延慶修復(fù)古寺廟23塊民間壁畫 題材涉及宗教民俗、民間藝術(shù)、古代服飾等
近日,延慶區(qū)博物館完成了23塊寺廟壁畫的修復(fù)。這23塊壁畫是2012年至今的10年間,延慶區(qū)博物館從轄區(qū)寺廟中收集的。目前,修復(fù)工作已基本完成,這批精美的壁畫再現(xiàn)了延慶和北京地區(qū)歷史上生動鮮活的社會生活圖景。
繪制時間最早可追溯至清中期
在延慶區(qū)博物館壁畫修復(fù)間,3名技術(shù)人員正在認(rèn)真細(xì)致地清理壁畫表面、修邊,有人手持棉簽,蘸取純凈水清除附著在壁畫表面的白灰、水漬、泥漬等;有人利用刮刀蘸取水泥,小心翼翼地修復(fù)壁畫四周包邊……
“正在修復(fù)的23塊壁畫主要是從永寧鎮(zhèn)的王家山龍王廟、張山營鎮(zhèn)的田宋營關(guān)帝廟和東門營閻王廟3座寺廟中揭取下來的。伴隨寺廟修繕,我們將壁畫揭取下來修復(fù)保存?!毖討c區(qū)文物所相關(guān)負(fù)責(zé)人說。
延慶地區(qū)村落寺觀歷史悠久。明清時期,幾乎村村都有廟宇。這些現(xiàn)存的古寺觀規(guī)模都不是很大,寺觀壁畫也不是出自名家之手,都是民間畫師的作品,題材涉及宗教民俗、民間藝術(shù)、古代服飾等方面,是研究延慶地區(qū)明清歷史、文化、民間信仰等難得的實(shí)物資料。
此次修復(fù)的壁畫共有23塊,面積1至3平方米大小不等,主要分布在廟宇的正殿內(nèi)墻、山墻上。由于寺廟年代久遠(yuǎn),壁畫內(nèi)容已不全,有龍王行雨圖、梅蘭竹菊中的竹子和漁樵耕讀中的漁夫、樵夫等,繪制時間大致在清朝中期至民國期間。
壁畫保留至0.5厘米厚
要想把上百年的壁畫揭取下來,不是一件容易的事。
修復(fù)工作自今年5月初開始,在原北京市文物研究所專家董育綱的指導(dǎo)下進(jìn)行。揭取采取兩種方法,因地制宜。一是寺廟修繕需要拆除后墻的,則拆除后墻保留壁畫本體及其后背的泥土;二是沒法拆后墻的,則用專門的機(jī)器,一點(diǎn)點(diǎn)“伸”到墻里將壁畫“鋸”下來?!半m然機(jī)器本身自帶固定器可以固定位置,但實(shí)際操作起來必須慢,不然一不小心就會把壁畫和地仗鋸斷?!毖討c區(qū)博物館技術(shù)負(fù)責(zé)人趙銘巖說。
“地仗”是作畫層下面的一種襯底,防腐防潮,傳統(tǒng)工藝是以動物血液、桐油、面粉、磚灰等混合發(fā)酵而成?!敖胰『蟮谋诋嫳A糁卣毯湍嗤粒穸葹?至5厘米。為方便以后加固,需清理原地仗,僅保留至0.5厘米厚。每一步都需要小心謹(jǐn)慎,不可操之過急,以免損傷作畫層?!北诋嬓迯?fù)現(xiàn)場負(fù)責(zé)人張富林說。
“納鞋底”式加固壁畫
揭取下來的壁畫,加固和修復(fù)需要經(jīng)過清理原地仗、加固原地仗、制作壁畫新地仗、壁畫與新地仗粘接、清理壁畫表面5個步驟。
將原地仗清理成0.5厘米厚后,先用水稀釋后的聚醋酸乙烯乳液,也就是乳膠,均勻涂刷在原地仗表面,涂抹1至2次,再加豆包布來增加拉伸強(qiáng)度?!斑@一步類似于納鞋底時候加上一層膠、一層布,讓鞋子更結(jié)實(shí)。”趙銘巖說。
壁畫的新地仗是專門定制的蜂窩鋁板。這種鋁板內(nèi)部結(jié)構(gòu)呈蜂窩狀,外表為鋁制,材質(zhì)輕,作為壁畫的支撐層粘合固定之后,強(qiáng)度穩(wěn)定、不易變形、便于儲存搬運(yùn)。新地仗做好后,技術(shù)員們再通過毛筆、棉簽等輕輕清理壁畫表面污漬,讓其重?zé)ㄉ省?/p>
截至目前,23塊壁畫已全部修復(fù)完畢。后續(xù),將會作為資料保存在延慶區(qū)博物館,未來將陸續(xù)展出。
“延慶的屯、堡、營、寨等是長城防御體系的一部分,這些存在于長城腳下的壁畫背后,包括表現(xiàn)的生產(chǎn)生活、民間信仰等,充分體現(xiàn)了開放、包容的長城精神?!毖討c區(qū)文物所相關(guān)負(fù)責(zé)人說,后續(xù)將緊抓長城國家文化公園建設(shè),整合全區(qū)壁畫資源,進(jìn)行數(shù)字化留存和二次開發(fā),并嘗試將其轉(zhuǎn)化成數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品,更好地活化利用。
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