去年在電影院看了張楊導(dǎo)演的魔幻題材影片《皮繩上的魂》。它以藏族作家扎西達(dá)娃的兩部作品《西藏，系在皮繩結(jié)上的魂》和《去拉薩的路上》為藍(lán)本,并由扎西達(dá)娃和張楊共同編劇完成。原著至今還沒看過，只說電影本身。

《皮繩上的魂》劇照

故事并不復(fù)雜：曾經(jīng)殺生成性的獵人塔貝某天獵鹿的時候，得到了一枚古老的天珠，結(jié)果當(dāng)時就被雷電擊中，險些身亡。寺廟的僧人把他救了回來，勸服和引導(dǎo)塔貝放下屠刀，把天珠送回到傳說中的蓮花生大師的掌紋地，于是，塔貝很不情愿地踏上了路途。

電影主要講的，就是護(hù)送天珠這一路上所發(fā)生的事。編劇把敘述分成了三條線。第一條是塔貝和牧羊姑娘瓊以及不會說話的男孩普所組成的天珠護(hù)送線；第二條是把塔貝當(dāng)做殺父仇人的郭日、占堆倆人，一路追殺而來的兄弟復(fù)仇線；第三條則是一個最初看不出來是在做什么的書生格丹，一直在尋找著塔貝蹤跡。

三條敘事脈絡(luò)交替延展，時而重疊，時而各表一枝。一路走下來，故事逐漸清晰，角色生動了起來，層次也有了突顯。

暴躁好斗的塔貝，一路跌跌撞撞，跟誰都有沖突；善良執(zhí)著的瓊，一心跟著所愛的塔貝，規(guī)勸他少生事端；機(jī)靈且有預(yù)見性的普，給塔貝和瓊的旅途增加了色彩；魯莽固執(zhí)的郭日，十?dāng)?shù)年如一日地在尋找復(fù)仇的機(jī)會；不知是什么身份的格丹，也總是差半步地走在追蹤塔貝的路上。

總體來看，這些角色背后，都有各自的人設(shè)背景。如果是讀過原著小說的人，也許能說上一二。僅就電影最終呈現(xiàn)出的效果來看，這些角色的人物走向也都是站得住的。

最大的驚喜來自演員索朗尼瑪所扮演的占堆。這個角色是配角，出場也比較晚，可是他身上所逐漸展現(xiàn)出來的層次是最豐富的，人物性格也是最矛盾的。

占堆的父親被塔貝所殺，占堆和兄弟郭日自從少年時期開始就一直在尋找塔貝。郭日沖動莽撞，曾經(jīng)認(rèn)錯和殺錯人，但并沒有從中吸取教訓(xùn)，每一次看見叫做塔貝的人，還是會不問青紅皂白地提刀砍下去。

作為郭日的弟兄，占堆卻是細(xì)致溫厚的性格。他本來已經(jīng)有了談婚論嫁的未婚妻，但是為了完成向母親許下的、把郭日活著帶回家的誓言，放棄了心愛的姑娘。他認(rèn)真記下了母親所描述的塔貝的特征，在郭日差點殺錯人的時候及時出手阻攔，放走了那個因為同名被牽連的路人。找到真正的塔貝時，塔貝正處在生死攸關(guān)的危難時刻，占堆不但沒有乘人之危，還施以援手，保證塔貝一行人的安全。

占堆的塑造也是逐漸豐滿的。最開始他跟郭日一樣，想早點找到塔貝報仇?？墒请S著時間的推移，經(jīng)歷了世間的悲歡離合，這個飽經(jīng)滄桑的康巴漢子開始反思生命的價值。他并沒有被仇恨蒙住雙眼，當(dāng)他找到塔貝、發(fā)現(xiàn)塔貝已經(jīng)開始迷途知返的時候，沒有急于復(fù)仇，反而阻攔郭日下手。同時面對著殺父仇人和自己的親兄弟，占堆也一度矛盾，但最終還是選擇放下仇恨，重新開始。電影的最后，好像是一個沒有完結(jié)的故事，格丹的身份，也在此時揭曉。

作為一部魔幻題材電影，《皮繩上的魂》特效并不多，但視覺效果還算中規(guī)中矩。而跟電影情節(jié)相比，本片的服裝、化妝、道具、選景，更值得參考和借鑒。出場人物穿什么樣的衣服，選擇什么樣的自然景觀作為背景，都密切貼合藏區(qū)生活的場景。人物身上一件小小的配飾，鏡頭中一個看似不經(jīng)意的小道具，這些細(xì)節(jié)處處體現(xiàn)出了制作方的用心和對藏文化素材運(yùn)用的信手拈來。

據(jù)統(tǒng)計，2017年全國電影總票房為559.11億元，其中國產(chǎn)電影票房301.04億元，占票房總額的53.84%。同時，還在逐漸取代北美，成為全球最大的電影票房單一市場。與之相較的，是魔幻題材電影的稀缺。而類似《皮繩上的魂》這樣的作品，恰恰可以彌補(bǔ)短板。從近看，即將到來的“五一”檔，一部同樣是民族奇幻題材的電影《戰(zhàn)神紀(jì)》馬上公映；往遠(yuǎn)看，以藏族史詩《格薩爾王》為主題的魔幻巨制也已經(jīng)進(jìn)入了籌劃階段。如能秉承一顆塑造精品的赤誠之心，相信在不遠(yuǎn)的將來，國內(nèi)的魔幻題材影片也能在市場上取得更好的成績。（中國西藏網(wǎng) 文/楊月云）

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