圖為扎西吉彩金銀銅器廠鍛造的器皿。 攝影：趙耀

　　中國西藏網(wǎng)訊 西藏自治區(qū)日喀則市南部的扎西吉彩金銀銅器加工廠臨街而建，走進(jìn)廠區(qū)，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹扒么颉甭暸c門外的車水馬龍相得益彰。

　　在鍛造車間內(nèi)，7名手工藝人各司其職，負(fù)責(zé)著不同的工序，一件件美輪美奐的工藝品在他們手中華麗轉(zhuǎn)身，他們也在不斷的“敲打”中堅守傳統(tǒng)，傳承著古老的技藝。

　　他們的手藝已有多年的傳承，早在七世班禪丹白尼瑪時期就建立了加工場地，那時專做寺廟用品。也將扎西吉彩這個在西藏享有盛譽(yù)的手工藝品牌擦得更亮，產(chǎn)品遍布西藏各地。

圖為扎西吉彩金銀銅器廠鍛造的器皿。 攝影：趙耀

　　扎西吉彩憑借悠久的歷史和精湛的制作工藝，曾參加修建扎什倫布寺兩座班禪靈塔工作，并參加了很多著名寺院如甘肅拉卜楞寺和山南桑耶寺、拉薩甘丹寺、青海塔爾寺、江孜白居寺等區(qū)內(nèi)外寺廟維修和修復(fù)工程。

　　“想成為這樣優(yōu)秀的手工藝人必經(jīng)一段反復(fù)敲打、不斷炙烤的錘煉?！痹骷式疸y銅器加工廠廠長拉瓊說，“1年的學(xué)徒才能剛剛?cè)腴T，3年的學(xué)徒才能勉強(qiáng)做出合乎規(guī)格的產(chǎn)品。”

圖為扎西吉彩金銀銅器廠手工藝人。 攝影：趙耀

　　作為學(xué)徒首先是圖案練習(xí)，即在師傅畫好的圖案上，用筆進(jìn)行描，大概需要兩個月左右的時間。然后，開始在紙上畫，要求能原模原樣地畫出老師所教的各種圖案，這個過程有長有短，因人而異。

　　期間穿插著力量和準(zhǔn)度練習(xí)，要保證在一塊銅皮上反復(fù)敲打，力度務(wù)必均勻，誤差盡量最小。這個過程主要是要反復(fù)練習(xí)各種不同的手法、姿勢、力度、準(zhǔn)度等，一直到可以熟練地在一張銅皮上隨心敲打。

圖為扎西吉彩金銀銅器廠手工藝人鍛造器皿。 攝影：趙耀

　　待差不多掌握后，開始在紙上用鋼針扎空，用漏粉法將圖案放樣到廢料上，并用木炭條重描輪廓線，之后就可以開始雕刻，用鏨子沿著炭筆的線條打出輪廓，這時需要邊雕刻邊給師傅看，請師傅指導(dǎo)，如果做不好就要經(jīng)常返工。

　　等基礎(chǔ)技藝全部掌握后，學(xué)徒才會上手銀器、金器的鍛造工作。拉瓊說：“這主要是為了降低學(xué)徒期間的殘次品率，也為了節(jié)約成本，減少浪費?！?/p>

　　就是這樣的常年鍛煉才能達(dá)到扎西吉彩的技術(shù)要求，而一個頂尖的手工藝人至少需要十幾年的反復(fù)練習(xí)和揣摩改進(jìn)。

圖為扎西吉彩金銀銅器廠廠長拉瓊指導(dǎo)學(xué)徒。 攝影：趙耀

　　“成為一名頂尖的手藝人，勤學(xué)苦練是前提，更重要的還是天分?！崩偛粺o感慨地說，“有些學(xué)徒在學(xué)業(yè)過程中做出的產(chǎn)品甚至比老師還要好?！?/p>

　　隨著近些年人民生活水平的不斷提高，當(dāng)時尊貴的金銀器皿不再是上層人士、寺廟的專用物品，更多的都進(jìn)入了普通百姓家中。

　　基于此，扎西吉彩更多向日常器皿用具方向發(fā)展，堅持純手工鍛造，產(chǎn)品供不應(yīng)求，經(jīng)濟(jì)效益也一直很好，廠子規(guī)模逐漸增大。器物的造型、圖案更加自由化，傳統(tǒng)的技藝得到了進(jìn)一步的傳承和發(fā)展。

圖為扎西吉彩金銀銅器廠鍛造的器皿。 攝影：趙耀

　　由于扎西吉彩的巨大聲譽(yù)和突出貢獻(xiàn)，扎西吉彩金銀銅器鍛造技術(shù)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，拉瓊也被認(rèn)定為國家級非物質(zhì)文化傳承人，同時扎西吉彩金銀銅器廠被確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地。

　　受現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)體系沖擊，加上生產(chǎn)周期過長，一般需要3個月左右甚至更長，培養(yǎng)學(xué)徒成本極高，全程純手工打造造成生產(chǎn)效率和規(guī)模受限，整體而言，扎西吉彩金銀銅器廠生產(chǎn)的器皿成本居高不下，利潤微薄。

　　即便如此，拉瓊?cè)匀徊桓募兪止ご蛟斓某踔?。他說：“如果引進(jìn)工業(yè)化流水線，產(chǎn)品就失去了純手工打造的質(zhì)感，也是對傳統(tǒng)文化的拋棄?！?/p>

圖為巴桑扎西。 攝影：趙耀

　　今年28歲的巴桑扎西已經(jīng)來到扎西吉彩3年了，他享受著包吃包住的福利待遇，每年還有9600元的工資，而在學(xué)徒階段他還沒有能力為工廠帶來利潤。像他這樣的學(xué)徒還有很多，拉瓊廠長是用自己的全部熱愛來堅守這份傳承。

　　面對這樣的困境，日喀則市文化局非遺科科長旦增卓嘎說：“我們一直想方設(shè)法為扎西吉彩金銀銅器廠找銷路，鼓勵并幫助拉瓊前往區(qū)內(nèi)外參加工藝品展銷會，將產(chǎn)品賣向全國各地。”

　　旦增卓嘎表示，日喀則市歷史悠久，文化底蘊豐厚，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，其中國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄項目17項，國家級代表性傳承人14名，非遺工作的長期性和迫切性始終牽動著從業(yè)人員的心。

圖為扎西吉彩金銀銅器廠鍛造的器皿。 攝影：趙耀

　　近年來，日喀則市創(chuàng)新工作舉措，推進(jìn)保護(hù)傳承。成功舉辦兩屆日喀則市藏戲唱腔比賽，選派優(yōu)秀民間藏戲隊參加歷屆藏博會、拉薩雪頓節(jié)、珠峰文化旅游節(jié)等重大節(jié)事藏戲展演活動，組織參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示展銷活動，江孜卡墊織造技藝、扎西吉彩金銀鍛銅技藝、拉孜六弦琴制作技藝、藏族鍛銅技藝等4項技藝入選文化和旅游部、工業(yè)和信息化部聯(lián)合發(fā)布的第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄。

　　采訪結(jié)束，巴桑扎西和他的老師拉瓊一起回到了小屋，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹扒么颉甭曉俅卧谠鹤永镯懫?。（中國西藏網(wǎng) 記者/趙二召 趙耀）