【專家訪談】

　　真正的因材施教，不僅發(fā)生在學(xué)校，更要首先發(fā)生在家庭中——

　　對(duì)待孩子的成長，請(qǐng)順其自然

　　光明日?qǐng)?bào)記者 楊颯

　　“雙減”實(shí)行一年多以來，學(xué)校作業(yè)少了，課后服務(wù)活動(dòng)更豐富了，不少家長認(rèn)為，孩子有了更多休閑娛樂的時(shí)間，更快樂了。然而，也有部分家長依然充滿擔(dān)心，怕孩子在學(xué)校學(xué)得少，跟不上。他們?cè)诰W(wǎng)上學(xué)習(xí)各種各樣的“雞娃”知識(shí)，想要抓住孩子的黃金發(fā)育期，讓孩子“贏在起跑線上”。如何正確看待家長的這種心情與行為？光明日?qǐng)?bào)記者專訪北京市東城區(qū)家庭教育文化推廣中心主任，國家二級(jí)心理咨詢師、培訓(xùn)師果海霞。

　　我們的教育一直走在探索“因材施教”的路上

　　記者：自2021年“雙減”以來，學(xué)校的作業(yè)少了，課外培訓(xùn)班取消了，孩子們放學(xué)后有更多空閑時(shí)間了，為什么有的家長還會(huì)焦慮？

　　果海霞：第一種焦慮來自家長認(rèn)為過去自我的“不夠好”。第二種焦慮來自家長對(duì)未來自我的“不相信”“不確定”。第三種焦慮來自當(dāng)下家長對(duì)自我各種狀態(tài)的不滿意。

　　事實(shí)上，從心理學(xué)的視角說，成年人所有對(duì)過去自我的不滿意，大都源于成長經(jīng)歷中“被肯定、被看見”的機(jī)會(huì)匱乏。青少年兒童對(duì)自我的認(rèn)知，首先來自外在重要他人對(duì)自己的評(píng)判。因此，很多成年后的家長內(nèi)心都有一個(gè)巨大的“坑洞”，需要被自己的父母或養(yǎng)育者的愛和肯定填滿。同時(shí)，如果父母已經(jīng)不能替自己做這部分功課，就需要家長自己通過學(xué)習(xí)或咨詢來完成這個(gè)“填心理坑洞”的功課。

　　借由這份對(duì)自己的過去、未來和現(xiàn)狀的不滿，家長無形中把壓力轉(zhuǎn)嫁給了自己的孩子，唯恐孩子浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的最佳時(shí)間。家長們會(huì)根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或?qū)＜摇⑺私榻B的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，到處搜集優(yōu)質(zhì)資源，爭分奪秒地安排孩子的學(xué)習(xí)和生活，讓孩子的時(shí)間被充分利用。唯有這樣，家長內(nèi)心才能略顯心安。而這個(gè)過程中，家長忽略了孩子當(dāng)下的年齡段特點(diǎn)和孩子內(nèi)心世界最真實(shí)的需求。

　　若孩子的“人生歸屬”變成了父母的“權(quán)利”，孩子就被剝奪了“選擇權(quán)”

　　記者：在調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)不少家長仍持有一種觀點(diǎn)：如果不提早“雞娃”，就容易錯(cuò)失孩子的發(fā)育黃金時(shí)期。網(wǎng)上流傳著不少“雞娃”方法論，比如幾歲到幾歲要多學(xué)數(shù)學(xué)、幾歲到幾歲要學(xué)英語。這些家長的行為被稱為“科學(xué)育兒”，這些行為真的科學(xué)嗎？

　　果海霞：在這里和讀者朋友們分享一個(gè)很老的故事。

　　陶行知先生是民國時(shí)期的人民教育家。有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走上講臺(tái)，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺(tái)下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強(qiáng)迫它吃米?？墒谴蠊u只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶行知先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開始吃起米來。這時(shí)陶先生開始演講：“我認(rèn)為，教育就像喂雞一樣。先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也是食而不化，過不了多久，他還是會(huì)把知識(shí)還給先生。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，那效果一定好得多！”

　　從2500多年前，孔子提出“因材施教”至今，我們的教育一直走在探索“因材施教”的道路上。真正的“因材施教”不僅發(fā)生在學(xué)校，更要首先發(fā)生在家庭中。

　　一臺(tái)冰箱或其他家用電器出廠時(shí)，是帶著商品的出廠使用說明書的，客戶收到商品后，也是先看使用說明書再開始啟動(dòng)設(shè)備的。如果說，父母就是孩子的出廠廠家，首先孩子出生后，我們有沒有認(rèn)真研究這個(gè)孩子的“出生說明書”，6年之后，我們有沒有給他帶著他自己專屬的“個(gè)體說明書”進(jìn)入小學(xué)，讓老師知道從哪些方面去了解這個(gè)孩子，去引領(lǐng)支持這個(gè)孩子的學(xué)習(xí)與成長？

　　被充分愛、尊重、允許、支持、肯定的孩子更知道自己要什么、想要做什么，因?yàn)樗麄兊摹皟?nèi)在自我”在“被愛、被尊重、被允許、被支持、被肯定”的過程中得到了保護(hù)、滋養(yǎng)和發(fā)展。

　　記者：不少家長選擇繼續(xù)“雞娃”是為了讓孩子進(jìn)入名校（無論小學(xué)、初中還是高中、大學(xué)），這似乎成了孩子發(fā)展的唯一路徑。應(yīng)如何正確對(duì)待孩子的成長、成才？

　　果海霞：這個(gè)問題里要探討三個(gè)點(diǎn)：

　　首先是關(guān)于孩子的“天賦興趣”的探討。上文里，我提到了孩子的“個(gè)體使用說明書”，這里面要說明的內(nèi)容就包括孩子的天賦興趣。當(dāng)家長了解了孩子的天賦興趣之后，再去選擇適合的學(xué)校，對(duì)孩子的支持和幫助才會(huì)更有力。如果一味追求名校，并不考慮孩子的天賦特征，有可能這只是家長的需要而不是孩子自己的需要。

　　其次是關(guān)于孩子人生歸屬權(quán)的探討。在這里，我有一點(diǎn)小感受，作為家長，很多人會(huì)習(xí)慣給孩子做安排。這個(gè)安排背后的理論依據(jù)就是：我是愛你的，我是對(duì)的，你是我的孩子，因此你要聽我的。在這里，孩子的“人生歸屬”就變成了父母的“權(quán)利”?；蛘哒f，孩子就被父母剝奪了“選擇權(quán)”。

　　我的一位高三年級(jí)來訪者，她重讀了三年高三。她就喜歡化妝，只想到大學(xué)里深度學(xué)習(xí)“服裝與化妝設(shè)計(jì)或人物形象設(shè)計(jì)”專業(yè)。但是媽媽不同意，于是孩子就一次次考不好，一次次復(fù)讀。事實(shí)上，案例中的媽媽已經(jīng)剝奪了孩子人生的決策權(quán)。真正尊重孩子人生歸屬權(quán)，孩子才能拿出更多的自我規(guī)劃。

　　最后是關(guān)于“從眾”與“適合”話題的探討。當(dāng)我們的內(nèi)在自我不夠自信的時(shí)候，我們往往會(huì)把期待放在環(huán)境或他人身上。同時(shí)，我們會(huì)選擇追隨。因?yàn)檫@會(huì)讓我們和大多數(shù)人是一樣的、相似的。當(dāng)我們從眾的時(shí)候，關(guān)注點(diǎn)在外在，就忽略了“因材施教”。孩子的成長，最需要的是被關(guān)注內(nèi)在需要，尋找更適合孩子的需要。對(duì)待孩子的成長，請(qǐng)順其自然。

　　優(yōu)質(zhì)的教育不僅是養(yǎng)成好習(xí)慣，更要養(yǎng)心、養(yǎng)根

　　記者：孩子是不應(yīng)該提前培養(yǎng)？如果提前培養(yǎng)，最應(yīng)該培養(yǎng)哪方面的能力和素養(yǎng)？

　　果海霞：記得在《老子》中有這樣兩個(gè)詞語：“順應(yīng)天時(shí)”“道法自然”。這是萬事萬物都需要遵守的自然規(guī)則。

　　如果把孩子的成長比喻成一棵小樹苗的成長過程，澆水、施肥、修枝、剪葉……最重要的是樹根的養(yǎng)護(hù)：他是向下扎根了嗎？他的根扎得深遠(yuǎn)嗎？

　　培養(yǎng)孩子向下扎根的能力和素養(yǎng)，是當(dāng)下家庭教育的核心問題。 即，最優(yōu)質(zhì)的教育不僅是養(yǎng)成好習(xí)慣，還要養(yǎng)心、養(yǎng)根：養(yǎng)心，主要是滋養(yǎng)孩子內(nèi)在溫柔、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、靈活、智慧等心理（個(gè)性）韌性。養(yǎng)根。主要是滋養(yǎng)孩子的良好品德，如善良、勤儉、勤學(xué)好問、誠實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)、利他等品德。

　　記者：您認(rèn)為，應(yīng)如何緩解家長的焦慮？家長應(yīng)該怎么做？

　　　　果海霞：緩解家長的焦慮不是一件容易的工作。這不是讀一本書、看一篇文章、做一個(gè)咨詢就能夠解決的。更多的功課需要家長從自己身上開始，一點(diǎn)一點(diǎn)去覺察、去探索、去尋找適合的解決方案。這個(gè)過程就是學(xué)習(xí)成長、不斷精進(jìn)、進(jìn)取的過程。