【藏研要聞】都市藏傳佛教寺廟推進(jìn)中國(guó)化實(shí)踐學(xué)術(shù)研討會(huì)在西安召開(kāi)

　　8月3日，都市藏傳佛教寺廟推進(jìn)中國(guó)化實(shí)踐學(xué)術(shù)研討會(huì)在西安召開(kāi)。研討會(huì)由中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所主辦，陜西省佛教協(xié)會(huì)、法門(mén)寺佛學(xué)院、西安廣仁寺承辦，北京雍和宮、承德普寧寺、西安大興善寺、寶雞法門(mén)寺、西寧宏覺(jué)寺協(xié)辦。中國(guó)藏學(xué)研究中心副總干事李德成，陜西省民宗委副主任李秦川，陜西省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、大興善寺方丈寬旭，陜西省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西安廣仁寺住持仁欽扎木蘇出席開(kāi)幕式并致辭。陜西省民族宗教文化交流協(xié)會(huì)、西安市民宗委、西安市蓮湖區(qū)民宗局等有關(guān)單位負(fù)責(zé)同志出席開(kāi)幕式。中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所副所長(zhǎng)、研究員拉先加主持開(kāi)幕式。50余位來(lái)自黨政部門(mén)的有關(guān)負(fù)責(zé)人、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者和宗教界人士參加研討會(huì)。

　　仁欽扎木蘇在歡迎詞中談到，藏傳佛教與漢傳佛教、南傳佛教共同構(gòu)成了中華佛教的三大支柱，雖然在傳播與發(fā)展的途徑及歷史等方面有所差別，但相同的是都經(jīng)歷了長(zhǎng)期、主動(dòng)、充分的中國(guó)化發(fā)展歷程。他表示，藏傳佛教界應(yīng)當(dāng)致力于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)、愛(ài)教、愛(ài)社會(huì)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)宗教和順、社會(huì)和諧、民族和睦，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮積極作用，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步作出新貢獻(xiàn)；為如期實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)添磚加瓦；為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)全力以赴。

　　寬旭表示，本次研討會(huì)學(xué)者薈萃、高僧云集，帶來(lái)了藏傳佛教中國(guó)化研究最新成果，是一次因緣殊勝、意義重大的盛會(huì)。他指出，此次研討會(huì)的舉辦必將為藏傳佛教中國(guó)化進(jìn)程和漢藏文化的交流互鑒注入新的活力，也必將促進(jìn)陜西省佛教在傳承與創(chuàng)新中更好與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。希望通過(guò)學(xué)術(shù)界和宗教界共同的探討和努力，找到一條形成合力、共同發(fā)展的道路，為堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)主線和我國(guó)宗教中國(guó)化方向，為促進(jìn)民族和睦、宗教和順、社會(huì)和諧，積極貢獻(xiàn)智慧和力量。

　　李秦川指出，藏傳佛教是我國(guó)宗教的重要組成部分，具有愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在推動(dòng)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成過(guò)程中發(fā)揮了積極作用。她表示，做好新時(shí)代藏傳佛教工作，推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)工程，需要堅(jiān)定不移地以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于宗教工作的重要論述，堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向，在教義教規(guī)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在經(jīng)典闡釋中順應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步要求，在寺廟管理中堅(jiān)持依法依規(guī)，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中發(fā)揮積極作用，不斷引領(lǐng)藏傳佛教在中國(guó)化道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。

　　李德成指出，在黨的二十屆三中全會(huì)精神指引下，召開(kāi)都市藏傳佛教寺廟推進(jìn)中國(guó)化實(shí)踐學(xué)術(shù)研討會(huì)，對(duì)于佛教界特別是藏傳佛教界學(xué)習(xí)貫徹三中全會(huì)精神具有重要意義。會(huì)議將全面貫徹落實(shí)三中全會(huì)精神，努力探索系統(tǒng)推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化的路徑和方法，為促進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)、保證藏傳佛教的健康傳承作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是我國(guó)宗教發(fā)展的必由之路。藏傳佛教始終與中華文化深度融合，不斷提升中國(guó)化水平，是堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向的典型代表。作為藏傳佛教的重要一部分，都市藏傳佛教寺廟的推進(jìn)中國(guó)化實(shí)踐是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必然要求都市藏傳佛教必須在政治上自覺(jué)認(rèn)同、文化上自覺(jué)融合、社會(huì)上自覺(jué)適應(yīng)，與社會(huì)發(fā)展同步、與時(shí)代進(jìn)步同頻，成為社會(huì)建設(shè)的和諧因素和現(xiàn)代化建設(shè)的積極力量。

　　開(kāi)幕式結(jié)束后，會(huì)議安排開(kāi)展三場(chǎng)討論會(huì)，與會(huì)人員結(jié)合自身管理領(lǐng)域、研究方向和所在寺廟具體情況，圍繞都市藏傳佛教寺廟推進(jìn)中國(guó)化的實(shí)踐進(jìn)行充分交流和深入探討。來(lái)自西藏民族大學(xué)的徐東明研究館員對(duì)三場(chǎng)討論會(huì)進(jìn)行總結(jié)。大家一致認(rèn)為，與會(huì)專家圍繞會(huì)議主題發(fā)表真知灼見(jiàn)，提出了諸多具有建設(shè)性和啟發(fā)性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，既有理論和政策的客觀闡述分析，又有個(gè)案的探討研究和經(jīng)驗(yàn)的梳理總結(jié)，為都市藏傳佛教寺廟推進(jìn)中國(guó)化的實(shí)踐探索和路徑舉措，提供了學(xué)術(shù)支撐、實(shí)踐指導(dǎo)和典范引領(lǐng)，對(duì)今后都市藏傳佛教寺廟守正創(chuàng)新、砥礪前行，續(xù)寫(xiě)藏傳佛教中國(guó)化新篇章，開(kāi)辟藏傳佛教中國(guó)化新境界具有很好的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。

　　拉先加從藏傳佛教教義闡釋研究、藏傳佛教中國(guó)化的疑點(diǎn)難點(diǎn)政策解讀、藏傳佛教中國(guó)化突出問(wèn)題的實(shí)地調(diào)研、藏傳佛教中國(guó)化輿論氛圍的宣傳引導(dǎo)等方面，介紹了中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所推動(dòng)藏傳佛教中國(guó)化開(kāi)展的相關(guān)工作。他表示，希望以此次研討會(huì)為契機(jī)，與全國(guó)各大藏傳佛教寺廟、藏傳佛教學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)以及各級(jí)宗教管理部門(mén)建立合作機(jī)制，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流、工作調(diào)研、友好往來(lái)平臺(tái)建設(shè)，共同為推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化工作貢獻(xiàn)力量。

　　此次研討會(huì)既是宗教工作“三支隊(duì)伍”合力圍繞都市藏傳佛教寺廟推動(dòng)中國(guó)化實(shí)踐主題開(kāi)展的一次學(xué)術(shù)交流，也是認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于宗教工作的重要論述、關(guān)于西藏工作的重要指示和新時(shí)代黨的治藏方略，推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化的一項(xiàng)重要舉措，為積極探索藏傳佛教中國(guó)化的發(fā)展路徑搭建有效交流平臺(tái)。

　　會(huì)后，與會(huì)人員集體赴西安廣仁寺進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀摩和考察。

　　（圖片來(lái)源：廣仁寺提供）