【文化評(píng)析】

　　作者：劉江偉

　　日前，中國(guó)作家協(xié)會(huì)舉辦“作家活動(dòng)周”，活動(dòng)以“做人民的學(xué)生”為主題，號(hào)召?gòu)V大作家深入火熱生活，發(fā)現(xiàn)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作靈感和素材，獲得精彩的故事、豐富的情感和生動(dòng)的語(yǔ)言。同時(shí)，本次活動(dòng)選擇在周立波小說(shuō)《山鄉(xiāng)巨變》的發(fā)生地湖南益陽(yáng)清溪村啟幕，意在鼓勵(lì)作家們到廣袤的田野中來(lái)，像作家周立波那樣，深入鄉(xiāng)村一線，介入生活現(xiàn)場(chǎng)，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的山鄉(xiāng)巨變。

　　回顧中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史，每當(dāng)農(nóng)村發(fā)生重要變革，總有作家能敏銳感知土地和農(nóng)民發(fā)生的新變化，創(chuàng)作出根植現(xiàn)實(shí)生活、雕刻歷史記憶、展現(xiàn)農(nóng)民風(fēng)貌的優(yōu)秀作品。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，在以土地改革和農(nóng)民分到土地為標(biāo)志的山鄉(xiāng)巨變中，產(chǎn)生了《暴風(fēng)驟雨》《太陽(yáng)照在桑干河上》等作品；新中國(guó)成立初期，農(nóng)村蓬勃開(kāi)展農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，推出了《創(chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》等作品，反映了農(nóng)民走農(nóng)業(yè)集體化道路的精神風(fēng)貌；在改革開(kāi)放新時(shí)期，以農(nóng)村土地承包制和一部分人先富起來(lái)為標(biāo)志的山鄉(xiāng)巨變，產(chǎn)生了《李順大造屋》《臘月·正月》等作品。時(shí)至今日，捧起這些沉甸甸的文字，我們依然能真切感受到巨變中農(nóng)民的精神風(fēng)貌，感受到豐富的社會(huì)生活對(duì)文學(xué)的饋贈(zèng)，這就是經(jīng)典作品穿越時(shí)空的巨大魅力。

　　新時(shí)代十年，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，脫貧攻堅(jiān)如期告捷，鄉(xiāng)村振興火熱開(kāi)展，我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。輝煌壯麗的山鄉(xiāng)巨變呼喚與之相匹配的文學(xué)作品，波瀾壯闊的農(nóng)村變革為創(chuàng)作提供了廣闊的生活圖景和豐厚的寫(xiě)作資源。去年夏天，同樣在清溪村，中國(guó)作協(xié)啟動(dòng)了“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”，引領(lǐng)廣大創(chuàng)作者以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，熱忱描繪新時(shí)代新征程的恢宏氣象，書(shū)寫(xiě)生生不息的人民史詩(shī)。

　　一個(gè)作家，要對(duì)這個(gè)時(shí)代的鄉(xiāng)村有更深刻、更準(zhǔn)確的認(rèn)知把握，就必須深入生活、扎根人民。60多年前，周立波為深入了解全國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)實(shí)際情況，毅然告別北京，回到了家鄉(xiāng)清溪村。白天，他和大家同吃同勞動(dòng)、打成一片；晚上，他便在閣樓上來(lái)回踱步、構(gòu)思小說(shuō)。在幾年的勞動(dòng)寫(xiě)作中，周立波創(chuàng)作出彪炳中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的經(jīng)典作品《山鄉(xiāng)巨變》。正是這種艱辛的付出，才積累下包括生活細(xì)節(jié)和心理動(dòng)態(tài)的素材，作家方能刻畫(huà)出形象飽滿、栩栩如生的人物。

　　在本次作家活動(dòng)周，“人民藝術(shù)家”王蒙也來(lái)到作家中間，分享他對(duì)生活、對(duì)創(chuàng)作的理解。長(zhǎng)篇小說(shuō)《這邊風(fēng)景》來(lái)自他在新疆生活的日日夜夜。那時(shí)，他與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，仔細(xì)觀察著他們的一言一行、一舉一動(dòng)，農(nóng)民做針線活的動(dòng)作、木匠用刨子的方向，他都一一記在心中。這部小說(shuō)出版后，被譽(yù)為伊犁民眾的“清明上河圖”。正是這種對(duì)生活的觀察、對(duì)生活的思索、對(duì)生活的理解以及對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累，才讓作品有了厚實(shí)的積淀。

　　人民是文學(xué)之母。一切創(chuàng)作都要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。新時(shí)代的中國(guó)鄉(xiāng)村，正在向著新的歷史前景展開(kāi)著生機(jī)勃勃、充滿活力的創(chuàng)造。無(wú)論是從人員流動(dòng)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型分析，還是從觀念意識(shí)、生活風(fēng)尚變化觀察，一種新的鄉(xiāng)村，正在新的時(shí)代形成和崛起。這需要作家們身入心至，去觀察、去捕捉、去思考、去描述、去呈現(xiàn)，真正做到“在生活中深造，做人民的學(xué)生”，把文學(xué)寫(xiě)在這片希望的田野上。