5月7日，鄭州市文物考古研究院公布河南鞏義雙槐樹遺址階段性重大考古成果：雙槐樹遺址性質(zhì)為5300年前古國時(shí)代的一處都邑遺址，填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。

　　中華文明形成初期都邑性質(zhì)遺址

　　專家命名為“河洛古國”

　　河南鞏義市河洛鎮(zhèn)雙槐樹村，位于黃河南岸以南2公里，伊洛河?xùn)|4公里，處于河洛文化中心區(qū)。雙槐樹村遺址處在村南的高臺(tái)地，殘存面積達(dá)117萬平方米。

　　經(jīng)過多年考古發(fā)掘，專家們認(rèn)為，該遺址為距今5300年前后仰韶文化中晚期的巨型聚落。

　　這里有仰韶文化中晚階段三重大型環(huán)壕、具有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻、封閉式排狀布局的大型中心居址、3處共1700余座經(jīng)過嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地、3處夯土祭祀臺(tái)遺跡、用9個(gè)陶罐模擬的北斗九星天文遺跡、與絲綢起源有重要關(guān)聯(lián)的最早家蠶牙雕藝術(shù)品等。

　　以上種種發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了雙槐樹遺址是中華文明形成初期，規(guī)格最高的具有都邑性質(zhì)的聚落。有專家學(xué)者稱之為“早期中華文明的胚胎”“中華文明的源頭”，并命名為“河洛古國”。

　　或?yàn)辄S帝時(shí)代的一個(gè)都城

　　北京大學(xué)教授、國家“夏商周斷代工程”首席科學(xué)家李伯謙介紹說，在河洛鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的這個(gè)遺址，契合《易經(jīng)》中“河出圖，洛出書，圣人則之。”的記載。這個(gè)“河”是指黃河，“洛”就是洛河，而河洛鎮(zhèn)正是洛河匯入黃河的地方，從地點(diǎn)上講，稱其為“河洛古國”沒問題。

　　李教授還介紹說，根據(jù)碳14測(cè)定，雙槐樹遺址距今大約5300~5000年，而遺址有三個(gè)大環(huán)壕、集中成四排的建筑基質(zhì)、三個(gè)墓葬，墓葬里還有祭臺(tái)，這幾點(diǎn)從時(shí)間、內(nèi)涵上說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入古國階段，雙槐樹遺址就是一個(gè)古國時(shí)代的遺址，所以可以稱之為“河洛古國”。甚至不排除其是黃帝時(shí)代的都邑所在，至少是早期中國的醞釀階段。

　　農(nóng)桑文明史的最早代表

　　雙槐樹遺址還發(fā)現(xiàn)了中國最早的家蠶牙雕藝術(shù)品。有研究說，這個(gè)牙雕藝術(shù)品雕的是家蠶，正處在吐絲的狀態(tài)。

　　除了這個(gè)家蠶牙雕，離雙槐樹遺址不遠(yuǎn)的滎陽、汪溝遺址等同時(shí)期遺址，還出土了迄今為止最早的絲綢實(shí)物，兩者一起實(shí)證了5300年前黃河中游地區(qū)的先民們，已經(jīng)懂得養(yǎng)蠶繅絲。

　　李教授說，這是很重要的發(fā)現(xiàn)，如果要研究農(nóng)桑、絲綢之路的課題，源頭就在這里。

　　為確立中華五千年文明提供實(shí)證

　　雙槐樹遺址的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于探索中國文明起源、形成和發(fā)展的過程，也具有極為重要的意義。

　　該遺址的種種考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)，距今5300年前后，中國已經(jīng)從基本平等的原始社會(huì)，轉(zhuǎn)向產(chǎn)生階級(jí)、貧富分化越來越嚴(yán)重的階段，一個(gè)初期國家文明已經(jīng)開始。這是早期文明的一個(gè)標(biāo)志性發(fā)現(xiàn)。

　　這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)于確立我們中華五千年文明的歷史，提供了實(shí)證。漢代史學(xué)家司馬遷有“天下之中”的說法，“天下之中”就是黃河中游地區(qū)。雙槐樹遺址的發(fā)現(xiàn)，證明了華夏民族文化在這個(gè)地區(qū)的延續(xù)與發(fā)展，由三代到秦漢，一直到唐宋元明清，中華五千年文明沒有斷，提供了一個(gè)最大的根據(jù)。