【光明書話】

　　作者：張善文（福建師范大學(xué)文學(xué)院教授、古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師）

　　著名文化學(xué)者、書法家、收藏家王念祥編著的《中國(guó)傳世經(jīng)典書法評(píng)鑒》（七卷本）近日由湖北美術(shù)出版社出版。就某種意義而言，這是當(dāng)代書法界的一件可喜之事。

　　目前，書法類出版物頻頻可見，然多屬簡(jiǎn)單地重印古代碑帖，而缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)典性與學(xué)術(shù)性之嚴(yán)密結(jié)合。王念祥先生傾十載之力，編纂此套大型書法集成，可謂彌補(bǔ)了這一缺憾。全書凡七卷：篆書卷、簡(jiǎn)書卷、隸書卷、魏書卷、楷書卷、行書卷、草書卷，洋洋大觀。每卷精選歷代最具代表性的碑帖十種，卷首均附一篇對(duì)該書體的源流概述及藝術(shù)綜說(shuō)，有考據(jù)，有評(píng)裁，立論新穎精辟。各卷所收碑帖，又逐一綴以釋文、注解、賞析，頗便廣大書法愛好者于臨習(xí)碑帖之余，了解這些書法文獻(xiàn)的內(nèi)容寓意、學(xué)術(shù)價(jià)值，欣賞其藝術(shù)趣味。值得一提的是，依照傳統(tǒng)理念，人們習(xí)慣用篆、隸、楷、行、草概括中國(guó)書法的五種書體形式，茲編則將簡(jiǎn)書、魏書單獨(dú)劃出，各列一卷，增入其中，使書體的產(chǎn)生形態(tài)與演變情實(shí)更加全面系統(tǒng)，讀者于瀏覽觀閱之際，對(duì)我國(guó)書法之總體發(fā)展格局即可了然于胸，骎骎乎而向往之。

　　綜言之，此書之系統(tǒng)性，在于眾體兼?zhèn)洌樨炂宀?；此書之?jīng)典性，在于采擇謹(jǐn)嚴(yán)，精粹雄渾；此書之學(xué)術(shù)性，在于抒論精當(dāng)，獨(dú)具卓見。合斯三性，儼然形成高標(biāo)風(fēng)格，自能挺拔獨(dú)秀于當(dāng)代同類編著之林。尤其是“學(xué)術(shù)性”一端，誠(chéng)屬本書之靈魂所在。全書七卷所附七篇專論，宛如一部中國(guó)書法簡(jiǎn)史，涉及了書法源流、書法嬗變以及書寫規(guī)式等問(wèn)題。王念祥先生認(rèn)為，縱觀中國(guó)幾千年書法史，從結(jié)繩到象形，從契刻到六書，從甲骨到金文，從簡(jiǎn)牘到隸變，從楷法到行草，又從秦之八體、漢之六書，延及權(quán)量、刻符、磚瓦、貨泉、璽印、封泥、蟲鳥等諸多形類，可謂紛紜繚轉(zhuǎn)，氣象萬(wàn)千，而最終乃流歸于篆書、簡(jiǎn)書、隸書、魏書、楷書、行書、草書這七種形態(tài)，此無(wú)非中國(guó)書法發(fā)展規(guī)律使然也。因此，今之學(xué)書者，當(dāng)從篆、簡(jiǎn)、隸、魏、楷、行、草各種書體中全面吸收書法營(yíng)養(yǎng)，只有通古今之變，才能鉤深致遠(yuǎn)，捃摭精妍，有所建樹。此外，本書的學(xué)術(shù)內(nèi)涵還體現(xiàn)于編者的諸多細(xì)微觀點(diǎn)，如對(duì)石鼓文的斷代、隸書的淵源、草書的獨(dú)立意義，以及傳統(tǒng)書法臨摹方式的誤區(qū)等諸多理論與實(shí)踐的品評(píng)，皆能提出大膽的見解，實(shí)甚難能可貴。

　　王念祥先生是集學(xué)者、書法家、收藏家于一身的文化名人，此前曾撰《明式家具雕刻藝術(shù)》《中國(guó)古硯譜》《明式木作珍玩》《明式家具珍稀老料珠串制作》《民間老剪紙》《古畫觀止》等十余部專書。治學(xué)之余，他數(shù)十載如一日地研探書法，遨游甲骨金文世界，揣摩碑刻墨帖精神，獨(dú)創(chuàng)金石篆刻書體，終成海內(nèi)知名書家。我與他深交四十春秋，情同手足，知他博學(xué)多才，篤情豪邁，不屑追攀潮流，不肯依附學(xué)派，堅(jiān)守思想與藝術(shù)的獨(dú)立自由，謂之“天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來(lái)”而不為過(guò)。今觀此皇皇巨著《中國(guó)傳世經(jīng)典書法評(píng)鑒》七卷，無(wú)疑洋溢著他獨(dú)到的審美情調(diào)與藝術(shù)個(gè)性，而此書的正式出版，其將嘉惠士林、津逮后學(xué)者必矣。