中國西藏網(wǎng)訊 藏東紅山脈在萬里碧空映照下，與磅礴奔涌的金沙江、瀾滄江、怒江，郁郁蔥蔥的原始森林，蒼茫無垠的大草原，構(gòu)成了我眼中的昌都印象，昌都的色彩是明艷動(dòng)人的。

行走在險(xiǎn)峻崎嶇的高山深谷間，途中的吉光片羽，異鄉(xiāng)的晨昏薄暝，都不及生活在這里的人們讓我動(dòng)容：深山峽谷未能阻隔他們與外界溝通的強(qiáng)烈愿望，現(xiàn)代技術(shù)正被農(nóng)牧民們應(yīng)用起來，傳承古老文化的同時(shí)，一步步造就富裕美好的新生活。

圖為昌都的紅山脈。 攝影：李元梅

雄奇俊美的橫斷山脈儲(chǔ)藏著豐富的礦藏資源。昌都市江達(dá)縣境內(nèi)，寧靜山下的玉龍銅礦是我國第二大班巖銅礦，儲(chǔ)量達(dá)640萬噸，不但儲(chǔ)量大、品位高且伴生有相當(dāng)數(shù)量的金、銀、鉬、鐵、硫等有色金屬，資源豐富集中，易于露天開采。

除了提煉金屬以外，大自然賦予這片土地的礦產(chǎn)資源，還能被應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作。越過溝壑，跨過高山，玉龍銅礦石與雄黃、朱砂等其他礦石被運(yùn)送到昌都市貢覺縣相皮鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里的農(nóng)牧民們?cè)谔瓶ó嫀煹膸ьI(lǐng)下，研磨礦石，制作顏料，拿起畫筆，繪就產(chǎn)業(yè)脫貧致富之路。

從貢覺縣城趕往西北部的相皮鄉(xiāng)桑珠榮村，一路風(fēng)塵仆仆。貢覺縣堤無瑪藝術(shù)傳承中心里，我們見到了正在磨制唐卡顏料的農(nóng)牧民們。

圖為貢覺縣堤無瑪藝術(shù)傳承中心擺放的玉龍銅礦石。 攝影：李元梅

圖為貢覺縣堤無瑪藝術(shù)傳承中心擺放的礦物質(zhì)顏料。 攝影：李元梅

圖為桌上的微信支付二維碼，大山深處的農(nóng)牧民們也用上了時(shí)興的支付方式。 攝影：李元梅

圖為藝術(shù)傳承中心工人將礦石初加工為顏粉。 攝影：李元梅

圖為藝術(shù)傳承中心工人們?cè)谘心ヮ伔邸?攝影：李元梅

當(dāng)?shù)伛v村干部明娟告訴我們，唐卡顏料的加工工藝繁雜。以藏青、石綠為例，首先要對(duì)礦石進(jìn)行篩選和初加工，然后在寬底石臼中倒入初加工后的顏粉，按照一定比例注入清水，反復(fù)研磨。聽說，研磨的過程要持續(xù)五六天，然后再沉淀、分層、分離。操作這一步時(shí)，沒有標(biāo)準(zhǔn)可循，全憑經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝嫻熟的技師們通過眼力和手感來區(qū)分出頭青、二青、三青、四青和頭綠、二綠、三綠。粉末顆粒的粗細(xì)不同，在顏色上也會(huì)有深淺變化。

一幅上乘的唐卡一般由30多種顏色繪成，有的多達(dá)50種，其中白、黃、紅、藍(lán)是最常見的4種基本色。

圖為學(xué)徒在繪制唐卡。 攝影：李元梅

圖為仁青多吉在繪制唐卡。 攝影：李元梅

貢覺縣堤無瑪藝術(shù)傳承中心二樓的畫室里，幾位學(xué)徒正在作畫。30歲的仁青多吉停下畫筆，與我們交談起來。仁青15歲便開始學(xué)習(xí)唐卡繪畫技藝，曾拜著名唐卡畫師洛?？酥闉閹?。如今，在傳承中心繪畫，每月能有1800元工資，不畫的時(shí)候就去跑運(yùn)輸。今年，仁青拿出20萬元在貢覺縣開辦了一家利眾家具加工廠，幫扶村里10個(gè)貧困戶在工廠就業(yè)，每人每月工資1500元。

仁青多吉向我們講述道，2017年，西藏一級(jí)唐卡畫師西繞尼瑪創(chuàng)辦了貢覺縣堤無瑪藝術(shù)傳承中心。桑珠榮村是80后唐卡畫師西繞尼瑪出生的地方，在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦藝術(shù)傳承中心，初心便是傳承、發(fā)揚(yáng)以康區(qū)勉薩派唐卡、藏紙、礦物質(zhì)顏料等為核心的貢覺非遺文化，同時(shí)搭建非遺聯(lián)盟平臺(tái)，讓非遺傳承人抱團(tuán)發(fā)展，齊心幫助家鄉(xiāng)人脫貧致富。

圖為次仁朗加與他的噶瑪噶舉派唐卡畫作，一幅畫大概2萬元。 攝影：李元梅

“相對(duì)于勉唐畫派唐卡而言，康區(qū)勉薩派唐卡的色彩更為艷麗?！笨祬^(qū)勉薩畫派第四代傳承人次仁朗加這樣總結(jié)道。也許正是由于昌都孕育出了這一畫派，色彩便如同這里的山水一般明艷壯美。

圖中從左至右依次為次仁朗加外公、母親、哥哥和自己的康區(qū)勉薩畫派唐卡作品。（圖片由次仁朗加提供）

次仁朗加是康區(qū)勉薩畫派第四代傳承人，據(jù)他描述，此畫派第一代畫師為他的外公土旦扎巴，20世紀(jì)20年代初出生于四川省甘孜州德格縣德格十二大官之嚷加家族，后去往孜榮、色嘎、相皮、桑珠榮等地畫唐卡。土旦扎巴把自己的唐卡繪畫技藝傳給了二女兒白馬曲英，她又將此傳承給大兒子古桑久美。次仁朗加17歲開始學(xué)畫唐卡，拜哥哥古桑久美為師，22年時(shí)間輾轉(zhuǎn)于青海、四川、甘肅、云南、拉薩等地拜師學(xué)藝，還掌握了噶瑪噶舉畫派的繪畫技藝。

圖為唐東杰布文化藝術(shù)有限公司畫室。（圖片由次仁朗加提供）

圖為唐東杰布文化藝術(shù)有限公司資助當(dāng)?shù)刎毨?。（圖片由次仁朗加提供）

2015年，次仁朗加成立了唐東杰布文化藝術(shù)有限公司。創(chuàng)辦之前，次仁朗加在拉薩繪制唐卡并銷售，多年在外打拼，在提高自身知名度的同時(shí)廣交五湖四海的朋友，從而促使該公司制作出的作品銷往全國各地。為使家鄉(xiāng)的群眾能早日脫貧致富，次仁朗加回到本村免費(fèi)招收學(xué)徒，目前，合作社共有8名建檔立卡貧困戶學(xué)徒能獨(dú)立完成唐卡繪畫作品，每人每月有1500元的工資，還能參與售出作品的盈利分紅。

近年來，相皮鄉(xiāng)立足自身自然資源和民族文化資源，依托精準(zhǔn)扶貧“直通車”，著力于帶動(dòng)建檔立卡貧困戶脫貧致富。圍繞各村當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，結(jié)合當(dāng)?shù)囟ㄎ粌?yōu)勢(shì)，初步形成了合作社﹢特色產(chǎn)品﹢個(gè)人企業(yè)模式，大力加強(qiáng)特色種養(yǎng)業(yè)、手工業(yè)等民族特色產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的實(shí)施。2016年至今，全鄉(xiāng)共有6個(gè)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目得到20萬元資金扶持。

康區(qū)勉薩畫派唐卡藝術(shù)作為一門傳統(tǒng)工藝，在傳承人的推陳出新中，將被賦予“宗教功能”以外更多的藝術(shù)、歷史、人文價(jià)值。而微信支付等時(shí)興的現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用，也將幫助當(dāng)?shù)乩习傩沾蜷_銷路，助力產(chǎn)業(yè)脫貧致富。（中國西藏網(wǎng) 記者/李元梅）

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