非遺領(lǐng)域知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

　　為文化傳承創(chuàng)新提供潺潺活水

　　近年來，隨著非遺特色文創(chuàng)、非遺相關(guān)產(chǎn)品以及非遺品牌的發(fā)展，非遺領(lǐng)域知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的重要性日益凸顯。知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是保障非遺傳承人群權(quán)益、體現(xiàn)非遺保護(hù)傳承實(shí)踐創(chuàng)新性不可忽視的方面，對(duì)于非遺系統(tǒng)性保護(hù)具有重要影響。如何提升非遺領(lǐng)域知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的實(shí)效，成為業(yè)界關(guān)心的話題。

　　“從集體性傳承的角度來看，非遺不受現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的保護(hù)，因?yàn)楝F(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)法側(cè)重保護(hù)原創(chuàng)性而非原真性；同時(shí)，非遺作為世代傳承的知識(shí)資源，大部分屬于‘公有知識(shí)’?！蔽靼裁佬g(shù)學(xué)院副教授、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地主任張西昌表示，鑒于商業(yè)語境中越來越多地涉及對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)資源的保護(hù)與利用，非遺領(lǐng)域的知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法保護(hù)十分迫切。

　　張西昌認(rèn)為，非遺形態(tài)的多元性決定了這一領(lǐng)域知識(shí)產(chǎn)權(quán)的復(fù)雜性，應(yīng)在整體的立法保護(hù)中注意不同知識(shí)資源的形式、規(guī)則與特性。在當(dāng)下社會(huì)生活中，非遺保護(hù)傳承往往是“集體性”與“個(gè)人性”交融，有些非遺作品具有創(chuàng)新性。此外，部分不具備著作權(quán)的知識(shí)資源，按條件可以受到地理標(biāo)志等的保護(hù)。

　　四川農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授張池注意到，短視頻平臺(tái)上大熱的傳統(tǒng)舞蹈英歌舞，其名稱“英歌Ying Ge”曾遭惡意搶注。“此類行為打擊了非遺傳承人的積極性，對(duì)非遺的有序傳承造成了嚴(yán)重干擾，更浪費(fèi)了國(guó)家公共與司法資源。”張池認(rèn)為，非遺領(lǐng)域知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)對(duì)于維護(hù)文化生態(tài)平衡、激發(fā)非遺傳承人創(chuàng)造力、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義，應(yīng)持續(xù)加強(qiáng)非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)與宣傳工作。唯有如此，才能真正尊重非遺傳承人、珍視文化遺產(chǎn)，為文化傳承創(chuàng)新提供源源不斷的活水。

　　中央民族大學(xué)文化法與人權(quán)研究中心教授田艷多年來致力于非遺領(lǐng)域知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)研究。在她看來，作為全民共享的文化資源，非遺知識(shí)與技藝的傳承具有公共性；非遺相關(guān)產(chǎn)品的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，具有私益性的同時(shí)還具有一定的創(chuàng)造性與創(chuàng)新性。

　　“努力保障公共性與私益性并行而不悖，是非遺領(lǐng)域知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)難度大的根源，也是全球性的難題?！碧锲G解釋，非遺領(lǐng)域的保護(hù)傳承實(shí)踐一直在持續(xù)，沒有完成時(shí)，其公共利益與私有利益始終是交疊的。因此，著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)新并不完全適用于非遺領(lǐng)域的發(fā)展情況。對(duì)于非遺領(lǐng)域知識(shí)產(chǎn)權(quán)，需要一把合適的尺子來度量，國(guó)家一直在進(jìn)行相關(guān)努力。

　　“一方面，非遺傳承人群是傳承者，但未必是非遺技藝的所有者，因此在市場(chǎng)環(huán)境中，非遺傳承人不能阻止或要求其他人使用自己所傳承的技藝。另一方面，如果一項(xiàng)非遺技藝在特定群體內(nèi)部是公開的，對(duì)外界是保密的，對(duì)其新穎性的判定十分不易?！碧锲G認(rèn)為，不能簡(jiǎn)單地用現(xiàn)代的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法去衡量已經(jīng)流傳了千百年的非遺，而是要努力找到非遺保護(hù)傳承實(shí)踐的獨(dú)特性，進(jìn)而在非遺品牌建設(shè)中強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)。

　　從實(shí)際情況看，目前，我國(guó)多地建立了非遺領(lǐng)域知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度體系，為文化傳承提供更多法律保障。

　　2021年掛牌成立的景德鎮(zhèn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法庭，主動(dòng)探索和完善陶瓷知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)工業(yè)陶瓷、文化藝術(shù)陶瓷、高端日用瓷知識(shí)產(chǎn)權(quán)司法保護(hù)，在江西省景德鎮(zhèn)市昌南新區(qū)名坊園、浮梁工業(yè)園區(qū)等地掛牌設(shè)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)司法服務(wù)點(diǎn)，提供一站式知識(shí)產(chǎn)權(quán)服務(wù)。

　　2023年，四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心和四川省知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)展研究中心圍繞知識(shí)產(chǎn)權(quán)服務(wù)平臺(tái)搭建、原創(chuàng)認(rèn)證保護(hù)、專利挖掘布局、地理標(biāo)志產(chǎn)品等領(lǐng)域展開合作交流，為非遺機(jī)構(gòu)和傳承人開展非遺領(lǐng)域知識(shí)產(chǎn)權(quán)的確權(quán)、交易、授權(quán)提供服務(wù)，提高非遺品牌的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

　　對(duì)于這些積極探索，田艷認(rèn)為，著作權(quán)登記、商標(biāo)注冊(cè)、品牌保護(hù)、地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品等制度的全面落地，對(duì)于促進(jìn)非遺系統(tǒng)性保護(hù)意義重大?！安捎梅沁z元素進(jìn)行再創(chuàng)作的產(chǎn)品，其本身未必是非遺或者非遺產(chǎn)品，而應(yīng)劃歸為非遺衍生品范疇，這種新的產(chǎn)品形態(tài)可以依法獲得知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。重點(diǎn)還要看其獲得市場(chǎng)認(rèn)可的程度和能力，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)肯定其創(chuàng)新價(jià)值。”田艷說。（本報(bào)記者 王 彬 王添藝）