文化IP跟大文化有什么關系，跟出精品又有怎樣的聯(lián)系？IP一旦應用起來，所涉及的事情就比較具體，如故宮日歷，一年可以銷量到幾十萬冊，市場認可度很高。但這是微觀，今天我要談談宏觀———IP與大文化。

做文化IP要有大文化視野

我們常說，做文化的人要有天地胸懷，這個“天”主要指時間。從商朝有了甲骨文到民國紀元的結(jié)束，縱向有3000多年，我們做IP首先要看到悠久的中國歷史文化，從這里找精華。橫向是空間，從960萬平方公里的國土，或者說從歷史上的更大的國土空間里來找靈感、找素材。

從宏觀來說，中華文明五千年，我個人覺得是由五種文化組成的：

一是中原農(nóng)耕文化。一家一戶男耕女織，在明清時代，中原農(nóng)耕文化輻射核心面積大約有300多萬平方公里，這是我個人讀歷史一個省一個省“加”出來的。

二是西北草原文化。蒙古包一門一戶，以牧放牛羊為主的游牧民族為主，就如《敕勒歌》中所說，“天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊?！?/p>

三是東北草原文化。東北是游牧文化和草原文化，我認為應該叫做森林文化。森林文化是茫茫叢林、皚皚白雪，從文化的角度、從IP的視野范圍內(nèi)來看，我認為對森林文化了解得還不夠。

四是高原文化。2000米到5000米高原上的文化，大約300萬平方公里，這是有特色的，我認為文化IP的布局一定要考慮。

五是海洋文化。過去，我們對海洋文化不夠重視，新中國成立以后情況有變化。在新時代重視海洋文化，完全可以通過文化IP的思路拓展應用，研發(fā)產(chǎn)品，來展現(xiàn)海洋文化、海洋文明。

當然，做文化IP，目光不能只盯著大文化，還要注意出文化精品。文化IP產(chǎn)業(yè)這些年來出了很多精品，影響很大，但是在題材、素材方面還需努力。從人類歷史來看，精品者勝、劣品者敗，創(chuàng)新者勝、守舊者敗，所以做文化IP必須要出精品，我認為可以從上面所談的五種文化里面尋找素材。

幾個有趣的故事

弘揚文化，拓展應用很重要，出精品更重要，古往今來都是如此，我講幾個有趣的故事。

第一，書法。

書法是中國對世界的偉大貢獻，也是中國文化對世界文化的偉大貢獻。

古時有一個人叫蔣衡，考秀才中了、考舉人也中了，但是考進士不順利。他落榜之后，沒有灰心、沒有喪氣、沒有瘋癲，而是另選出路，不走仕途，搞書法。蔣衡癡迷于書法，他走遍大江南北，哪里有書法名家他就去請教，同別人切磋。到了西安碑林臨帖，發(fā)現(xiàn)經(jīng)書的碑不是出自一人之手，大小字體都不一樣，他就發(fā)愿，要用一人之力，把“十三經(jīng)”的經(jīng)文全部寫完，寫成書法精品。他隱身揚州的廟里，吃齋飯，12年閉戶不出，寫完了“十三經(jīng)”62萬字。那個時候不知IP為何物，沒有出版、沒有拓展應用。

不過蔣衡遇到了三個貴人：第一個是揚州的一個鹽商馬日管，這人花了2000兩銀子資助蔣衡把書法作品裝裱出來，裱糊成300冊，裝幀成50函，一函6冊。沒有這位富商的支持，他成就不了事業(yè)。這里我得到一點啟發(fā)，就是企業(yè)家對文化事業(yè)的支持很重要。第二個是江南河道總都高斌，他把這裱出的300冊“十三經(jīng)”送報給乾隆，放在乾清門的懋勤殿，否則沒人知道這項成就。第三個貴人便是乾隆皇帝，乾隆皇帝看到裝裱的“十三經(jīng)”后很賞識，給“出版”了———刻了189通石碑，加上一個圣旨碑，總共190座碑，現(xiàn)在立在北京孔廟和國子監(jiān)博物館。我曾經(jīng)陪同一位外國元首一起看過石碑，外國人震驚得不得了，竟然有這么偉大的文化作品！由此我想，如果把300冊50函的原作和190座碑演化成文化IP產(chǎn)品，一定會讓更多的人得到文化享受，領略到文化自信。

第二，繪畫。

這是個現(xiàn)代的故事。我知道，拉薩有一位著名畫家夏如，畫一幅唐卡，用了整整14年的時間，夜以繼日，專注作畫。他的這幅作品，成為唐卡藝術的傳世不朽之作。

第三，作家。

很多IP衍生品是由文學作品、作家作品演化而來。歐陽修小時候家里很窮，請不起老師，沒有紙和筆，就拿著葦子桿在地上練字，因為勤奮刻苦，后來成為了大家。歐陽修編寫過很多書，其中有一部叫《新五代史》，30多萬字前后用了20年，都是他親自動筆。后人評價他是論道技藝絕世，文才耀后人，言之無文，行而不遠。所以《新五代史》成為學林的翹首之作。

還有一位清朝學者段玉裁，他很有學問，但沒有考中進士，經(jīng)過推薦做了縣城副縣役，后來又做了縣一級的官員，負責軍糧和糧草的運輸。他白天繁忙勞累，夜里點燈看書寫作，46歲辭職后，開始專門著書，到81歲故去，用了差不多50年時間寫成了《說文解字注》，這是現(xiàn)在搞語言文字學的人必備的書籍。一個人用四五十年時間寫一部書，這種出精品的精神是值得我們借鑒的。

做文化產(chǎn)品需要“工匠精神”

清朝有個人叫唐英，他是內(nèi)務府包衣，即家奴，雍正時期被派到了景德鎮(zhèn)。一個包衣去管瓷器，開始他不懂技術，但他下決心，三年就做了一件事情，這件事可以用24個字概括：“用杜門，謝交游，聚精會神，苦心竭力，與工匠同其食息者三年”。意思是閉門杜戶，任何人不見，一切朋友邀請、交友、玩、喝酒、唱歌詩歌都拒絕，就跟燒瓷器的工匠同吃同住、同勞動、同休息整整三年。這樣下來，唐英把72道制瓷工藝完全學會了，成了陶瓷專家，他主持燒制的瓷器被稱為唐窯，跟連窯、郎窯齊名。

唐英業(yè)余時間就看書，每天到大約四更天才睡覺，一生寫了大約600多首詩和文章，后來被編輯成《唐英全集》。唐英燒制了很多精美絕倫的瓷器，不僅在國內(nèi)最好，而且在全世界當時也是最好的。那么多美輪美奐的瓷器，用今天文化IP的思路將它轉(zhuǎn)化一下，我覺得肯定人人喜歡，不但中國人喜歡，世界上的人都會喜歡。

上面說的幾個故事給我這樣的啟發(fā)：

文化IP是新興文化產(chǎn)業(yè)，但我們中國豐厚的歷史文化是它生動素材的來源，這是取之不盡、用之不竭的。有志向、有情懷的文化人應該奮力追求理想，苦心陶冶自己，明性真、心地善、藝術美、格調(diào)高的心情境界，迎接文化IP蓬勃發(fā)展新的輝煌。

作者：著名歷史學家、北京社會科學院研究員

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