“文化+科技”,激發(fā)藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)新活力
【專家點(diǎn)評(píng)】
作者:楊乘虎(北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)
無(wú)論是冬奧會(huì)開幕式深度應(yīng)用8K+5G轉(zhuǎn)播、數(shù)字孿生、智能機(jī)器人、輔助駕駛、虛擬數(shù)字人等新技術(shù)展示出中國(guó)式浪漫與奧運(yùn)情懷,還是央視春晚大量運(yùn)用AI、XR等新技術(shù)持續(xù)推動(dòng)“思想+藝術(shù)+技術(shù)”融合創(chuàng)新,都深刻體現(xiàn)出,科技正在全方位賦能文化生產(chǎn)與傳播,創(chuàng)造出更具吸引力、更有沉浸感、更富影響力的文化盛宴,帶來“跨屏?xí)r代”高度沉浸的“全感官體驗(yàn)”?!拔幕?科技”深度融合正在全面打通文化創(chuàng)作、消費(fèi)、傳播等環(huán)節(jié),這不僅豐富了文化藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式,還促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展,加速培育文化領(lǐng)域的新質(zhì)生產(chǎn)力。
“文化+科技”加速提升文化原創(chuàng)力,搭建中華文明傳播新場(chǎng)景。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事性元素與AR、VR等人工智能技術(shù)的交互融通,使得影視與互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目的原創(chuàng)力得到極大提升,打造了傳媒藝術(shù)既古典又現(xiàn)代的審美新形態(tài)。如河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目,持續(xù)探索新技術(shù)與中華傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合的感染力和藝術(shù)性。又如大型文化紀(jì)錄片《中國(guó)》第三季使用“繪畫+CG”突破時(shí)空的壁壘,凸顯中華文明的悠久歷史與民族精神,形成數(shù)智時(shí)代的“審美新熱點(diǎn)”。諸多優(yōu)秀創(chuàng)意型、科技型的文化精品,借助全媒體矩陣持續(xù)“跨圈”傳播、跨文化傳播,為中外觀眾提供了理解中華美學(xué)精神、認(rèn)知文化內(nèi)涵、共享審美品位的全新文化場(chǎng)景,為中國(guó)形象的積極傳播搭建了更為全面、豐富的平臺(tái)。
“文化+科技”不斷增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,打造人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。作為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要體現(xiàn),文化與科技的融合發(fā)展,不僅貫穿文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容策劃、制作傳播、數(shù)據(jù)分析等全模式、全鏈路,而且在個(gè)性化推薦、自動(dòng)化內(nèi)容生成、智能化后期剪輯制作、智能版權(quán)保護(hù)與內(nèi)容監(jiān)管等方面,切實(shí)提高了文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率與文化安全。不同生產(chǎn)要素之間的資源共享、內(nèi)容集聚與價(jià)值耦合,實(shí)現(xiàn)了資源配置的最優(yōu)化、最大化,拓展了文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的價(jià)值和想象空間,也催生出“藝術(shù)+”的產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。如上海、洛陽(yáng)、成都、西安、哈爾濱等城市,利用藝術(shù)IP,創(chuàng)意性開發(fā)城市文化資源,用文化因子擦亮城市名片,探索“科技+文化+藝術(shù)”邏輯下藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)融合的創(chuàng)新實(shí)踐。數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的融合發(fā)展推動(dòng)了新質(zhì)生產(chǎn)力“以新促質(zhì)”,以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)文化產(chǎn)品和服務(wù)供給的多樣化、全面性、高效性,為人文經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入新動(dòng)能,打造了中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新形態(tài)。
當(dāng)然,我們欣喜于“文化+科技”利好的同時(shí),也要關(guān)注數(shù)字科技所引發(fā)的生產(chǎn)失范、監(jiān)管失靈等問題。比如文化內(nèi)容的批量化與模式化生產(chǎn)、算法不透明帶來的用戶信息安全隱患,智能復(fù)活引發(fā)的肖像侵權(quán),數(shù)據(jù)歧視誘發(fā)的倫理困境等。堅(jiān)守人類倫理道德與人文情懷,是科技與文化融合發(fā)展的生命線與底線,既要增強(qiáng)藝術(shù)產(chǎn)品的多樣表達(dá)與豐富內(nèi)涵,又要在傳播過程中尊重受眾的隱私與數(shù)據(jù),更要明確技術(shù)應(yīng)用的邊界與范式,在遵循科技倫理原則與法律法規(guī)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)科技“向善”、文化“向優(yōu)”。我們要持續(xù)增強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)新生產(chǎn)的能力與動(dòng)力,更好地推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的深度融合與可持續(xù)發(fā)展,不斷激發(fā)藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)新活力,全面提升藝術(shù)作品的傳播廣度與深度,豐富文化藝術(shù)消費(fèi)的內(nèi)容與形式,助力我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。
(項(xiàng)目團(tuán)隊(duì):光明日?qǐng)?bào)記者 趙斌藝、郝澤華、禹愛華、李晉榮、周洪雙、李曉東、張哲浩、李潔 光明日?qǐng)?bào)通訊員 金永成、李夢(mèng))
《光明日?qǐng)?bào)》(2024年04月10日 07版)
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