“蕃尼古道”是在文成公主入藏和王玄策出使印度之后引起人們矚目的一條通道。1990年，一次“恰到好處”的文物普查，霍巍等人發(fā)現(xiàn)的“大唐天竺使之銘”更是首次以可靠的實(shí)物，證實(shí)了當(dāng)時(shí)新開通的國(guó)際通道“蕃尼古道”的出山口位置，還反映了當(dāng)時(shí)吐蕃與唐朝政治關(guān)系的密切，更撩開了高原古道神秘面紗的一角。 記者 韓海蘭 整理

一次“恰到好處”的文物普查

有文字記載，1990年5月，一支由四川大學(xué)歷史系考古專業(yè)霍巍、李永憲和西藏自治區(qū)文物管理委員會(huì)尼瑪、張惠清組成的文物普查隊(duì)，沿著希夏邦瑪峰下那條坎坷之路風(fēng)塵仆仆地來到吉隆。這是西藏根據(jù)國(guó)家文物局的統(tǒng)一部署，從1984年開始的全區(qū)大規(guī)模文物普查工作的一個(gè)組成部分。這也為“大唐天竺使之銘”的發(fā)掘提供了恰到好處的機(jī)遇。為什么說恰到好處呢？作為當(dāng)時(shí)文物普查隊(duì)中的一員，霍巍曾這樣記述：“一天在野外調(diào)查的途中，宗嘎鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)羅桑表情有些憂郁地提到，現(xiàn)在縣城北面的馬拉山下縣里正在修建一條水渠，可能要炸掉一塊‘神石’。他想請(qǐng)我們出面跟縣里說一下，不要破壞了這塊‘神石’，它上面刻有好多漢字。我們一聽立刻感到這個(gè)線索十分重要。第二天一大早，我們請(qǐng)羅桑老人做向?qū)?qū)車前往馬拉山口。車出縣城，向北行駛約四、五公里進(jìn)入一條比較寬闊的山溝。在離溝口不遠(yuǎn)處，羅桑讓司機(jī)停車。他領(lǐng)著大家步行片刻，穿過一條小溪爬上山坡，來到一塊崖陰下面，用衣袖揩了揩上面抹涂得厚厚的一層酥油，指著一塊長(zhǎng)寬不到一米的巖面對(duì)我們說‘看吧，就是這塊石頭！’我們湊近巖石細(xì)細(xì)觀察，上面隱隱約約可以看到一些豎書的漢文。當(dāng)洗凈巖面上的酥油，顯露出一行行殘缺的字跡，并準(zhǔn)確地識(shí)讀出‘大唐天竺使出銘’7個(gè)左書大字。這塊被當(dāng)?shù)夭刈迦罕娨暈椤袷氖?，比舉世聞名的‘唐蕃會(huì)盟碑’還要早出160多年?！?后來，經(jīng)過考古學(xué)家反復(fù)對(duì)石刻文字研究推敲，將這塊碑稱之為“大唐天竺使之銘”。

題銘現(xiàn)存共24行約311個(gè)字

根據(jù)考古研究統(tǒng)計(jì)，我們?cè)谖鞑貓D書館館藏書籍《西藏自治區(qū)志·文物志》第四章之“大唐天竺使之銘”中發(fā)現(xiàn)相關(guān)記載：這塊珍貴的“大唐天竺使之銘”位于日喀則市吉隆縣城正北方約4.5公里處的一條山溝中，系在一西北方向的崖壁之上鐫刻，海拔4230米。崖壁面闊約1.5米，高約4米，其上有崖棚遮蓋，現(xiàn)代水渠從崖腳下環(huán)繞而過。崖面距地表高度約5米，一條名叫“魯瑪滿久”的小溪從北向南經(jīng)崖壁面前的溪谷流向一片開闊地，該片開闊地名叫“阿瓦呷英”。

題銘系陰刻，字面寬81.5厘米，殘高53厘米，下部修筑現(xiàn)代水渠時(shí)遭到破壞。字面用陰線細(xì)刻方框間隔，每一方框約高4厘米，寬3.5厘米。字體為楷書漢字，約2厘米見方，現(xiàn)存共24行，約311個(gè)字。題銘額題為隸篆，字約5厘米見方，上書“大唐天竺使出銘”7字。

題銘文字因多年風(fēng)化侵蝕嚴(yán)重，有許多字已不太清晰，加之近年來宗嘎鄉(xiāng)在題銘附近修建水渠，開山炸石的過程中又造成了題銘文字不同程度的損壞，因而使得文字已經(jīng)無法連貫成文。但從題銘額題及文中“大唐顯慶三年”的年號(hào)來看，系唐顯慶三年（公元658年）的一方題銘，文中記述了大唐使節(jié)不遠(yuǎn)萬里，在出使古代天竺（今印度）途中經(jīng)過吉隆山口時(shí)感慨抒懷，勒石記事的過程。

那么石刻碑文到底記述了什么內(nèi)容呢？有記載說：碑文大意是大唐顯慶三年六月，大唐國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，高宗皇帝繼承太宗皇帝所開創(chuàng)的宏偉功業(yè)，一統(tǒng)天下之威。教化所致，達(dá)于四海。故派遣使節(jié)左曉衛(wèi)長(zhǎng)使王玄策等選關(guān)內(nèi)良家之子數(shù)人，經(jīng)過一年多的艱難跋涉，越雪山，過棧道，經(jīng)小羊同之西出使天竺，因感征程多艱辛，邊境風(fēng)光之壯美，聯(lián)想到東漢破匈奴于稽落山之后，尚有刻石勒功，記漢威德之舉，而此行動(dòng)倍于往，更當(dāng)于此建碑刻銘，以記功德。

在“大唐天竺使之銘”發(fā)現(xiàn)之前，人們知道“蕃尼古道”開通后，成為了中西文化交流的一條重要通道。中原的紙和造紙術(shù)也經(jīng)由此道傳入尼泊爾和印度。 然而，關(guān)于“蕃尼古道”在吐蕃西境的具體走向和出口位置，長(zhǎng)期以來一直是一個(gè)謎。一千多年的歷史風(fēng)塵早已“湮滅”了這條古道的痕跡。“大唐天竺使之銘”的發(fā)現(xiàn)，不僅反映了當(dāng)時(shí)吐蕃與唐朝政治關(guān)系的密切，更撩開了高原古道神秘面紗的一角。