丹出版了中短篇小說集《微風(fēng)佛過的日子》，平措扎西出版了文化散文集《世俗西藏》，吉米平階長篇紀(jì)實文學(xué)《葉巴紀(jì)實》，白央的詩集《一粒青稞的舞蹈》，洛桑更才的詩集《流浪的八廓》，沙冒智化的《時光的紐扣》，瓊吉的《拉薩女神》等，這些作品在國內(nèi)外都產(chǎn)生了較大的影響。同時，藏文創(chuàng)作也是齊頭并進(jìn)，從題材到內(nèi)容都發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，作品數(shù)量也是逐年增長，這些年里涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀作品，扎西班典的長篇小說《一個普通家庭的歲月》，旦巴亞爾杰的長篇小說《遙遠(yuǎn)的黑帳篷》，次仁央吉的長篇小說《花與夢》和中短篇小說集《山峰云朵》，格桑占堆的長篇小說《遠(yuǎn)處流逝的小溪》，米瑪次仁的長篇小說《傷情歲月》，艾·尼瑪次仁的中短篇小說集《石頭與生命》，朗嘎扎西的《變形雞蛋》，白拉的詩集《最初的印象》，伍堅多吉的詩集《雪域抒懷》等作品也享譽(yù)西藏，其中很多作品獲得了西藏自治區(qū)級和地市級的各種文學(xué)獎。

　　新世紀(jì)以來的西藏文學(xué)，經(jīng)過多民族作家共同努力，鑄就了新的輝煌，顯現(xiàn)出更為多元化的面貌。

　　西藏自治區(qū)成立以來，經(jīng)過半個多世紀(jì)的跋涉，西藏當(dāng)代文學(xué)取得了豐碩的成果，涌現(xiàn)出了一批知名的作家，他們的作品不但在中國當(dāng)代文壇產(chǎn)生了廣泛的影響，也被翻譯介紹到了國外，在豐富、發(fā)展多元化的中國文學(xué)的同時，成為了外界了解西藏的一個不可缺少的重要途徑。近年來，西藏自治區(qū)黨委和政府對文學(xué)藝術(shù)類作品的扶持力度不斷加大，西藏文學(xué)迎來了一個蓬勃發(fā)展的最佳時機(jī)，作家們也是肩負(fù)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，不辱使命，為中國文學(xué)的盛宴，不斷創(chuàng)作出優(yōu)秀的具有西藏高原特色的文學(xué)作品來。

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