【考古中國】

　　作者：黃信（河北省文物研究所研究館員）

　　2015年7月31日，隨著國際奧委會(huì)主席巴赫的一聲“Beijing”，標(biāo)志著中國歷史上的第一次冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)落戶北京與張家口。太子城村，河北省張家口市崇禮區(qū)四臺(tái)嘴鄉(xiāng)一個(gè)寂寂無名的小山村，因地處張家口奧運(yùn)村的核心區(qū)而迅速成為“網(wǎng)紅”，那里的太子城遺址也迅速成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。太子城的主人是誰？真住過太子嗎？是哪位太子？

　　太子城的各種傳說

　　“驢頭太子”的傳說在太子城村口口相傳：唐朝女皇武則天因生活放蕩生下一個(gè)長著驢耳朵的太子，為隱藏這個(gè)秘密，有一太監(jiān)出主意，找一個(gè)青山綠水、環(huán)境優(yōu)美、相對(duì)封閉的地方建一座城，把太子藏起來。經(jīng)過千挑萬選，太子城被選中。驢頭太子為掩飾自己驢耳朵的事情，每天把給自己梳洗的人殺掉。有一天，一個(gè)被抓來給太子梳洗的人，知道自己反正是一死，就暗藏剃刀，準(zhǔn)備把太子的驢耳朵割下來，為死去的人報(bào)仇。當(dāng)太子的驢耳朵被割下來后，奇跡發(fā)生了，一對(duì)人耳長了出來！太子重賞了這個(gè)割耳朵的人。武則天接走了成為正常人的太子，太子城就廢棄了。

　　關(guān)于太子城，文獻(xiàn)記載比較詳細(xì)的有清代乾隆23年編修的《口北三廳志》：太子城位于張家口東北140里大白陽口外，黎明時(shí)分，從山頂俯瞰，城內(nèi)高樓林立，城外城墻環(huán)繞，城門樓上有“太子城”匾額，太陽出來后則消失不見，傳說這座城為秦代太子扶蘇修筑。

　　太子城的時(shí)代與主人，除了唐驢頭太子與秦扶蘇外，還有遼代耶律倍太子的說法，但均無具體依據(jù)。太子城的身份之謎，只能通過科學(xué)的考古發(fā)掘來解決。北京2022年冬奧會(huì)的舉辦，為揭開這個(gè)謎底提供了契機(jī)。自2017年5月起，河北省文物研究所、張家口市文物考古研究所、崇禮區(qū)文化廣電和旅游局、承德市文物局田野考古隊(duì)等單位，對(duì)太子城遺址進(jìn)行了連續(xù)兩年的考古發(fā)掘，基本明確了太子城的時(shí)代、性質(zhì)、主人、規(guī)模、布局等重要信息，一座800年前的失落之城再次綻放在張家口奧運(yùn)村內(nèi)。

　　太子城是金代的

　　經(jīng)勘探與發(fā)掘確認(rèn)，太子城呈長方形，南北400米、東西350米，總面積約14萬平方米，差不多是五分之一的故宮面積。東西南三面城墻存有地下基址，墻外有護(hù)城河，其中西墻有2道，間距50米。城門目前僅發(fā)現(xiàn)南門1座，門外有甕城。在城內(nèi)發(fā)掘確認(rèn)建筑67座、道路14條、排水溝2條。通過對(duì)清理遺跡的分析確認(rèn)，太子城基本上是標(biāo)準(zhǔn)的宮殿布局：南門、9號(hào)基址、3號(hào)院落呈南北軸線分布，9號(hào)基址是太子城內(nèi)單體面積最大、規(guī)格最高、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的建筑，相當(dāng)于故宮的太和殿；北部寢宮區(qū)以3號(hào)院落為中心，相當(dāng)于故宮的乾清宮，院落本身又可以分為南北兩院，南院由凸字形主殿和東西配殿組成，北院有三組東西向建筑。

　　太子城出土遺物以各類泥質(zhì)灰陶磚瓦、鴟吻、嬪伽、鳳鳥、脊獸等建筑構(gòu)件為主，另有部分綠釉建筑構(gòu)件、銅鐵構(gòu)件、瓷器、鎏金龍形飾等，其中青磚上多戳印“內(nèi)”“宮”“官”字，部分鴟吻上刻“七尺五地”“□字四尺五”“天字三尺”等。瓷器以定窯白瓷為主，已發(fā)現(xiàn)刻“尚食局”款18件，另有仿汝窯青瓷盒、黑釉雞腿瓶罐等。銅器有坐龍、銅鏡等殘件。

　　經(jīng)過比對(duì)我們發(fā)現(xiàn)，太子城遺跡中的3號(hào)院落主殿平面布局，與金上京皇城西部1號(hào)臺(tái)基址、山西繁峙巖山寺南殿西壁佛傳圖宮殿平面（1167年）相似，遺物中的獸頭與北京金陵出土的同類器形制相同，嬪伽、鳳鳥、獸面紋瓦當(dāng)、連弧紋滴水與黑龍江金上京皇城西部建筑址、吉林安圖長白山神廟遺址出土器物基本相同，白釉“尚食局”款瓷器與河北曲陽定窯窯址金代后期出土器物完全相同。由此，我們確定：太子城遺址時(shí)代為金代中后期（1161—1234年）。

　　太子城是皇家行宮

　　太子城的性質(zhì)主要從以下四方面分析：

　　1.遺跡等級(jí)很高。太子城內(nèi)建筑分布呈前朝后寢方式，重要建筑基址沿軸線分布。城門、城內(nèi)重要基址均有方形磉墩，上面原有大型木構(gòu)建筑。圍墻木柱包磚、內(nèi)芯壘石的砌筑方式是同期其他城址中沒有的，這些都顯示出城址的高貴特性。

　　從鉆探和發(fā)掘結(jié)果分析，城址規(guī)模雖然不大，但是高等級(jí)建筑密集，道路規(guī)整，未發(fā)現(xiàn)商業(yè)、民居等一般類型建筑基址，所以可排除一般性縣城、居民點(diǎn)或單純軍事衛(wèi)城的可能。另外，通過對(duì)城內(nèi)外及附近區(qū)域調(diào)查與鉆探，未發(fā)現(xiàn)墓葬區(qū)，故可確認(rèn)城址為高等級(jí)的季節(jié)性住所。

　　2.遺物規(guī)格很高。“內(nèi)”“宮”“官”款磚是金代城址的首次發(fā)現(xiàn)，宋元時(shí)期都城內(nèi)的宮城稱為“大內(nèi)”，元明時(shí)期有“內(nèi)府”字樣的器物多為皇室定燒器，而“宮”字應(yīng)為“皇宮”“宮廷”的寓意，“內(nèi)”“宮”款的出現(xiàn)，可以確認(rèn)太子城具有皇家屬性。

　　“尚食局”是多數(shù)王朝宮廷內(nèi)專掌“供御膳饈品嘗之事”的機(jī)構(gòu)，北宋在徽宗崇寧二年（1103年）正式設(shè)殿中省并下置包括尚食局在內(nèi)的六尚局專掌供奉之事，欽宗靖康元年（1126年）廢置。金代，宮內(nèi)亦置有尚食局、尚藥局等，但歸屬宣徽院主管。目前已發(fā)現(xiàn)的“尚食局”款瓷器，集中出土于河北曲陽定窯窯址與金中都；太子城遺址18件“尚食局”款瓷器是在定窯窯址以外考古發(fā)掘出土該類產(chǎn)品最多的一次，進(jìn)一步佐證了城址的皇家性質(zhì)。

　　編號(hào)“七尺五”“四尺五”“三尺”的鴟吻分別對(duì)應(yīng)城內(nèi)不同等級(jí)建筑，與《營造法式》記載完全吻合，填補(bǔ)了金代皇家建筑的空白。

　　3.規(guī)模較小。我們對(duì)遼金時(shí)期析津府、金中都附近40余座城址的規(guī)模進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。如都城金中都、金上京，府城析津府、大同府，州城朔州、歸化州、易州，縣城定興、香河、玉田、新城等，結(jié)果顯示府級(jí)城址多周長20里以上，州級(jí)周長8~10里，縣級(jí)周長6里及以下。太子城遺址周長3里，規(guī)模較小，小于一般的縣城，與確定為元代察汗淖爾行宮的小宏城城址規(guī)模相當(dāng)。

　　4.位置重要。太子城位于金代中后期山后（遼金元時(shí)期對(duì)燕山以北地區(qū)的統(tǒng)稱）捺缽（帝王的四季漁獵活動(dòng)）的路線附近。金代中后期山后捺缽的行宮有兩處：景明宮與泰和宮。關(guān)于金中都與二宮之間的捺缽路線，《金史》等文獻(xiàn)均沒有明確記載，但通過北宋《太平寰宇記》卷七十一媯州條、《武經(jīng)紀(jì)要》前集卷二十二蕃界有名山川炭山條、元代《經(jīng)世大典·站赤》等記載可知，遼代幽州西北出居庸關(guān)的炭山道、元代大都與上都間的望云驛，應(yīng)與金代山后捺缽的道路基本相同，太子城正位于該路線的西側(cè)。

　　由以上分析可知，太子城應(yīng)為金代中后期的皇室行宮。通過對(duì)文獻(xiàn)資料的進(jìn)一步梳理發(fā)現(xiàn)，金章宗夏捺缽的泰和宮與太子城在時(shí)代、性質(zhì)、位置、地形、廢棄原因等方面高度契合，如金章宗泰和二年（1202年）與五年（1205年）分別駐夏于泰和宮，與太子城時(shí)代相符；太子城皇家行宮屬性與泰和宮相符；太子城位于金代龍門縣西側(cè)與泰和宮位置相符；泰和宮在兩山之間、地形狹隘、雨潦湍急，與太子城地形完全相符；泰和宮毀于火燒與考古發(fā)掘情況相符，故可以推測(cè)：太子城即金章宗的泰和宮。

　　太子城里沒太子

　　公元1168年8月31日，金世宗山后捺缽的隊(duì)伍駐扎在張家口麻達(dá)葛山一處叫冰井的地方，一聲嬰兒的啼哭劃破夜空，太子妃徒單氏生下一名男嬰。金世宗尤其興奮，對(duì)隨行的大臣們說：“朕的兒子雖多，皇后只生了太子一人。幸好看到嫡孫又生在麻達(dá)葛山，朕曾喜歡這個(gè)地方濕潤而又空氣清爽，可以以山取名?！边@個(gè)小名叫麻達(dá)葛的嬰兒，后來成為金朝的第六位皇帝——金章宗，金代諸帝中最具有傳奇色彩的一位。

　　金章宗的父親完顏允恭，因病先于其父世宗皇帝去世，這打亂了金世宗對(duì)皇位繼承的安排，麻達(dá)葛作為嫡孫，被快速推上了皇位，用三年半的時(shí)間完成了從金源郡王、原王、尚書右丞相、皇帝的大轉(zhuǎn)變。大定二十九年（1189年）正月，世宗駕崩，章宗同日在靈柩前即位，開始了他的皇帝生涯。

　　金章宗在位期間，政治上，設(shè)置提刑司，加強(qiáng)對(duì)地方官員的監(jiān)督，加強(qiáng)中央集權(quán)；廢除奴隸制，完成了金代女真族的封建化。經(jīng)濟(jì)上，通過通檢推排、貨幣改革、設(shè)置常平倉等措施推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。軍事上，北伐蒙古，修建金界壕，南征南宋，簽訂“嘉定協(xié)議”。文化上，以文治國，倡導(dǎo)儒家思想，重視教育與科舉。章宗朝是金代最為繁榮興盛的時(shí)期，被史學(xué)家評(píng)為“宇內(nèi)小康”。

　　金章宗除了做好皇帝的本職工作外，在詩詞歌賦、書法繪畫、音樂戲曲上造詣很高：書寫的瘦金體與宋徽宗本人書法難以分辨；婉約派詞《蝶戀花·聚骨扇》辭藻華美，頗有李后主之風(fēng)；音樂方面元人燕南芝庵將其與歷史上的唐玄宗、后唐莊宗、南唐后主、宋徽宗并成為“帝王知音律者五人”。

　　人生總有缺憾，作為皇帝的章宗也不例外。因朝中大臣反對(duì)其立寵妃李師兒為皇后，怒發(fā)沖冠為紅顏，整個(gè)章宗朝沒有冊(cè)立皇后；一生六位皇子均在三歲前夭折，導(dǎo)致章宗朝沒有太子，最終只能傳位給叔父完顏永濟(jì)，這可能是金章宗一生最大的遺憾。目前，與金章宗相關(guān)的文化遺產(chǎn)，最著名的是其縱情山水的北京西山八水院與燕山八景之一的盧溝橋，而太子城將成為章宗的又一筆豐厚遺產(chǎn)，也是對(duì)其出生地張家口的回饋。一生未有太子的金章宗，卻留給了世人一座太子城，這就是歷史與事實(shí)。

　　冬奧村保留太子城遺址

　　太子城遺址位于張家口奧運(yùn)村的核心區(qū)，遺址范圍原規(guī)劃為張家口奧運(yùn)村、太子城冰雪小鎮(zhèn)等奧運(yùn)場(chǎng)館。為做好遺址保護(hù)與展示工作，北京冬奧組委會(huì)與河北省政府對(duì)原規(guī)劃進(jìn)行調(diào)整，將奧運(yùn)村最核心的位置調(diào)整為太子城考古遺址公園。太子城為奧運(yùn)村注入了820年前的皇家文化底蘊(yùn)，奧運(yùn)村將通過太子城向全世界展示中華文明的博大精深，二者相輔相成、相得益彰。相信太子城考古遺址公園必將成為奧運(yùn)歷史上場(chǎng)館建設(shè)與文物保護(hù)相結(jié)合的全球新典范。

　　太子城遺址具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，它是第一座經(jīng)考古發(fā)掘的金代行宮遺址，是僅次于金代都城的重要城址，是近年來發(fā)掘面積最大的金代高等級(jí)城址。城址主體建筑呈軸線分布、前朝后寢、后宮居于軸線西側(cè)的布局方式對(duì)宋金元都城考古及城市考古的規(guī)模、布局、功能分區(qū)等研究有重要意義。因其重要的學(xué)術(shù)意義及社會(huì)影響力，太子城遺址考古發(fā)掘同時(shí)榮獲“2018年中國考古六大新發(fā)現(xiàn)”與“2018年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

　　歷史的際會(huì)，820年的邀約，張家口與北京兩座城市，延續(xù)了金代行宮與都城的密切聯(lián)系。當(dāng)年的金章宗不會(huì)想到一場(chǎng)全球冰雪運(yùn)動(dòng)的盛會(huì)即將在其捺缽的行宮處舉行，正如他在泰和宮欣賞到第一朵綻放的牡丹時(shí)所吟誦的那樣：“洛陽谷雨紅千葉，嶺外朱明玉一枝。地力發(fā)生雖有異，天公造物本無私。”如今的太子城遺址，正如那朵綻放的牡丹，盛開在世人面前，相信2022年北京冬奧會(huì)一定會(huì)因太子城遺址而被全世界銘記！

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2019年06月30日 12版）

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