中國西藏網(wǎng)訊 1月5日上午，“書香天祝 華銳講壇”在甘肅省天祝藏族自治縣博物館多功能報告廳正式啟動，該縣著名文化學者桑吉仁謙先生應邀作《天人合一 中華文化之根》的主旨演講。

圖為桑吉仁謙先生在演講 攝影：楊大立

　　在網(wǎng)絡信息時代，在知識大爆炸的今天，推進全民閱讀勢在必行。今年，天?？h將著力打造“書香天祝”特色文化品牌，旨在深度挖掘華銳文化精神內(nèi)涵，提升天祝對外形象，在全社會形成全民閱讀進機關(guān)、進校園、進家庭、進鄉(xiāng)村、進社區(qū)、進企業(yè)、進軍營、進街道的生動局面，為如期實現(xiàn)脫貧摘帽，建設生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)優(yōu)、百姓富的和諧天祝提供強大的精神動力。

　　上午9時許，講座開始。天及“天文”的來歷，天文向人文的轉(zhuǎn)化，“道”的形成與科學，漢文化與藏族、土族文化間的同源、借鑒關(guān)系等，這是“書香天祝 華銳講壇”第一期講座話題。桑吉仁謙先生在輕松愉快的氛圍中，與現(xiàn)場180名聽眾進行了深入淺出的交流和分享。在聽講座過程中，不少人還拿出本子和筆認真做記錄。

圖為聽眾認真聽講 攝影：楊大立

圖為聽眾做筆記 攝影：金玲雪

　　“由于天地人合一的‘三才’思想包容了無窮的時空，所以‘天人合一’的思想又是一種全息思維模式，即在天道的運行機制中有人道的運行機制，在人道的運動機制中同樣容含有天道的運行機制，雖然天人在性質(zhì)上有質(zhì)的差別，但其內(nèi)在的機制和精神是統(tǒng)一的，一致的。這就是‘天人合一’的基本文化內(nèi)涵?！鄙＜手t說。

　　在談及華銳文化時，桑吉仁謙說：“華銳文化應該是藏族文化的一個組成部分，是藏族文化系統(tǒng)中的‘子文化’。它是在元末明初，有一支藏族部落遷徙這里逐漸形成的文化，在整體上與藏族文化是一致的。”

　　桑吉仁謙的精彩講座，引起了全場觀眾的共鳴與思考。

　　“文化不僅僅是詩詞歌賦、琴棋書畫，文化更是一種精神內(nèi)涵，深藏在大家的心里。在天祝工作以來，華銳文化也滲透在我們的生活里?！睆男≡诤遍L大的金玲雪大學畢業(yè)后赴天祝工作，在天祝生活的九年里，她深切地感知了天祝的變化和天祝文明的發(fā)展。金玲雪說，九年前，我感覺天祝的城市環(huán)境不是特別干凈，而現(xiàn)在處處呈現(xiàn)著一片干凈、文明、和諧的氣氛。

　　市民馬才朗旦說：“我覺得這樣的活動非常好，應該持久舉辦并大力傳播出去，讓更多市民群眾了解博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多群眾參與到華銳文化的學習和實踐中來，為在全縣營造‘滿城飄佳句 相逢說讀書’社會新風尚貢獻力量。”（中國西藏網(wǎng) 通訊員/張海濤）