紀(jì)錄片素有“動(dòng)態(tài)相冊(cè)”“生活之鏡”之稱，是為時(shí)代立傳、為歷史留影的重要載體，也是人們認(rèn)知世界的窗口。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片佳作頻出，選題立意水準(zhǔn)和影像表達(dá)能力持續(xù)提高，贏得越來(lái)越多年輕人的喜愛(ài)。新主流影像不斷走近青年、影響青年，在青年群體中掀起了“紀(jì)錄片熱”，成為一種文化現(xiàn)象。

　　網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片發(fā)生顯著改變

　　青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片承載著講好中國(guó)故事、輸出文化價(jià)值的使命，而中國(guó)故事的書(shū)寫(xiě)、文化價(jià)值的傳承和文藝作品的創(chuàng)作，都離不開(kāi)青年。他們是時(shí)代的晴雨表、文化的風(fēng)向標(biāo)。當(dāng)代青年在多元文化的滋養(yǎng)下，喜歡分享、樂(lè)于思考，對(duì)新鮮事物更具好奇心，這使得他們迫切地希望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片拓寬眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富自身閱歷。網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片如何貼近青年的文化語(yǔ)態(tài)與表達(dá)方式？

　　近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的創(chuàng)作發(fā)生了顯著的改變：

　　一是注重打破圈層?；ヂ?lián)網(wǎng)構(gòu)建起一片“廣袤大陸”的同時(shí)，也圈出了一個(gè)個(gè)與世隔絕的“信息繭房”——每個(gè)人看到、接觸到的，都是自己感興趣的事物以及和自己具有相似價(jià)值觀的人。網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片則可以帶領(lǐng)觀眾突破圈層，看到不同群體、行業(yè)和地域的人。近年來(lái)叫好又叫座的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片往往立足這一視角挖掘選題，如《500個(gè)家鄉(xiāng)》由生活在一線城市的年輕人回到自己的家鄉(xiāng)拍攝，打破城市界限，展現(xiàn)不同地域人們的生活方式，傳遞溫暖的力量；《火線救援》貼身跟隨消防員拍攝，《我在故宮修文物》講述文物修復(fù)師的工作和生活，它們都聚焦了不同行業(yè)那些應(yīng)被人知而未被人知、平凡而偉大的身影；《守護(hù)解放西》從公安民警的視角展現(xiàn)不同社會(huì)群體的平凡日常，充滿煙火氣息。這些紀(jì)實(shí)影像一定程度上打破了“信息繭房”，打開(kāi)了年輕人觀察社會(huì)的“多棱鏡”。

　　二是加強(qiáng)了表達(dá)方式的年輕化。為了更加契合年輕觀眾的審美，網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片從選題策劃、剪輯技巧、融媒體傳播以及技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合等方面發(fā)力，不斷推動(dòng)敘事語(yǔ)態(tài)年輕化。如《守護(hù)解放西》的敘事方式打破常規(guī)，采取不同于傳統(tǒng)紀(jì)錄片的靈動(dòng)剪輯方式，使該片笑點(diǎn)與淚點(diǎn)并行，法理與情理同在，獲得觀眾好評(píng)?！哆@十年·幸福中國(guó)》以“古人之問(wèn)”引出“當(dāng)下幸福”，通過(guò)跨時(shí)空的關(guān)聯(lián)和對(duì)比寫(xiě)出中國(guó)“這十年”的發(fā)展。該片還借助多面屏和XR（擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)）等新技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新呈現(xiàn)，強(qiáng)化與青年群體的互動(dòng)?！蹲饭庹?：這就是高手》在正片之外推出“高光時(shí)刻”與“高手心法”系列短視頻，長(zhǎng)短視頻并發(fā)傳播、融合創(chuàng)新。

　　三是不斷拓展“紀(jì)實(shí)+”的創(chuàng)作思路。青年視角推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片在題材內(nèi)容上持續(xù)深耕，更在節(jié)目形態(tài)上融合創(chuàng)新，構(gòu)建起“紀(jì)錄片+劇情演繹”“紀(jì)錄片+綜藝”“紀(jì)錄片+互動(dòng)體驗(yàn)”等新模式。如深度探尋城市文化的《奇妙之城》將綜藝與紀(jì)錄片相融合，讓嘉賓走訪城市中的文藝愛(ài)好者、美食家等，彰顯城市的內(nèi)在精神；實(shí)驗(yàn)性歷史文化紀(jì)錄片《歷史那些事》在傳統(tǒng)紀(jì)錄片中融入真人秀、脫口秀元素，對(duì)歷史的呈現(xiàn)更加鮮活有趣。此外，“眾包紀(jì)錄模式”使用不同拍攝者的影像素材進(jìn)行創(chuàng)作，《武漢日夜》《今日龍?zhí)ь^》《我的白大褂·抗疫日記》《一日冬春》等優(yōu)秀紀(jì)錄片不斷涌現(xiàn)，重新劃定了紀(jì)錄片生產(chǎn)者的邊界，推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片敘事表意方式的革新。

　　網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片激發(fā)青年共鳴

　　在日益碎片化的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境中，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片能夠用豐富的信息和知識(shí)打開(kāi)青年的認(rèn)知窗口。相較于影視劇和綜藝等形式，網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片在知識(shí)密集度、思想深度等方面具有一定優(yōu)勢(shì)，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片在內(nèi)容上兼容并包，題材上垂直細(xì)分，為青年觀眾了解國(guó)情、拓寬視野、表達(dá)自我提供了重要途徑。

　　例如，《國(guó)醫(yī)有方》展現(xiàn)了張伯禮、黃璐琦、仝小林等院士以及中醫(yī)醫(yī)務(wù)人員從緊急馳援抗疫一線到篩選“三醫(yī)三方”寫(xiě)入國(guó)家診療方案，從有序展開(kāi)國(guó)內(nèi)救治到積極參與國(guó)際協(xié)作的全景畫(huà)面，使青年觀眾認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥在精準(zhǔn)施治中發(fā)揮的重要作用。《鏘鏘行天下》則顯示出公路片的特色，嘉賓們?cè)趦赡曛邢仁亲哌M(jìn)茫茫西北，在自然風(fēng)光和人文魅力中感受中國(guó)西北的獨(dú)特浪漫，領(lǐng)略其文化內(nèi)涵，進(jìn)而觸發(fā)對(duì)人生哲學(xué)的探討；再走進(jìn)充滿文人氣質(zhì)的南方，揭開(kāi)江南文化的神秘面紗，在多維碰撞的對(duì)談中，挖掘這里的奇人奇事，帶動(dòng)青年觀眾體會(huì)江南文脈的傳承。

　　優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片還能夠用結(jié)構(gòu)化的表達(dá)、沉浸式的敘事打開(kāi)青年觀眾的感知通道，為他們提供重要的情緒價(jià)值。所謂情緒價(jià)值，就是影響他人情緒的能力。網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片在口吻上平易近人，敘事上生動(dòng)鮮活，能幫助不同人生階段、不同生活境遇、不同認(rèn)知習(xí)慣的青年群體感知自我情緒，表達(dá)自我感受，認(rèn)同自我價(jià)值。

　　例如《和陌生人說(shuō)話》通過(guò)不同人群之間的對(duì)話、傾聽(tīng)和深度交流，提供溫暖的連接和力量，喚醒共情，激發(fā)理解，為青年觀眾提供了觀察和理解他人生活的機(jī)會(huì)。《我的高考笑忘書(shū)》在高考后上線，12位高考失利者講述他們直面挫折、逆光前行的考后人生故事，既給后來(lái)的高考失利者以感性關(guān)懷，又有理性面對(duì)考后人生的指導(dǎo)意義?！段业臅r(shí)代和我》聚焦9位當(dāng)今世界不同職業(yè)領(lǐng)域的杰出華人代表，探討在當(dāng)前的時(shí)代語(yǔ)境下，如何面對(duì)人生起落并保持向前、向上的意志，如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與時(shí)代精神的共振。

　　網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片與青年群體之間是互促共進(jìn)的：一方面，青年群體自身特質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片特點(diǎn)相契合；另一方面，網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片也持續(xù)深耕“小”體量和“厚”內(nèi)容，吸引了年輕觀眾。厘清這二者的關(guān)系，對(duì)網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展大有裨益，也有助于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片進(jìn)一步“解碼”當(dāng)下青年群體，更好地營(yíng)造健康網(wǎng)絡(luò)氛圍，幫助青年一代樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

　　網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片也要更自主地關(guān)心每一個(gè)具體的人，尤其是青年人，更進(jìn)一步聚焦新興技術(shù)，更務(wù)實(shí)地挖掘選題，探索未知……期待網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片走向更廣闊的發(fā)展空間，和青年群體互促共進(jìn)，逐光而行。（周逵 作者為中國(guó)傳媒大學(xué)副教授）