圖為協(xié)警（右）攙扶著曲桑（左）去寺廟書(shū)屋。記者 汪純 攝

　　西藏阿里措勤縣門(mén)東寺僧人曲桑，俗名次巴，男，生于1941年7月，出家前是阿里地區(qū)措勤縣江讓鄉(xiāng)珠龍村人。民主改革以前，曲桑全家共3口人，是措勤“麥卡部落”的“堆窮”，經(jīng)常吃不飽、穿不暖。通過(guò)民主改革，他家分到了40只羊、2頭牛，從此告別了忍饑挨餓的日子，感受到了社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越性。1984年，在黨的宗教信仰自由政策下，曲桑在措勤縣門(mén)東寺剃度為僧。

　　在阿里地區(qū)第一大湖扎日南木錯(cuò)的湖畔，門(mén)東寺主殿向湖而立，殿前五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)。

　　78歲的曲桑幾乎每天都會(huì)圍繞寺廟走上幾圈。在一處坡上，曲桑用手指著寺廟告訴記者，2014年政府投資100萬(wàn)元修繕了寺廟主殿，2015年水利部門(mén)投資36.7萬(wàn)元修建了水井，2016年政府開(kāi)始修建寺廟安居房……曲桑說(shuō)，不但硬件條件改善了，門(mén)東寺僧人還享受到醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)和最低生活保障等，大家的修行生活條件越來(lái)越好。

　　“黨和政府的好政策為僧人學(xué)經(jīng)、生活等各方面創(chuàng)造了良好條件，消除了我們的后顧之憂(yōu)，我們從心坎上感受到了黨和政府的關(guān)懷和溫暖?！鼻Ｕf(shuō)，自己在寺廟已經(jīng)剃度修行了35年，如今宗教和睦、佛事和順、寺廟和諧的大好局面都源自黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。曲桑曾聽(tīng)寺里的老僧人說(shuō)，在舊西藏，雖然寺廟上層僧侶是三大領(lǐng)主之一，但是寺廟下層的僧人卻是被剝削的對(duì)象，他們生活的悲慘程度和農(nóng)奴相差無(wú)幾，甚至其中大部分就是農(nóng)奴的后代，為了生存不得已才到寺廟剃度為僧，每天承擔(dān)著寺里挑水、撿牛糞、燒水等繁重的體力勞動(dòng)，加之僧舍破舊、燈油稀缺，學(xué)習(xí)的條件也有限，學(xué)習(xí)時(shí)間非常少。

　　民主改革前，曲桑和父母共三口人都是措勤麥卡部落的“堆窮”，家里沒(méi)有一頭牲畜。父母為了生存，到處乞討謀生，受盡欺凌。曲桑從記事時(shí)起，便被送到部落頭人家里放牧、剪羊毛?！吧衔绯粤孙?，下午肯定就沒(méi)得吃了。”在曲桑的記憶里，他沒(méi)有哪一天能吃飽肚子。

　　曲桑清楚地記得，通過(guò)民主改革，他家分到了40只羊、2頭牛，從此告別了忍饑挨餓的日子，生活逐漸好轉(zhuǎn)。他深刻地感受到了社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越性。

　　改革開(kāi)放以后，曲桑說(shuō)，他充分享受到了黨的宗教信仰自由政策，在門(mén)東寺出家為僧，同時(shí)在黨和政府的關(guān)懷下，享受到了西藏和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的成果。

　　“我的人生經(jīng)歷充分表明了，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有社會(huì)主義新西藏，就沒(méi)有西藏各族人民的幸福生活。我們都應(yīng)該珍惜當(dāng)下，回報(bào)黨的恩情?！鼻Ｕf(shuō)。

　　去年以來(lái)，門(mén)東寺管理委員會(huì)開(kāi)展了學(xué)習(xí)貫徹《憲法》活動(dòng)、學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》活動(dòng)、“四講四愛(ài)”群眾教育實(shí)踐活動(dòng)、“踐行四條標(biāo)準(zhǔn)、爭(zhēng)做先進(jìn)僧尼”教育實(shí)踐活動(dòng)。曲桑積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中，經(jīng)常在寺廟書(shū)屋研讀黨的各項(xiàng)政策法規(guī)，學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)?！半m然各個(gè)教派教義有所差異，但是‘愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵規(guī)守法、棄惡揚(yáng)善、崇尚和諧、祈求和平’是各個(gè)教派教義中的應(yīng)有之意?！鼻Ｕf(shuō)，作為一名僧人，要更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己必須履行的公民義務(wù)、需要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任、應(yīng)該肩負(fù)的使命，要帶頭愛(ài)國(guó)愛(ài)教，在遵守國(guó)家法律的前提下開(kāi)展佛事活動(dòng)，啟迪和引導(dǎo)后輩僧人不斷學(xué)習(xí)、走正道，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決同十四世達(dá)賴(lài)集團(tuán)和一切分裂滲透破壞活動(dòng)作斗爭(zhēng)，爭(zhēng)做新時(shí)代的好公民和受人尊重的宗教人士。

　　曲桑說(shuō)，歷經(jīng)歲月變遷，他更加感念黨的恩情，作為一名僧人，他會(huì)將繼續(xù)潛心修行、精進(jìn)學(xué)識(shí)，以學(xué)服眾、以德化人，對(duì)教義教規(guī)作出符合社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步的闡釋?zhuān)研沤倘罕姷闹腔酆土α恳龑?dǎo)到發(fā)展生產(chǎn)、發(fā)展教育、勤勞致富、提高生活水平上來(lái)，以及感黨恩、聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走的正確道路上來(lái)，積極促進(jìn)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

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