不忘初心、牢記使命與中國共產(chǎn)黨的自我革命

　　中國共產(chǎn)黨迎來了99歲華誕。進(jìn)入百年之境的大黨，生機(jī)更加旺盛，步履更加豪邁。百年來，中國共產(chǎn)黨能夠保持長盛不衰的最大秘訣，就是以“不忘初心、牢記使命”為永恒課題，不懈推進(jìn)自我革命，不斷練就“刀刃向內(nèi)”的自覺和本領(lǐng)。只有深刻理解不忘初心、牢記使命對(duì)于保證黨長盛不衰的重大意義，方能更加自覺地推動(dòng)黨的自我革命不斷深化。

　　一、黨的初心使命是推進(jìn)黨的自我革命的源頭活水和不竭動(dòng)力

　　中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。不忘初心、牢記使命是加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題，是全體黨員、干部的終身課題。

　　黨的初心和使命，是黨的性質(zhì)宗旨的集中體現(xiàn)。黨的初心和使命，表明中國共產(chǎn)黨絲毫沒有自己的特殊利益，中國人民和中華民族的根本利益就是黨的利益，黨是中國人民和中華民族利益的忠實(shí)代表。黨的初心和使命，基于中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級(jí)先鋒隊(duì)的內(nèi)在性質(zhì)。馬克思主義科學(xué)揭示了能夠超越現(xiàn)實(shí)階級(jí)利益對(duì)抗的，只能是工人階級(jí)，只有它不謀求本階級(jí)的特殊利益，而以實(shí)現(xiàn)人類解放為己任和最終目標(biāo)。黨的初心和使命，植根于中國共產(chǎn)黨對(duì)于中華民族“光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)”的傳承。近代以來，國外帝國主義列強(qiáng)的侵略、國內(nèi)封建統(tǒng)治者的腐朽，把中國人民和中華民族推進(jìn)了積貧積弱的苦難深淵，也迫使積壓的愛國熱情和革命精神在慘烈的斗爭中如火山般迸發(fā)出來，催生了以人民幸福和民族復(fù)興為歷史擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊伯a(chǎn)黨。

　　黨的初心和使命，是黨的理想信念和奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭以來，為了拯救處于危亡之中的國家和民族，產(chǎn)生了無數(shù)追求救國救民真理的志士仁人，其中也不乏以死抗?fàn)幍亩肥?。但是，他們均完成不了救亡圖存的革命任務(wù)，找不到民族復(fù)興之路。只有中國共產(chǎn)黨找到了、開辟了這條道路，這就是新民主主義和社會(huì)主義道路。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，堅(jiān)持用馬克思主義武裝自己，保持思想上的先進(jìn)性，堅(jiān)定正確的革命方向。歷史證明，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的必備本領(lǐng)，融入黨的血液，化為黨的信仰。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)?！睂?duì)于中國共產(chǎn)黨人來說，學(xué)習(xí)馬克思主義不是一個(gè)單純的理論學(xué)習(xí)過程，而是一個(gè)使馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程，必須在深入理解其精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，找到解決中國諸多現(xiàn)實(shí)問題的出路。這就決定了學(xué)習(xí)馬克思主義，必須學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合，首先武裝自己不斷進(jìn)行自我革命，同時(shí)武裝人民不斷推動(dòng)社會(huì)革命。

　　黨的初心和使命，一以貫之地體現(xiàn)在黨的全部奮斗之中。遠(yuǎn)大理想和為民情懷，都要通過不懈奮斗去實(shí)現(xiàn)。艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的政治本色，這不僅是一種作風(fēng)、一種精神，同時(shí)還是工人階級(jí)先進(jìn)政黨的內(nèi)在品格；不僅是我們黨一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們黨繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證。艱苦奮斗出戰(zhàn)斗力、出人心、出自覺的紀(jì)律，出堅(jiān)忍不拔的革命意志，是中國共產(chǎn)黨能夠戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的特殊優(yōu)勢。毛澤東同志曾滿懷深情地回憶，紅軍長征過草地時(shí)有50天沒有糧食吃，吃的是樹皮、草根，還要堅(jiān)持行軍打仗，這只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)能夠做到。這種特殊的意志品格，是中國共產(chǎn)黨深得民心，能夠做到軍民一致、官兵一致的根本保證，也是真正的共產(chǎn)黨人堅(jiān)守理想信念、忠于人民的可靠保證。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生、充滿坎坷。強(qiáng)者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒?！逼D苦奮斗是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、磨練革命意志的有效途徑，深刻反映了共產(chǎn)黨人不是為自己、而是為大眾，不是要做官、而是要革命，不是要享受、而是要奮斗的本色。

　　黨的初心和使命，要求我們黨必須牢牢堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，不斷檢視自己，不掩飾缺點(diǎn)，不文過飾非，堅(jiān)決同一切弱化黨的先進(jìn)性和純潔性、危害黨的肌體健康的現(xiàn)象作斗爭，從而保證黨始終立于不敗之地。

　　二、黨的初心使命從政治方向和現(xiàn)實(shí)應(yīng)對(duì)方面為黨的自我革命提供了保障

　　確立初心使命難，保持初心使命同樣難。

　　前進(jìn)道路上，如何科學(xué)對(duì)待馬克思主義，成為中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命的重大考驗(yàn)。理論聯(lián)系實(shí)際、推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，是黨對(duì)待馬克思主義的基本原則。一方面是堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一，即在堅(jiān)持和繼承前提下發(fā)展，在發(fā)展和創(chuàng)新過程中堅(jiān)持。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的本根所在；另一方面是理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新相統(tǒng)一，理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)理論創(chuàng)新的良性互動(dòng)。習(xí)近平總書記指出：“我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新?！蔽覀凕h既沒有固守馬克思主義經(jīng)典作家的個(gè)別現(xiàn)成結(jié)論，又沒有在進(jìn)行理論創(chuàng)新時(shí)摒棄或否定馬克思主義基本原則，而是一貫地把理論創(chuàng)新視為馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，把馬克思主義世界觀、歷史觀、方法論及其基本原理運(yùn)用到中國具體條件下。理論創(chuàng)新必須遵循馬克思主義基本原理，無論世情國情黨情如何變化，這一點(diǎn)都不能變。

　　時(shí)代條件和現(xiàn)實(shí)情況是發(fā)展變化的，不忘初心、牢記使命需要面對(duì)各種新情況新問題的挑戰(zhàn)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義，必然不斷遇到新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)。馬克思恩格斯從理論上揭示了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)的必然歷史趨勢，但是他們不可能預(yù)見各個(gè)社會(huì)主義國家的國家治理具體情況，更不可能預(yù)見共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨將要面對(duì)的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨人深深懂得，馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性不是隨著時(shí)間推移而自然保持下去的，共產(chǎn)黨員的黨性不是隨著黨齡增長和職務(wù)提升而自然提高的。在長期執(zhí)政條件下，弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素總是存在，違背初心和使命、動(dòng)搖黨的根基的危險(xiǎn)總是存在，如果不能通過高度自覺的自我革命刮骨療毒、去腐生肌、強(qiáng)身健體，久而久之，必將積重難返，小問題就會(huì)變成大問題、小管涌就會(huì)淪為大塌方，甚至可能釀成全局性、顛覆性的災(zāi)難。

　　中國共產(chǎn)黨人應(yīng)對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)的態(tài)度一貫清醒而堅(jiān)定，基本思路是“趕考”，即把執(zhí)政視為應(yīng)答時(shí)代命題、接受人民評(píng)判、決定自身命運(yùn)的考試。這樣的清醒和堅(jiān)定，來源于擺正黨和人民的關(guān)系，人民是出卷人，黨是答卷人，從而使中國共產(chǎn)黨勇于為人民利益而進(jìn)行刀刃向內(nèi)的自我革命。1952年2月10日，劉青山、張子善被依法判處死刑，有人為他們求情，認(rèn)為他們過去對(duì)革命有功，希望寬大處理。毛澤東同志則說，正因?yàn)樗麄兊牡匚桓?、功勞大、影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才可能挽救20個(gè)、200個(gè)、2000個(gè)、20000個(gè)犯有各種不同錯(cuò)誤的干部。還有人提出劉青山此前剛出席了世界和平友好理事大會(huì)并當(dāng)選常務(wù)理事，擔(dān)心處決的消息公布后會(huì)在國際上產(chǎn)生不好的影響，建議把劉青山的“青”加上三點(diǎn)水，寫成“劉清山”，讓人以為這是兩個(gè)人。毛澤東同志態(tài)度非常堅(jiān)決：“不行！你這個(gè)三點(diǎn)水不能加。我們就是要向國內(nèi)外廣泛宣布，我們槍斃的這個(gè)劉青山，就是參加國際會(huì)議的那個(gè)劉青山，是不要水分的劉青山。”

　　在新時(shí)代的新長征路上，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”，要“始終保持奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，以‘趕考’的清醒和堅(jiān)定答好新時(shí)代的答卷”。“趕考”集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的執(zhí)政理念和謙虛謹(jǐn)慎向人民學(xué)習(xí)的態(tài)度，表明我們黨在人民面前是恭敬向?qū)W的學(xué)生，在時(shí)代層出不窮的挑戰(zhàn)面前是永不懈怠的學(xué)生，在繪制歷史恢宏畫卷中是尊師重道的學(xué)生?！摆s考”是接受人民評(píng)判的自省精神，表明我們黨自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，對(duì)于人民和歷史的評(píng)判是無條件接受的，對(duì)于認(rèn)清自身存在的問題并認(rèn)真加以改正的態(tài)度是完全誠懇的?！摆s考”是認(rèn)識(shí)問題和解決問題的進(jìn)行時(shí)，表明我們黨接受人民和歷史的檢驗(yàn)不是一次性的，而是“永遠(yuǎn)在路上”，彰顯了時(shí)刻自省、永不懈怠的革命精神。

　　中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命的又一重大考驗(yàn)，是能否克服在順利前進(jìn)時(shí)的慣性，在歷史的重大關(guān)頭不斷自覺地回到初心和使命這個(gè)“基點(diǎn)”，確保在舉什么旗、走什么路這樣的大方向上不出問題。一個(gè)政黨很難不犯錯(cuò)誤，但必須防止犯顛覆性錯(cuò)誤。不忘初心、牢記使命為我們黨構(gòu)建了辨別方向、道路是否正確的“基點(diǎn)”，使我們黨具備了自我糾錯(cuò)、認(rèn)清正確方向再出發(fā)的能力和勇氣。重大失誤一般都不是突然產(chǎn)生的，它往往產(chǎn)生于事業(yè)順利發(fā)展、以為沒有問題的時(shí)候。錯(cuò)誤傾向的產(chǎn)生往往還由于順利發(fā)展的巨大慣性會(huì)促使社會(huì)繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，但最終卻可能造成無法彌補(bǔ)的損失。我們黨作為世界第一大黨，沒有什么外力能夠打倒我們，能夠打倒我們的只有我們自己。不忘初心、牢記使命的關(guān)鍵是敢于進(jìn)行堅(jiān)決的自我革命，以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)居安思危、安不忘危，以深邃的底線思維防范風(fēng)險(xiǎn)、化解挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的態(tài)度，時(shí)刻保持自我批評(píng)、自我反省的態(tài)度。正如馬克思所強(qiáng)調(diào)的，工人階級(jí)的革命事業(yè)要“經(jīng)常自己批判自己，往往在前進(jìn)中停下腳步，返回到仿佛已經(jīng)完成的事情上去，以便重新開始把這些事情再做一遍”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)全黨要不忘初心、牢記使命，正是號(hào)召全黨同志要努力把黨和人民的事業(yè)做得更好。

　　今天，全黨高度自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝起來，就要高度自覺地牢記和踐行黨的初心使命，用這一“基點(diǎn)”檢視增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的覺悟境界和行動(dòng)效果，牢牢把握繼續(xù)前進(jìn)的正確方向。

　　三、不忘初心、牢記使命把憂患意識(shí)深深植入了黨的靈魂深處

　　不忘初心、牢記使命成為中國共產(chǎn)黨自我革命的精神源頭，在于把憂患意識(shí)深深植入了黨的靈魂深處。我們黨能夠勝不驕、敗不餒，從嚴(yán)治黨，警鐘長鳴，在于黨永遠(yuǎn)保持憂患意識(shí)，永遠(yuǎn)不驕傲自滿。

　　勝利面前容易驕傲自滿，憂黨必須憂在勝利時(shí)。勝利時(shí)容易驕傲自滿，常常源于淡忘甚至失去了奮斗目標(biāo)。不忘初心、牢記使命為黨確立了遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)和至高無上的使命擔(dān)當(dāng)，在初心使命面前，已經(jīng)取得的一切成就都只是階段性的成果，相比未來的勝利是相對(duì)渺小的，決不能盲目自滿。毛澤東同志在全國革命勝利前夕提出“兩個(gè)務(wù)必”告誡全黨，是我們黨在勝利面前能夠保持清醒頭腦的歷史印證。勝利時(shí)容易驕傲自滿，還在于順境常常會(huì)掩蓋風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，使人麻痹松懈。最大的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，就是脫離人民，失去人民的信任和支持。這足以顛覆已經(jīng)獲得的勝利。中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命的本色，從根本上決定了共產(chǎn)黨人和人民群眾的關(guān)系。全心全意為人民服務(wù)意味著人民至上，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功人民。這樣的本色，決定了中國共產(chǎn)黨沒有被勝利沖昏頭腦，總是及時(shí)敲響警鐘?！耙?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長?！睙o論是在革命、建設(shè)還是改革開放的偉大勝利面前，毛澤東同志在全國革命勝利前夕的這個(gè)告誡，都深深地銘刻在了中國共產(chǎn)黨人心中。習(xí)近平總書記深刻指出：“功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易?！笨倳浺辉俑嬲]全黨同志尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，越是取得成績的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤。

　　和平環(huán)境容易放松要求和安于現(xiàn)狀，憂黨必須憂在精神懈怠時(shí)。精神懈怠本質(zhì)上是淡忘了初心使命，是貪圖安逸、不思進(jìn)取、缺乏革命精神的表現(xiàn)，是我們黨在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的主要危險(xiǎn)之一。不忘初心、牢記使命是保持革命精神的關(guān)鍵。革命、建設(shè)、改革都承載著黨的初心使命，都是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。精神懈怠會(huì)導(dǎo)致政治方向迷失，必須防止和抵制一切精神懈怠的傾向和現(xiàn)象。歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們決不能安于現(xiàn)狀、貪圖安逸、樂而忘憂，必須不忘初心、牢記使命、奮發(fā)有為，努力創(chuàng)造屬于新時(shí)代的光輝業(yè)績！”把不忘初心、牢記使命作為保持黨的先進(jìn)性和純潔性，不斷進(jìn)行自我革命的永恒課題，這是防范精神懈怠的根本之道。

　　驕傲自滿、精神懈怠的根子都是世界觀、歷史觀和方法論出了問題，憂黨必須憂在馬克思主義世界觀、歷史觀和方法論的建設(shè)上。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論?！鞭q證唯物主義揭示了“新陳代謝是宇宙間普遍的永遠(yuǎn)不可抵抗的規(guī)律”，只有自覺遵循和利用客觀規(guī)律，不斷促進(jìn)變革和創(chuàng)新發(fā)展才是具有遠(yuǎn)大前途的社會(huì)力量。總書記還強(qiáng)調(diào)，歷史唯物主義“是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)”，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義。不忘初心、牢記使命是對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義立場、觀點(diǎn)、方法的創(chuàng)造性運(yùn)用，閃耀著馬克思主義哲學(xué)的光輝。以底線思維設(shè)想形勢的變化和事情的發(fā)展，把困難和挑戰(zhàn)估計(jì)得充分一些，把預(yù)案做得周密一些，前瞻性地做好最充分的應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備，牢牢守住底線，才能遇事不慌、臨危不亂，爭取到最好的結(jié)果。中國特色社會(huì)主義事業(yè)新的征程不會(huì)一帆風(fēng)順，存在著各種難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，而黨的最大的憂患就是忘記初心使命，使黨變質(zhì)變色。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是對(duì)這種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的最有效應(yīng)對(duì)。只有抓住事物的根本，才能守住事業(yè)的根基。中國共產(chǎn)黨的根基，就是“初心和使命”。

　　不忘初心、牢記使命，是中國共產(chǎn)黨永不忘本、永不變質(zhì)，永遠(yuǎn)奮斗、永遠(yuǎn)革命的精神源泉。這也正是黨生機(jī)勃勃、蒸蒸日上的真正強(qiáng)大之處。自豪而毫不懈怠，自信而勇于刀刃向內(nèi)的中國共產(chǎn)黨，必將帶領(lǐng)中國人民不斷開創(chuàng)美好未來。