光明文化周末:重游百泉小記
作者:趙振華(中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)部主任、教授)
豫北輝縣城西北蘇門山下有泉湖,因湖底遍布泉眼而得“百泉”之名。泉水自地穴涌出,累累如珍珠,因此又名“珍珠泉”。
百泉離我家很近,十二三里,我小時候偶來游玩。清明節(jié)學(xué)校曾經(jīng)組織學(xué)生來此祭拜烈士,我也到附近的山上采摘過柏樹籽。幾十年過去了,兒時記憶如佳釀,歷久彌醇,難以忘懷。后因到外地工作,無暇舊地重游,又聽聞湖水干涸,特別傷感。近年加大環(huán)境整治,加之降下幾場大雨,泉水復(fù)涌,早已有朋友把照片發(fā)到網(wǎng)上,我看到后心情無比激動,便惦記著要再睹泉湖風(fēng)貌。此次借中秋節(jié)看望家父,夜宿賓館,與百泉湖比鄰而居,一早便故地重游。
百泉美,美在泉水至清至凈。泉湖遠(yuǎn)眺碧綠如翡翠,近觀可見水草搖曳,魚翔淺底。記得小時候來游玩,渴了順手掬一捧泉水,或者跳到淺水處,彎下腰,嘴貼著水面,咕咚咕咚喝個夠。湖水冬暖夏涼,水溫常年保持在20攝氏度左右。冬天從不結(jié)冰,湖面上是一層薄霧,宛如罩上了薄紗,美若仙境。夏天則清涼無比,不少附近的居民在此戲水。此地屬南太行山系,山體全是堅(jiān)硬的花崗巖,山上草木郁郁蔥蔥,看不見裸露的黃土——水經(jīng)過石縫的層層過濾和植被根系的凈化,自然愈發(fā)潔凈。泉水灌溉了沿途的農(nóng)田,稻田生長著許多小魚、小蝦、黃鱔,泥土里還藏有泥鰍,這或許就是今天所說的稻蝦稻魚共養(yǎng)吧。泉水種出的稻米粒大飽滿,香甜軟糯,誰家蒸米煮飯,老遠(yuǎn)就能聞到米香。
百泉美,美在泉眼多,涌水量大。百泉整個湖底皆泉眼,泉水汩汩往上冒,如串串珍珠,似斷似連。側(cè)耳傾聽,似乎能聽到泉水的律動。今年雨水多,以至堤岸石縫到處都是或大或小的噴泉,嘩嘩作響。百泉之“百”遠(yuǎn)不足以形容泉眼之多,或許應(yīng)叫“千泉”或“萬泉”。泉眼多,自然涌水量大。湖南面的出口有一條十米多寬的溝渠,日夜流淌不斷,一路向南十余里匯入共產(chǎn)主義渠,而后注入衛(wèi)河,奔向大海。百泉乃衛(wèi)河之源。
百泉美,美在文化底蘊(yùn)之深厚?!盾髯印と逍费裕渫醴ゼq,“暮宿于百泉”。據(jù)考證,百泉是殷商時期開鑿的,乾隆十五年(1750年),繞岸砌石,并在周邊筑構(gòu)亭臺樓閣,從而形成了今天的規(guī)制。歷代文人墨客到此游覽,留下了大量詩篇和墨跡。金代詩人元好問有詩贊曰:“涌金亭下百泉水,海眼萬古留山阿。”元代詞人王磐在《百門泉二首(其一)》中贊曰:“濟(jì)南七十二名泉,散出坡陀百里川。未似共城祠下水,千窩并出畫樓前?!睍x代孫登、“竹林七賢”,唐代賈島、吳道子,宋代蘇東坡、周敦頤、程顥、程頤,元代耶律楚材、許衡、姚文獻(xiàn),明代唐寅、黃輝、魏允貞,清代乾隆皇帝、鄭板橋等都在此留下了墨寶。一代易學(xué)大師邵雍曾居于百泉湖畔,這里還誕生了明末清初著名學(xué)者孫奇逢。
百泉美,美在山泉相映。泉邊即山,山腳涌泉。山即蘇門山,不高,為太行山支脈萬仙山根部向東延伸而成。從山門拾級而上,有石碑、牌坊和牌樓,閱盡歷史滄桑。西周共伯和,代周王行政十四年,后隱居于此。秦滅六國,齊王田建被軟禁于此山中。泉湖西北隅的山中,有邵雍筑的居室“安樂窩”。“安樂窩”東側(cè)有孔廟,供奉著孔子及其名弟子的泥塑,幾百年來香火不斷。山頂有西晉隱士孫登長嘯處,并建有嘯臺。一樁樁,一件件,隱藏在蘇門山歷史深處。
百泉美,美在亭臺樓閣,蒼松翠柏,廊橋臥波。湖畔建有“涌金”“噴玉”“靈源”“放魚”“洗心”“下馬”諸亭。這些亭樓小巧精致,雕梁畫棟,飛檐上翹,亭柱上留有名人題的楹聯(lián),讓人感受到浩然正氣。泉湖西南側(cè)有數(shù)株古柏,蒼勁挺拔,深沉而滄桑,有數(shù)人合抱之圍,如老者佇立思索。湖中有曲曲折折的石橋相連,橋面不寬,卻是由整塊的長條形巨石鋪就。湖中央還有石拱橋,猶如美麗的絲巾,游客可行至湖心欣賞四周風(fēng)光。無論從蘇門山巔俯瞰湖面,還是從湖南面仰望蘇門山,都是絕妙的山水勝景。
離別時刻,駐足回望靈動的百泉湖、深沉的蘇門山,心中難舍——我愿化作一汪清明澄澈的湖水,給人甘甜醇美;也愿化作山上青青的鋪路石,讓人登高望遠(yuǎn)。
《光明日報》(2023年12月29日 15版)
版權(quán)聲明:凡注明“來源:中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。