作者：陳應(yīng)松

　　地處蘇南的白塔村，霞光中出現(xiàn)了一片瑰麗而夢幻的水墨田園：黛青色的山巒、圓潤的拱橋、波光粼粼的水澤……詩意的生活，被絢爛的霞光鍍亮了。

　　白塔村有白塔山，高約五十米。白塔山上，一座七層寶塔矗立云端，圣潔莊嚴(yán)，時而有鐘聲裊裊傳來，清遠(yuǎn)悠長。白塔村民風(fēng)淳樸，文化深厚，人們和睦相處，路不拾遺，夜不閉戶。

　　白塔村的地底下有大量礦藏，然而當(dāng)?shù)氐母刹咳罕姸记宄?，如果挖出礦藏，付出的代價將是風(fēng)沙撲面、滿目瘡痍。關(guān)于“開發(fā)”，他們想到的是開發(fā)文化，是生態(tài)保護，空氣說不定也可以賣錢哩。礦藏挖光了便沒有了，然而好空氣好風(fēng)景永遠(yuǎn)在那兒。白塔村的村民對山水友善，他們也在保護山水的過程中，創(chuàng)造了幸福的生活。

　　在村里，隨處可見與山水融為一體的民居，這里有隔水問樵夫的野趣，又有禪房花木深的機趣。

　　在行香竹苑民宿，竹林深處，江南庭院的風(fēng)雅迎面而來。鳥鳴山幽、蟬噪林靜、花落溪香、雨住嵐飛，那正是我們向往的詩意生活。云芯山莊芳草葳蕤，山莊主人的金絲楠木館則是另一個天地——無論是千年陰沉木還是珍稀沉香木，無論是出自名家大師之手的紫砂壺，還是玉雕、木雕，都盡顯江南雅士的品位與情懷。這里的半山有廬民宿非常有名：站在露臺上，置身于半山的云霧里，聽松風(fēng)颯颯、竹葉瑟瑟，看星河燦燦、流螢點點。在白塔村，這樣的民宿時常在曲徑通幽處與你撞個滿懷。有游客寫下這樣的詩句：“忽起鳥聲驚擾夢，半山春色已臨門?！兵B聲驚夢，醒來已是半山春色，這樣的夢境何等美妙！還有游客留言道：“對面的林子里有好多螢火蟲，咱們一起去捉螢火蟲吧?！薄霸蹅円黄鹑プ轿灮鹣x”，這簡直可以當(dāng)作白塔村的宣傳語。

　　其實這些民宿都只是村里牽稼園的一部分。牽稼園內(nèi)，修竹萬竿，茶園飄香，泉水叮咚，山光水色，亭臺樓閣，四季花開。這里有二十多家別具匠心的民宿，它們讓一座小小的山岡、一片曾經(jīng)貧瘠荒涼的土地，成為令人心馳神往的休閑度假勝地。

　　興望農(nóng)牧也是一處美妙之地。這里進行著種豬繁育、商品豬養(yǎng)殖、豬糞綜合利用，卻也是廊榭樓閣，小橋流水，庭院深深。沒有人會想到，一個養(yǎng)豬的地方竟成為遠(yuǎn)近聞名的農(nóng)業(yè)觀光園。

　　宜人書院的風(fēng)格則是現(xiàn)代、時尚的。這里有大量藏書，有茶與咖啡，有網(wǎng)吧，有文創(chuàng)產(chǎn)品，有白塔抖音室……它們展示著江南鄉(xiāng)村的文化底蘊和現(xiàn)代風(fēng)情。在書院二樓的走廊上，我看到了“讀書、耕作、圓夢”六個大字，這讓我想到了中國鄉(xiāng)村“耕讀傳家”“晴耕雨讀”的耕讀常態(tài)，如今，他們將這些傳統(tǒng)美德賦予了現(xiàn)代元素，注入了新的氣象。

　　在白塔村，我看到了一件文物——木制的、年代久遠(yuǎn)的榨汁機，它的樣子像板凳，有一根長長的杠桿。難以想象，在物資匱乏的年代，江南農(nóng)民的家中竟有這等器物，用以將水果和蔬菜榨汁飲用——這是貧困歲月中依然不泯的對精致生活的追求。這樣的追求或許源自他們的基因，而今天的白塔村村民依然在用他們的勤勞和智慧，創(chuàng)造著美好的生活。

　　走到戶外，漫步于河畔，只見水草茂盛，蘆葦起伏，幾只白鷺立于水渚，蛙聲響徹田壟，荷葉田田，花草萋萋，大自然的氣息撲面而來。在白塔村，古典、現(xiàn)代、自然，水乳交融。

　　村子發(fā)展高端民宿，推廣高效農(nóng)業(yè)，興辦芳香產(chǎn)業(yè)，用短視頻和直播的方式推銷他們自創(chuàng)的“白塔味道”系列農(nóng)產(chǎn)品，村民人均年收入已超過5.8萬元。而他們過的又是一種聽鳥鳴醒來、聽蟋蟀聲入眠的生活。

　　在他們看來，沒有游客來，無生氣，游客來多了，又嘈雜。于是，村里打造了一個“靜態(tài)區(qū)”，與蓬勃火熱的旅游區(qū)、村企業(yè)、養(yǎng)殖場完全不同，整潔、安靜，進而給人帶來內(nèi)心的安寧。蘇軾詩曰：“靜故了群動，空故納萬境?！毙木车陌仓k、空明能讓人懂得如何立身、處世、修心。這樣的“靜態(tài)區(qū)”，也是人們身心的“特區(qū)”、修身養(yǎng)性之佳境。

　　村書記囑我寫幅字，我寫下了“白塔味道”。生態(tài)味、山水味、鄉(xiāng)愁味——這就是白塔村的味道。

　　《光明日報》（2024年03月11日 11版）