原標(biāo)題：故宮博物院研究館員、故宮學(xué)研究所副所長王軍：

　　“四個故宮”建設(shè)為中軸線申遺創(chuàng)造有利條件

　　5月25日，《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護條例》通過。位于中軸線核心位置的故宮，近些年來在文化遺產(chǎn)保護、研究和傳播等方面提出了許多創(chuàng)新舉措。

　　故宮博物院研究館員、故宮學(xué)研究所副所長王軍介紹，自2011年起，故宮博物院開始進行世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測項目的系統(tǒng)建設(shè)，去年專門成立了故宮世界遺產(chǎn)監(jiān)測部。談及經(jīng)驗，王軍認(rèn)為夯實學(xué)術(shù)基礎(chǔ)為講好故宮故事提供了有力支撐，而這也是文物保護工作中，可首先“復(fù)制”的經(jīng)驗。

　　王軍還表示，經(jīng)過90多年的建設(shè)與探索，2019年故宮博物院正式提出了“四個故宮”的建設(shè)體系，包括“平安故宮”“學(xué)術(shù)故宮”“數(shù)字故宮”“活力故宮”，對故宮博物院的使命與愿景作出明確定位。近年來，“四個故宮”的建設(shè)成績有目共睹，這為中軸線申遺創(chuàng)造了有利條件。

　　中軸線制度以南北子午線為基準(zhǔn)而創(chuàng)立

　　新京報：中軸線作為一個環(huán)環(huán)相扣、首尾呼應(yīng)的整體概念，故宮在其中發(fā)揮著怎樣的特殊作用？

　　王軍：在北京中軸線上，故宮居于核心位置，是中軸線建筑群的高潮。古代建都立國，如《周禮》所言，必以辨方正位為首行之事，因為辨方正位方可定時，這關(guān)系權(quán)力的來源，以及文明的誕生。

　　在中國古代農(nóng)耕社會，對時間的測定關(guān)系農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、社稷安危，誰告訴了人民時間，誰就會獲得公共權(quán)力，此即所謂“為治莫大于明時，明時莫大于觀象”。而公權(quán)力的產(chǎn)生、國家形態(tài)的形成，是文明誕生的標(biāo)志。

　　時間的測定須以空間的測定為基礎(chǔ)，南北子午線是測定太陽年周期最重要的觀測軸。古人于此線上立表測影，正午表影最長，時為冬至；表影最短，時為夏至。據(jù)此即可測定一個太陽年周期。所以，以南北子午線為基準(zhǔn)而創(chuàng)立的中軸線制度，成為中國古代都城營造的一大傳統(tǒng)。

　　2016年，故宮博物院學(xué)者應(yīng)邀承擔(dān)北京城市總體規(guī)劃修編的子課題《北京歷史文化名城保護與文化價值研究》，發(fā)現(xiàn)北京日壇與月壇的東西連線（即卯酉線）與中軸線（即子午線）交會于故宮太和殿廣場，意義尤為重大，因為日壇行春分祭日之禮，月壇行秋分祭月之禮，這一條東西卯酉線是測定春分與秋分，進而規(guī)劃二十四節(jié)氣的觀測軸。

　　新京報：如何看待中軸線制度在中國古代的價值和意義？

　　王軍：子午卯酉時空格局，事關(guān)太陽年周期的測定與管理，是催生農(nóng)業(yè)文化與文明的知識基礎(chǔ)。從考古學(xué)資料來看，這一制度可溯源至距今八九千年的新石器時代文化。

　　而中國農(nóng)業(yè)的發(fā)生是在距今一萬年前，表明彼時先人已初步掌握了時間與空間。可見，故宮雖為中國古代晚期的宮殿群，但其所沿用的宮廷制度極為古老，直通農(nóng)業(yè)文明之原點。故宮屹立于中軸線上的神圣意義，是不言而喻的。

　　乾隆皇帝為紫禁城三大殿分別題寫了“建極綏猷”匾（懸于太和殿）、“允執(zhí)厥中”匾（懸于中和殿）、“皇建有極”匾（懸于保和殿），反復(fù)強調(diào)辨方正位的重要性，意義尤為深遠。我理解，這就是故宮貢獻于中軸線申遺最為重要的歷史文化價值，關(guān)涉在地球表面上這一支文化與文明萬年不絕之僅有現(xiàn)象。如果這一條軸線不被視為世界文化遺產(chǎn)，那么，還有哪一個遺產(chǎn)般配此種殊榮呢？

　　故宮世界遺產(chǎn)監(jiān)測部去年成立

　　新京報：今年是中軸線申遺關(guān)鍵之年，故宮為申遺做了哪方面的工作和準(zhǔn)備？

　　王軍：作為世界文化遺產(chǎn)，故宮博物院長期以來以世界文化遺產(chǎn)的保護原則推行各項事業(yè)，堅持保護第一的文物保護總方針，在許多方面收獲了極為寶貴的經(jīng)驗。

　　王旭東院長提出，必須站在中華文明形成與發(fā)展的高度推進故宮的學(xué)術(shù)研究，為各項事業(yè)的發(fā)展提供學(xué)術(shù)支撐?！豆蕦m學(xué)概論》（鄭欣淼著）、《作為學(xué)問的故宮學(xué)》（章宏偉著）、《故宮學(xué)學(xué)科建設(shè)初探》（王素著）等論著相繼問世，基于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、匠學(xué)的故宮學(xué)學(xué)術(shù)體系建設(shè)全面展開。

　　同時，故宮博物院推出了開放課題計劃，加強院內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流，并推出英才計劃，引入社會力量資助“學(xué)術(shù)故宮”人才隊伍建設(shè)。

　　近年來，故宮博物院積極為中軸線申遺提供學(xué)術(shù)支持，相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者承擔(dān)了北京市社會科學(xué)基金決策咨詢重點項目《元大都齊政樓、萬寧橋與中軸線歷史文化價值研究》，并應(yīng)北京市文物局之邀，提出《中軸線申遺文本評審意見》（2020年）、《關(guān)于中軸線申遺文本故宮部分的意見》（2021年）、《關(guān)于開展元大都齊政樓、中心閣、中心臺考古工作的建議》（2022年）等。

　　相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者還致力于破解與中軸線相關(guān)的重要學(xué)術(shù)課題，包括元大都中軸線北端建筑分布情況、中國古代時空觀與元明清北京城中軸線制度沿襲等。這些研究，彰顯了北京中軸線的突出普遍價值，得到?jīng)Q策部門及學(xué)界同仁的關(guān)注。

　　新京報：故宮遺產(chǎn)保護的管理經(jīng)驗豐富，近年來具體采取了哪些舉措？

　　王軍：為了實現(xiàn)故宮世界遺產(chǎn)的規(guī)范化、科學(xué)化管理，自2011年起，故宮博物院開始進行世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測項目的系統(tǒng)建設(shè)。

　　監(jiān)測團隊確立了以不可移動文物為中心的監(jiān)測框架，將文物建筑、室外陳設(shè)、古樹名木等遺產(chǎn)要素和影響要素納入監(jiān)測范疇；相繼建成了環(huán)境質(zhì)量、白蟻、防雷、室內(nèi)溫濕度、觀眾動態(tài)、電力、售檢票、室外陳設(shè)、熱力和文物建筑等監(jiān)測系統(tǒng)；開展了文物建筑基礎(chǔ)信息普查、室外陳設(shè)基礎(chǔ)信息采集和保存現(xiàn)狀評估，同時進行了多項典型病害監(jiān)測與防控探索性工作。去年故宮博物院還專門成立了故宮世界遺產(chǎn)監(jiān)測部。

　　此外，對傳統(tǒng)匠藝“八大作”，即“瓦、木、石、扎、土、油漆、彩畫、糊”的研究、保護與傳承，也在有序展開。