作者：馬青

　　11月15日深夜，中山大學(xué)學(xué)生資助管理中心發(fā)布情況通報(bào)稱(chēng)，經(jīng)核查，該校學(xué)生趙某某被認(rèn)定為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的認(rèn)定程序規(guī)范、材料齊全，符合相關(guān)規(guī)定。但趙某某存在生活不節(jié)儉、過(guò)度消費(fèi)的行為，根據(jù)《中山大學(xué)本科生助學(xué)金管理辦法》規(guī)定，決定終止其助學(xué)金發(fā)放。

　　盡管中山大學(xué)回應(yīng)迅速、處置干脆，但爭(zhēng)議尚未平息。有人認(rèn)為，既然該生被認(rèn)定程序規(guī)范、材料齊全，符合相關(guān)規(guī)定，就應(yīng)該獲得助學(xué)金，貧困生就不配看演唱會(huì)、用好一點(diǎn)的電腦手機(jī)嗎？也有人認(rèn)為，既然該生因過(guò)度消費(fèi)被取消資格，說(shuō)明舉報(bào)沒(méi)有虛構(gòu)事實(shí)，那么，一個(gè)擁有價(jià)值兩萬(wàn)元“蘋(píng)果四件套”，買(mǎi)一千五百元演唱會(huì)門(mén)票的學(xué)生，怎么會(huì)是貧困生？與“程序規(guī)范、材料齊全，符合相關(guān)規(guī)定”是不是存在矛盾？

　　近來(lái)發(fā)生的幾起助學(xué)金風(fēng)波，爭(zhēng)議點(diǎn)相似——領(lǐng)取助學(xué)金的學(xué)生消費(fèi)了與傳統(tǒng)意義中“貧困生”身份不匹配的商品，被質(zhì)疑學(xué)校在助學(xué)金發(fā)放中暗箱操作。那么，問(wèn)題來(lái)了，高價(jià)電子產(chǎn)品、高價(jià)娛樂(lè)商品，是不是與助學(xué)金不能共存？過(guò)度消費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是不是只要家庭困難的材料是真實(shí)有效的，認(rèn)定程序是沒(méi)有問(wèn)題的，助學(xué)金的使用途徑就沒(méi)必要干涉呢？

　　我們首先要清楚助學(xué)金的性質(zhì)。助學(xué)金是國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校出資，幫助困難家庭的孩子完成學(xué)業(yè)的幫扶計(jì)劃。數(shù)據(jù)顯示，去年國(guó)家助學(xué)金資助高校學(xué)生1221.42萬(wàn)人次，金額467.4億元。它屬于一種惠民生的兜底項(xiàng)目，不是錦上添花，而是雪中送炭，只有實(shí)現(xiàn)分配正義，才能讓它實(shí)現(xiàn)效率與公平的最大化。專(zhuān)款就當(dāng)專(zhuān)用，對(duì)助學(xué)金的使用做出限制性的規(guī)定是必要的。中山大學(xué)的助學(xué)金管理辦法中就明確規(guī)定，過(guò)度消費(fèi)和超前消費(fèi)就應(yīng)該退出助學(xué)金資格。

　　問(wèn)題的一面是學(xué)校在助學(xué)金評(píng)定時(shí)的程序是不是科學(xué)與公平。學(xué)生提供了證明材料，可誰(shuí)來(lái)核實(shí)這些材料與真實(shí)情況之間有沒(méi)有差距？如果父母貧困，可親戚朋友的資助已足夠?qū)W生消費(fèi)，這種情況還有資格嗎？再比如，學(xué)校在助學(xué)金評(píng)定辦法中常有學(xué)生評(píng)議環(huán)節(jié)，會(huì)不會(huì)讓助學(xué)金評(píng)定被“人情分”異化？

　　問(wèn)題的另一面則是伴隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，消費(fèi)環(huán)境在改變，客觀上，有些消費(fèi)比如手機(jī)電腦，對(duì)于學(xué)習(xí)確有幫助，買(mǎi)配置好一點(diǎn)的可能更具性?xún)r(jià)比。主觀上，同樣一筆錢(qián)怎么使用才算是合理和必須，每個(gè)人也有不同認(rèn)識(shí)，有人覺(jué)得三餐有肉是必需品，可能也有人愿意節(jié)衣縮食，優(yōu)先滿(mǎn)足精神需求。

　　助學(xué)金申領(lǐng)程序的公平正義，建立在信息的真實(shí)性和有效性。這一點(diǎn)，已經(jīng)有不少有識(shí)之士提出合理使用大數(shù)據(jù)的建議，有高校借助于學(xué)生的食堂消費(fèi)數(shù)據(jù)，然后悄悄發(fā)放餐補(bǔ)，既科學(xué)有效，又能呵護(hù)貧困學(xué)生的尊嚴(yán)。助學(xué)金發(fā)放中，不妨也借助這類(lèi)消費(fèi)數(shù)據(jù)，從而發(fā)現(xiàn)那些真正生活困難，迫切需要幫助的學(xué)生。由此，也能篩選出那些雖然提供了材料，但日常實(shí)際消費(fèi)卻遠(yuǎn)超于自身消費(fèi)水平的學(xué)生。大數(shù)據(jù)在篩查和可溯上，相比人工認(rèn)定要客觀真實(shí)得多。

　　同時(shí)，學(xué)校也不妨把頻繁曝出的助學(xué)金爭(zhēng)議，當(dāng)成一個(gè)消費(fèi)觀教育的切入口。大學(xué)階段是學(xué)生從校園步入社會(huì)的重要轉(zhuǎn)折期，引導(dǎo)學(xué)生建立合理的消費(fèi)觀念也是教育任務(wù)。

　　有研究發(fā)現(xiàn)，非現(xiàn)金消費(fèi)正在干擾“量入為出”的概念，改變?nèi)藗兊南M(fèi)行為，受其影響最深的正是年輕人。不能不考慮到，有些貧困學(xué)生反而更容易掉入超前消費(fèi)的陷阱——他們渴望用奢侈消費(fèi)來(lái)掩蓋物質(zhì)匱乏帶來(lái)的自卑感。如果真存在這樣的情況，那么，對(duì)學(xué)生的幫助不能因?yàn)槿∠鷮W(xué)金而結(jié)束。教育終究是要完善人，幫助人的。

　　學(xué)校在助學(xué)金發(fā)放中，既不能一發(fā)了之，也不能一扣了之。優(yōu)化助學(xué)金的發(fā)放，是為了使助學(xué)金回歸它的助學(xué)本源。（馬青）