中國西藏網(wǎng)訊 唐卡作為藏民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是藏文化中獨具特色的繪畫藝術(shù)形式，凝聚了藏族人民的信仰，是精神內(nèi)涵、文化內(nèi)涵的心靈藝術(shù)品。2019年西藏兩會期間，來自文化藝術(shù)界的唐卡畫師們帶著一顆顆殷殷之心走進(jìn)政協(xié)會場，為唐卡藝術(shù)的傳承和發(fā)展積極發(fā)聲。

圖為第四屆中國國際唐卡藝術(shù)節(jié)展出的唐卡作品。攝影：趙耀

　　西藏唐卡畫院院長、“勉薩派”唐卡國家級傳承人勉沖 羅布斯達(dá)在小組討論現(xiàn)場提出了自己的看法：現(xiàn)在公立學(xué)校的學(xué)校建設(shè)、師資力量和學(xué)生學(xué)費都是政府在出，學(xué)校花了大量的時間、精力去培養(yǎng)學(xué)生，但是存在一些學(xué)生不知道珍惜的現(xiàn)象，以致畢業(yè)之后自己本專業(yè)的東西學(xué)得不精，進(jìn)入社會就另謀其他生路了。而相較于公辦學(xué)校的政府撥款，西藏唐卡畫院教學(xué)費用支出和學(xué)徒的培養(yǎng)資金主要是通過非遺保護(hù)專項補助經(jīng)費、畫院師徒制作的唐卡銷售收入、社會捐贈等合法性資金。因此，畫院和學(xué)徒倍加珍惜學(xué)習(xí)機會，學(xué)習(xí)的積極性和自覺性更高。

圖為勉沖 羅布斯達(dá)在小組討論現(xiàn)場發(fā)言。攝影：趙耀

　　“希望公立學(xué)校和民辦學(xué)校能夠有機結(jié)合起來，共享優(yōu)秀資源，共享辦學(xué)理念，著力培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能和科學(xué)文化知識。這樣既不浪費社會資源，也不浪費國家財政，真正做到對社會有用，對學(xué)生自己有用，對公立學(xué)校的發(fā)展有用，對民辦學(xué)校發(fā)展有用”， 勉沖 羅布斯達(dá)說。

圖為唐卡學(xué)徒在學(xué)習(xí)繪制度量經(jīng)。攝影：趙耀

　　來自日喀則市“勉唐派”唐卡發(fā)展中心負(fù)責(zé)人平措扎西介紹說，目前青少年對傳統(tǒng)手工藝的興趣下降，很多人不愿意去學(xué)唐卡等手工藝。青少年是傳承傳統(tǒng)文化的主體，建議加強青少年對唐卡藝術(shù)等傳統(tǒng)手工業(yè)的傳承力度，讓藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝更好地傳承下去。唐卡藝術(shù)傳承需要很強的理論知識和技能水平，不是一蹴而就的。一些學(xué)習(xí)唐卡的學(xué)生迫切希望自己的學(xué)習(xí)成果能夠變現(xiàn)，心浮氣躁，學(xué)得不精不全，希望延長培養(yǎng)唐卡繼承人的時間，以此提高專業(yè)水平，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。此外，職業(yè)技術(shù)學(xué)校里雖開設(shè)唐卡班，但是授課的老師大多為非專業(yè)老師，建議配備專業(yè)性強的師資隊伍。市場上流入很多外地唐卡，冒充本地唐卡，擾亂市場，影響本地唐卡銷售及行業(yè)名聲，建議加強市場管理。

圖為扎巴旦增向參觀者介紹他的唐卡作品。攝影：趙耀

　　“齊吾崗巴派”唐卡畫師扎巴旦增也談到了唐卡傳承的問題。扎巴旦增是西藏昌都類烏齊縣一手工藝世家的第四代傳承人。作為一度瀕臨失傳的畫派傳承人，扎巴旦增深感責(zé)任重大。“以前是我爺爺傳給了我父親、我父親又傳給了我，這種家族傳承的方式不確定因素太大。現(xiàn)在我成立了類烏齊縣扎旦民族文化、手工藝工貿(mào)有限公司，以學(xué)校的形式教授學(xué)生學(xué)習(xí)唐卡，學(xué)員們大部分來自類烏齊老家，還有其他地方的學(xué)生，現(xiàn)在有學(xué)生100多人。希望政府加大對唐卡等傳統(tǒng)手工業(yè)項目的支持力度，推動基層傳統(tǒng)手工業(yè)繼承人培養(yǎng)政策的落實，從而推動傳統(tǒng)手工業(yè)的繼承”，扎巴旦增說道。（中國西藏網(wǎng) 記者/王淑 趙耀 索朗加措 趙二召）

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