非遺傳播要有溫度有質(zhì)感
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),孕育出豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們是中華民族的寶貴財(cái)富,也是全人類(lèi)的寶貴財(cái)富。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱(chēng)非遺)是指構(gòu)成文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。傳承和保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),既需要保護(hù)凝聚著前人智慧的古老工藝、技藝,更需要拓寬傳播渠道,提升傳播效果。習(xí)近平同志指出:讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。傳播是讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活起來(lái)的有效方式,能夠讓其價(jià)值和魅力深入人心,凝聚全社會(huì)保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共識(shí)和力量。
近年來(lái),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播取得重大進(jìn)展。從最初單純依靠政府有關(guān)部門(mén)組織推廣,到民間傳承人自發(fā)宣傳,再到學(xué)界、媒體、商界加入傳播,傳播主體日趨多元。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展,傳播數(shù)字化、科技化趨勢(shì)日益明顯,傳播渠道也更加多種多樣。其中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)不僅是一種搶救性記錄,而且可以為其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代進(jìn)行有效傳播打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
作為一種傳統(tǒng)文化形式,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要融入現(xiàn)代社會(huì),必須進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。目前,受現(xiàn)代文化傳播大環(huán)境中一些不良因素影響,有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播出現(xiàn)表象化、娛樂(lè)化現(xiàn)象,其文化內(nèi)涵被弱化甚至消弭。有一些傳播平臺(tái)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)容不夠重視,為了獲取短期經(jīng)濟(jì)收益選擇易奪人眼球的內(nèi)容,造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳播中被人誤讀,其中的文化精髓被忽視??偟恼f(shuō)來(lái),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的行業(yè)共識(shí)還需要進(jìn)一步凝聚,媒介傳播潛力也需要繼續(xù)挖掘。
提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播效果,除了運(yùn)用數(shù)字技術(shù),還要注重傳播的溫度、質(zhì)感。借助現(xiàn)代數(shù)字技術(shù),可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以活態(tài)展現(xiàn)出來(lái),使之成為觸手可及的文化產(chǎn)品。但也應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到,數(shù)字化傳播只是一種傳播手段。如果一味追求與新技術(shù)結(jié)合,反而容易弱化文化內(nèi)涵,降低傳播效果。在傳播過(guò)程中,要重視對(duì)內(nèi)容的精心打造。不僅重視傳播信息本身的事實(shí)性和邏輯性,而且要思索如何從關(guān)系維度和情感維度上拉近與公眾的距離。如何豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播形式,以更強(qiáng)的互動(dòng)性和體驗(yàn)感來(lái)充分展現(xiàn)其文化精髓,成為下一步需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。為此,可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)為受眾營(yíng)造身臨其境之感,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠“聽(tīng)得見(jiàn)”“帶得走”“學(xué)得來(lái)”。還應(yīng)加快建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源要素現(xiàn)代轉(zhuǎn)化機(jī)制,消除公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的陌生感和神秘感。只有捧出有溫度、有質(zhì)感的產(chǎn)品,才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人們的情感產(chǎn)生交融共振,進(jìn)而激發(fā)傳承保護(hù)的自覺(jué)性。
提升傳播效果,還需要充分整合媒介資源,借助新興媒體來(lái)擴(kuò)大影響。充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新興媒體的整合優(yōu)勢(shì),運(yùn)用算法機(jī)制實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容的有效分發(fā),通過(guò)在社交平臺(tái)制造話題、加強(qiáng)互動(dòng)的方式加深公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和了解,拓寬傳播半徑。充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)共建、共享的特點(diǎn),積極動(dòng)員各方力量加入,讓更多的人成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的參與者,不斷擴(kuò)大傳播“朋友圈”。營(yíng)造良好城市文化生態(tài),讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保持多樣性特征,不走過(guò)度商業(yè)化的發(fā)展道路。通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)、塑造城市公共非遺空間等方式打造“非遺符號(hào)”,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為提升城市形象的重要文化標(biāo)識(shí),讓公眾對(duì)其產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同和情感共鳴。
(作者為中國(guó)傳媒大學(xué)經(jīng)管學(xué)部學(xué)部長(zhǎng)、文化和旅游部文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)家委員會(huì)主任)
-
展示康巴文化傳承 非遺文創(chuàng)展演在爐巷舉行
2018康定情歌國(guó)際音樂(lè)節(jié)的重要活動(dòng)非遺文創(chuàng)展演于8月15日—17日在康定市“四態(tài)示范街區(qū)”爐巷熱鬧開(kāi)場(chǎng)。[詳細(xì)] -
非遺成為必修課——晉中學(xué)院非遺進(jìn)校園一瞥
“非遺進(jìn)校園”已不是什么新鮮事??梢哉f(shuō),通過(guò)“非遺進(jìn)校園”推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育,已經(jīng)成為教育界的共識(shí),大中小學(xué)生對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)程度已經(jīng)明顯提高。[詳細(xì)]
- 【圍觀內(nèi)蒙古統(tǒng)戰(zhàn)】 學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專(zhuān)題研討班開(kāi)班啦!
- 習(xí)水公路譜寫(xiě)習(xí)水新篇章(圖)
- 旅游業(yè)是高質(zhì)量發(fā)展重要高地
- 小豬短租牽手閑魚(yú) 打造更安全優(yōu)質(zhì)的住宿體驗(yàn)
- 從熊貓長(zhǎng)城到安全便利 留學(xué)生有了新"中國(guó)印象"
- 警方十八小時(shí)全力搜救 撈出兩名落水身亡兒童
- 長(zhǎng)安新能源三車(chē)亮相 強(qiáng)勢(shì)沖擊未來(lái)市場(chǎng)
- 火車(chē)上遇到"無(wú)賴"怎么辦?這事兒乘警該不該管?
- 保障貧困家庭孩子 接受九年義務(wù)教育
- 江邊男孩曾拿木棍測(cè)水深 落水后貨車(chē)司機(jī)跳江救人