隨著人工智能、數(shù)字化應(yīng)用快速演進(jìn)，舞臺(tái)美術(shù)的視野越來(lái)越開(kāi)闊，觀念越來(lái)越先進(jìn)，手法也越來(lái)越多樣。如何在新形勢(shì)、新機(jī)遇下把握發(fā)展方向、厘清創(chuàng)新思路、展現(xiàn)價(jià)值內(nèi)涵，成為行業(yè)面臨的新課題、新挑戰(zhàn)。

　　近期，2023臺(tái)湖舞美國(guó)際論壇在北京舉辦。作為世界劇院聯(lián)盟框架下的三大論壇之一，本屆論壇由北京國(guó)際設(shè)計(jì)周組委會(huì)、國(guó)家大劇院、中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦，來(lái)自世界劇院聯(lián)盟成員代表、國(guó)內(nèi)外知名藝術(shù)院團(tuán)、藝術(shù)院校、行業(yè)協(xié)會(huì)的250余名專家、設(shè)計(jì)師、學(xué)者，圍繞“場(chǎng)域·空間·外延”這一主題參與討論。

　　創(chuàng)新戲劇空間結(jié)構(gòu)

　　根據(jù)作家老舍同名小說(shuō)改編的話劇《四世同堂》演出至今已有13年，仍然是國(guó)家大劇院一票難求的全國(guó)巡演劇目。該劇主要講述了北京西城小羊圈胡同祁、冠、錢三家人在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期榮辱浮沉、生死存亡的故事。

　　為了在有限的時(shí)間內(nèi)講述復(fù)雜的故事，該劇采用“新現(xiàn)實(shí)主義”的表現(xiàn)手法，幾乎把半個(gè)多世紀(jì)前老舍筆下的北京西城“小羊圈胡同”復(fù)原到舞臺(tái)上，巧妙展示了院內(nèi)、室內(nèi)和胡同風(fēng)情，以疊化和演員推景的方式展開(kāi)北京人民忍耐和斗爭(zhēng)的抗戰(zhàn)生活畫(huà)卷。

　　“該劇燈光處理的配合使得舞臺(tái)美術(shù)增強(qiáng)了時(shí)空結(jié)構(gòu)的層次和美化的作用?！弊鳛樵搫?dǎo)演，中國(guó)國(guó)家話劇院院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演田沁鑫介紹，該劇四層的空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)既簡(jiǎn)潔又豐富、既真實(shí)又抽象，在真假虛實(shí)之間遵循了中國(guó)式寫(xiě)意美學(xué)的精神表達(dá)，超越了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義的空間概念，是一次有意義的中國(guó)戲劇空間創(chuàng)新探索。

　　除新現(xiàn)實(shí)主義空間的探索外，田沁鑫還致力于表現(xiàn)主義的空間探索?！叭绻f(shuō)話劇《四世同堂》是多重空間環(huán)境，那么話劇《北京法源寺》就是一個(gè)空間內(nèi)的多重環(huán)境?！碧锴喏伪硎?，“廟堂高聳，人間戲場(chǎng)”是話劇《北京法源寺》全劇的主題，同時(shí)也是建構(gòu)該劇舞臺(tái)空間的依據(jù)。通過(guò)精心打造，伴隨多媒體設(shè)計(jì)環(huán)境的營(yíng)造，觀眾可以在舞臺(tái)上看到寺廟、朝堂和民間多種空間的平行展現(xiàn)，同時(shí)可以通過(guò)演員的表演在3個(gè)空間流暢轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)“廟堂高聳，人間戲場(chǎng)”空間的構(gòu)思。

　　探索科技賦能舞美

　　“舞美與戲劇、技術(shù)與藝術(shù)千變?nèi)f化的背后，是人們持之以恒對(duì)美的不斷追求?！敝袊?guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曹林表示，如今，數(shù)字化技術(shù)高速迭代，舞臺(tái)美術(shù)運(yùn)行方式發(fā)生翻天覆地的變化，趨于無(wú)限可能的空間設(shè)計(jì)，深度影響著戲劇舞臺(tái)。

　　話劇《抗戰(zhàn)中的文藝》通過(guò)舞美設(shè)計(jì)和多媒體的配合，將LED大屏與去掉舞臺(tái)側(cè)幕搭建出鋼架的結(jié)構(gòu)結(jié)合，利用透視關(guān)系拓展視覺(jué)空間，讓縱深25米的國(guó)家大劇院戲劇場(chǎng)呈現(xiàn)出40多米深的空間，加之高大的框架結(jié)構(gòu)與多媒體呈現(xiàn)出的同結(jié)構(gòu)的頂棚，讓觀眾仿佛置身于一座博物館的空間內(nèi)?！巴ㄟ^(guò)多媒體影像設(shè)計(jì)對(duì)舞臺(tái)空間進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的拓展是這部劇最突出的創(chuàng)新，未來(lái)多媒體影像和舞臺(tái)空間的結(jié)合亦是世界舞臺(tái)藝術(shù)發(fā)展的重要趨勢(shì)?！碧锴喏握f(shuō)。

　　在今年杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，在AR技術(shù)的加持下，超過(guò)1億名“數(shù)字火炬手”會(huì)聚成一個(gè)具象的“數(shù)字人”，與現(xiàn)場(chǎng)最后一棒火炬手共同點(diǎn)燃杭州亞運(yùn)會(huì)主火炬塔，生動(dòng)展現(xiàn)數(shù)字藝術(shù)和表演藝術(shù)深度融合?！皵?shù)字世界給我們帶來(lái)是時(shí)間與空間參與的打破，我們每一個(gè)不在現(xiàn)場(chǎng)的人都可以成為數(shù)字人，而數(shù)字人又可以成為每一個(gè)人，這是數(shù)字藝術(shù)帶給我們的特別重要的一項(xiàng)突破?！敝袊?guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海戲劇學(xué)院教授伊天夫說(shuō)。

　　伊天夫認(rèn)為，如今數(shù)字時(shí)代所用的技術(shù)十分平民化，盡可能讓每一個(gè)人都能簡(jiǎn)單地使用人工智能技術(shù)?！斑@個(gè)就要看我們的認(rèn)知能力，看我們?nèi)绾斡谜Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)我們的思維，并把我們思維當(dāng)中的所思所想準(zhǔn)確地輸入給人工智能，讓它幫我們優(yōu)化或者是演化，創(chuàng)造出心中所想的藝術(shù)世界。”

　　論壇舉辦期間，臺(tái)湖舞美藝術(shù)中心開(kāi)放了舞美數(shù)字平臺(tái)展示、“方寸之間”舞美展、臺(tái)湖舞美圖書(shū)館；特別策劃了全息影像、數(shù)字人、裸眼3D影像等新技術(shù)的展示，讓與會(huì)嘉賓充分感受前沿科技與舞美藝術(shù)的融合魅力。作為國(guó)內(nèi)最早將XR拓展現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用到戲劇創(chuàng)作與實(shí)踐中的中央電視臺(tái)舞美設(shè)計(jì)師，慕峰在論壇上介紹了即將亮相的中國(guó)首部XR數(shù)字戲劇《麥克白》相關(guān)情況，這部藝術(shù)與科技跨界融合的新作將為觀眾帶來(lái)全新的審美體驗(yàn)。

　　拓展劇場(chǎng)演出舞臺(tái)

　　近年來(lái)，劇場(chǎng)藝術(shù)不斷推陳出新，傳統(tǒng)意義上的觀演關(guān)系不斷被打破，表演空間也不再局限于劇場(chǎng)。在中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中央戲劇學(xué)院教授劉杏林看來(lái)，常規(guī)劇場(chǎng)或者傳統(tǒng)演出場(chǎng)地的物理性拓展或外延幾乎已不是問(wèn)題，但更值得關(guān)注和深究的是，在演出空間的物理性外延中，觀念或思想認(rèn)識(shí)的外延，對(duì)時(shí)間與空間、看與被看、現(xiàn)實(shí)與虛擬、個(gè)人與社會(huì)等等戲劇關(guān)系的重新思考。

　　在今年6月舉辦的第15屆布拉格演出設(shè)計(jì)與空間四年展（簡(jiǎn)稱“布拉格四年展”）上，拉脫維亞國(guó)家展獨(dú)特的參展方式吸引了劉杏林的注意。一支由四位設(shè)計(jì)師組成的名為“格拉菲內(nèi)斯”的舞臺(tái)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和策展人在布拉格四年展開(kāi)幕之夜從里加出發(fā)，與劇作家和攝影師一起駕車啟程前往布拉格。途中的每一天，他們都以一種新的劇場(chǎng)空間、場(chǎng)景或表演干預(yù)，探索戲劇的基本原則，并對(duì)沿途遇到的景物、天氣、人和非人類社區(qū)做出反應(yīng)。

　　而在布拉格四年展現(xiàn)場(chǎng)，觀眾每天都可以同步在拉脫維亞展位的屏幕上看到這些藝術(shù)家旅程的直播。在布拉格四年展閉幕當(dāng)天，“格拉菲內(nèi)斯”團(tuán)隊(duì)到達(dá)布拉格現(xiàn)場(chǎng)的展位，為這場(chǎng)旅程秀畫(huà)上句號(hào)，其內(nèi)容和美學(xué)直接受到此次沿途經(jīng)歷的影響。

　　劉杏林表示，這樣的旅程尋求的是全世界戲劇藝術(shù)家所關(guān)心的一些基本問(wèn)題的答案——當(dāng)今戲劇的意義和任務(wù)是什么？這種新的意義可以在什么樣的戲劇空間中誕生？這種劇場(chǎng)如何與地點(diǎn)、人物、景觀和情境共同創(chuàng)造？這些問(wèn)題也明顯包含了對(duì)所有戲劇要素的重新定義。（本報(bào)實(shí)習(xí)記者 彭澳麗）