作者：張博實(shí)（單位：南京師范大學(xué)文學(xué)院）

　　南京的形象，在歷代文人的敘述中變得日益豐盈。它曾被稱為“天下文樞”，無數(shù)文人墨客流連、駐足于此，千百年來，佳作輩出。當(dāng)今，南京有眾多重點(diǎn)高校，如“文曲星”坐鎮(zhèn)。還有各層級(jí)文化、文學(xué)機(jī)構(gòu)的支持，使得這座原本歷史悠久的城市，構(gòu)筑起更好的文化生態(tài)。2019年，聯(lián)合國(guó)教科文組織授予南京市“世界文學(xué)之都”稱號(hào)，這是對(duì)其古今文化、文學(xué)地位與貢獻(xiàn)的一次重要體認(rèn)。那么，現(xiàn)在我們應(yīng)該如何重新審視南京的城市形象？它究竟具有怎樣的文化特質(zhì)值得深入挖掘？什么樣的文化生態(tài)，讓這座千年之久的“文學(xué)之都”生機(jī)無限、青春常在？

　　守正納新，發(fā)掘歷史、現(xiàn)實(shí)、人性或心靈的圖景

　　南京這座城市有自己獨(dú)特的文化性格：包容、厚重、審慎、納新。歷經(jīng)百年現(xiàn)代、當(dāng)代史的演進(jìn)，其間也經(jīng)歷過政治、文化、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)的種種劇變，但埋藏在南京這座城市骨子里的“性格”——守正納新，依舊在文化人的潛意識(shí)里堅(jiān)定地、默默地傳承。這也讓“文化南京”避免了過度現(xiàn)代性的窘迫，最終能夠不斷在融合、增添新元素的同時(shí)，不失原本的內(nèi)蘊(yùn)，使得城市之光在多元、互動(dòng)中熠熠生輝，散發(fā)著書香之氣，彰顯文化的魅力。這些品質(zhì)，都凝聚、代表著古老中華民族的美好品德，需要廣泛地提倡與宣傳。進(jìn)一步講，隨著信息時(shí)代的到來，特別是在新媒體的“加盟”下，這座本來?yè)碛猩詈竦滋N(yùn)的城市，更為引人注目，名揚(yáng)四海。在這里，現(xiàn)代性與歷史性共生，自由的想象與凝固的記憶共存。

　　南京之所以擁有如此深厚的歷史文化底蘊(yùn)，所依靠的重要因素，顯然是其古往今來在文化、文學(xué)上創(chuàng)造出的獨(dú)特成就。文學(xué)創(chuàng)作方面，它自“六朝”以來，會(huì)聚的文化、文學(xué)人才可謂濟(jì)濟(jì)一堂。正是這些“才俊”在南京的常年生活、會(huì)聚、創(chuàng)作，才令這座城市營(yíng)造出濃厚的人文氛圍。以近百年來的文學(xué)寫作為例，魯迅、葉圣陶、朱自清等，都曾在此有過獨(dú)特的人生體驗(yàn)和寫作經(jīng)歷。汪曾祺、陸文夫、高曉聲等優(yōu)秀江蘇籍小說家，都是在南京嶄露頭角，或與這座城市有著不同程度的淵源，并最終走向全國(guó)、影響世界。

　　如今南京本地的50后、60后作家，在20世紀(jì)八九十年代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生重大轉(zhuǎn)型的環(huán)境下成長(zhǎng)并接受教育；在展露才華時(shí)，他們正處于充滿激情的青年時(shí)期，又有江蘇南京悠久文化傳統(tǒng)的熏陶與文學(xué)寫作的激勵(lì)機(jī)制；還有域外文學(xué)的涌入，進(jìn)一步拓展了他們的寫作視域。他們?cè)谝陨显氐摹盎稀敝?，其文本表現(xiàn)人性的維度更為開闊，其“格式”亦尤為特別。這些作家在進(jìn)入中年后，依舊保持著青春時(shí)期的“先鋒”姿態(tài)，不斷去嘗試文學(xué)寫作的新思路，且日臻練達(dá)、深刻。他們的思想與文字魅力，不僅在中國(guó)獲得了許多殊榮與獎(jiǎng)項(xiàng)，而且在世界的重要文學(xué)活動(dòng)中獲得認(rèn)可。這些與南京有著密切關(guān)聯(lián)的“江南才俊”，雖然風(fēng)格各異，卻都展現(xiàn)出不同歷史時(shí)期“文學(xué)之都”的青春氣質(zhì)。寫作者們長(zhǎng)久以來?yè)碛小扒啻骸被盍?，?zhí)著地去感悟、發(fā)現(xiàn)生活的美。綜觀文學(xué)百年，受“文學(xué)之都”熏陶的幾代優(yōu)秀作家，無一不面對(duì)著大時(shí)代變遷進(jìn)行新的精神、審美抉擇。他們始終懷有一顆審美之心，不被僵化的思維慣性所湮沒，通過有個(gè)性、有氣質(zhì)、有才情的審美敘事，發(fā)掘歷史、現(xiàn)實(shí)、人性或心靈的圖景。這些寫作氣度，都與“文學(xué)之都”南京守正納新的文化氛圍息息相關(guān)。

　　創(chuàng)作與研究良性互動(dòng)、相互成就

　　在“文學(xué)南京”，文學(xué)研究者與作家之間，有著一種“共生”與“相互成就”的關(guān)系，這體現(xiàn)著文學(xué)創(chuàng)作成就的另一面向：文學(xué)研究和評(píng)論所帶來的良好文學(xué)生態(tài)對(duì)作家寫作的促進(jìn)。當(dāng)然，在南京“起飛”、有成就的作家，也為評(píng)論家提供了大量的文本資源。研究者們從學(xué)術(shù)、評(píng)論的維度，在學(xué)理上發(fā)掘作家的審美內(nèi)涵，探究作家自覺的審美選擇，發(fā)掘現(xiàn)實(shí)的靈魂奧秘與精神文化真諦，最終通過對(duì)南京作家及其文本的闡釋，讓“文學(xué)之都”的形象更具有鮮明的文學(xué)性。

　　南京作家群可謂人才濟(jì)濟(jì)，學(xué)者與評(píng)論家薈萃一堂，文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)評(píng)論能夠共同呈現(xiàn)“雙峰并峙”的文化景觀。江蘇評(píng)論家對(duì)江蘇籍作家進(jìn)行個(gè)案研究的文獻(xiàn)、成果不勝枚舉，還有學(xué)者以“問題意識(shí)”為導(dǎo)向，對(duì)江蘇作家進(jìn)行研究。如探究作家個(gè)人創(chuàng)作與潮流特性的關(guān)聯(lián)，將作家置于某種概念的范疇，進(jìn)行學(xué)理上剖析；還有學(xué)者將作家放在“江蘇作家”或“江蘇文學(xué)”的整體研究論題之中進(jìn)行思考?？梢哉f，研究者們堅(jiān)守著文學(xué)審美，對(duì)勇于探索、求新和挑戰(zhàn)“成規(guī)”的作家，他們從不吝惜自己贊美的筆墨，給作家以巨大的精神、學(xué)理上的鼓舞與支持。

　　“文學(xué)南京”長(zhǎng)久以來，十分重視文學(xué)評(píng)論隊(duì)伍的梯隊(duì)培養(yǎng)與建設(shè)。從成名于20世紀(jì)50年代并在80年代達(dá)到巔峰期的老一輩江蘇學(xué)者，到成名于20世紀(jì)八九十年代，現(xiàn)今的南京文學(xué)研究領(lǐng)軍人物，再到近年在江蘇文學(xué)評(píng)論界嶄露頭角的青年評(píng)論家，這些學(xué)者之間都有代際上精神、文化傳承的關(guān)系，即從治學(xué)思想到評(píng)論理路，無一不體現(xiàn)著南京的人文精神。這讓南京的文學(xué)評(píng)論和文學(xué)創(chuàng)作攜手并進(jìn)、比翼齊飛。

　　“文學(xué)磁場(chǎng)”得以形成，文學(xué)生態(tài)實(shí)現(xiàn)優(yōu)化

　　南京文學(xué)寫作、評(píng)論的繁榮，與當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史環(huán)境緊密相連，與自古以來的文學(xué)傳統(tǒng)、文學(xué)傳承息息相關(guān)。南京的文學(xué)評(píng)論期刊《揚(yáng)子江文學(xué)評(píng)論》和大型文學(xué)刊物《鐘山》，以及各個(gè)高校、科研機(jī)構(gòu)的學(xué)報(bào)，都密切關(guān)注當(dāng)代中國(guó)作家和評(píng)論家的成長(zhǎng)；還有《雨花》《青春》等文學(xué)作品原創(chuàng)期刊，在刊發(fā)文學(xué)作品的同時(shí)，也發(fā)表文學(xué)評(píng)論的文章。這使得作家與評(píng)論家之間產(chǎn)生共振，以促進(jìn)南京文學(xué)生態(tài)的進(jìn)一步優(yōu)化，形成“文學(xué)創(chuàng)作—文學(xué)評(píng)論”的良性循環(huán)。此外，南京的高校、科研機(jī)構(gòu)、出版機(jī)構(gòu)、書店、圖書館、文化媒體和社會(huì)上的文化活動(dòng)，也重視對(duì)人文學(xué)科的研究與宣傳。它們讓當(dāng)?shù)刈骷夷軌蛴懈鄼C(jī)會(huì)發(fā)出自己的聲音，并經(jīng)常組織作家與評(píng)論家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話，形成互動(dòng)的“文學(xué)磁場(chǎng)”。

　　與此同時(shí)，南京文學(xué)原本所擁有的品質(zhì)，又在信息技術(shù)革命的推動(dòng)下，更容易深入到千家萬(wàn)戶。顯然，傳統(tǒng)的文學(xué)、文化平臺(tái)有機(jī)地融合新技術(shù)，促進(jìn)文學(xué)、文化廣泛傳播，這也是守正納新的重要方式。上述提到的各種文學(xué)期刊、各個(gè)重要平臺(tái)乃至文化機(jī)構(gòu)，在刊發(fā)文學(xué)作品、評(píng)論的同時(shí)，都大力開發(fā)出各類的“公眾號(hào)”，從網(wǎng)頁(yè)到微信、自媒體的宣傳，紛紛將豐富的文化觸角，借用現(xiàn)代技術(shù)延伸到各個(gè)層面，讓更多的人通過大眾媒介來了解一線寫作者“在場(chǎng)”的創(chuàng)作勢(shì)頭和繁榮的文化場(chǎng)域。只要搜索相應(yīng)關(guān)鍵詞，對(duì)南京文化、文學(xué)介紹的大量信息就會(huì)撲面而來，這也讓大眾讀者感受到“世界文學(xué)之都”的生動(dòng)樣貌。

　　這種對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)、文化新的鏈接方式，直接展現(xiàn)出南京當(dāng)代文化的恒久魅力，向人們?cè)忈屗我阅軌虺蔀椤疤煜挛臉小迸c“世界文學(xué)之都”的內(nèi)在、外在動(dòng)因。在紙質(zhì)印刷的基礎(chǔ)上，同時(shí)增加視覺和網(wǎng)絡(luò)的媒介手段，這一轉(zhuǎn)變不僅富于娛樂性，更將文化的深層意蘊(yùn)引向快捷性、普及性傳播，形成對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的審美新狀態(tài)，展示了這座城市包容與納新的特性，增加新的可供我們進(jìn)行文化反思的維度與空間。

　　顯然，這是新時(shí)代給南京的又一次機(jī)遇，這座城市依然可以借助新興媒體的渠道“走出去”，從文學(xué)寫作、評(píng)論的維度，來演繹城市文化的新面貌和新狀態(tài)，加深人們對(duì)“文學(xué)之都”形象的體悟，讓更多的人開始感知其有溫度、有歷史、有底蘊(yùn)、有深度的城市氣韻。畢竟，由于新媒體時(shí)代多元的技術(shù)手段——讀、聽或看，尤其是具有強(qiáng)大渲染力和色彩感的視頻等，它們迅捷、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)等特性可以吸引更多人的目光，以此能夠更有力地展現(xiàn)著“文學(xué)南京”的文化軟實(shí)力，全方位、立體化地構(gòu)筑起“文學(xué)南京”更具魅力的精神、文化生態(tài)?？傊膶W(xué)、文化，構(gòu)成了南京這座城市深處不可忽視的力量，也守護(hù)著南京生生不息的文明。