積極調(diào)適身心,塑造勤勉奮進(jìn)的青春樣貌
編者按
“治愈”“解壓”“詩和遠(yuǎn)方”……這些網(wǎng)絡(luò)熱詞,近年來在青年群體中廣泛傳播,形成一套廣為流行的話語體系,逐漸成為一種不可忽視的文化現(xiàn)象。在當(dāng)前這樣一個(gè)講究效率、與時(shí)間賽跑的時(shí)代,面對成長中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨,而是主動營造“治愈瞬間”、仔細(xì)體味“幸福時(shí)刻”,讓生活充滿溫暖與亮色,成了青年群體進(jìn)行心理調(diào)適、積蓄昂揚(yáng)斗志的別樣手段。
“治愈系”如何陪伴青年成長?它是心靈的“萬能良藥”嗎?怎樣引導(dǎo)其發(fā)揮更大積極作用?光明日報(bào)記者通過在線觀察、深度訪談、案例分析等方式,透視治愈系文化流行的現(xiàn)狀和原因,并請專家對其未來發(fā)展提出建議。
治愈系文化悄然進(jìn)入青年生活
今年春節(jié)假期,去遠(yuǎn)離喧鬧的大山深處訂一間民宿,成為許多年輕人的過年新選擇。
90后上海姑娘陳穎奇將自己的假期目的地選在了浙江松陽,提前十多天“搶”到了心儀已久的民宿房間。民宿的位置在海拔600多米的古村落山崖邊,打開窗就是高山峽谷、云霧繚繞?!皩χ@樣的美景吃一頓早餐,是整個(gè)假期里最幸福、最治愈的時(shí)刻?!标惙f奇說。
來一趟輕松愜意的旅游,被許多青年賦予了“舒緩心靈”的意義。在社交平臺上搜索,會發(fā)現(xiàn)還有許多身邊的尋常事物,都被打上了“治愈”“暖心”等標(biāo)簽——
遇見一次絕美的夕陽就能心生喜悅、洗去疲憊,看一場溫情的電影便會更加珍視生活的美好,和朋友釣魚、露營、玩飛盤,在輕松交流、暢快運(yùn)動中解壓和放松……
按字面意思理解,“治愈系”是指能夠給人以持續(xù)、恒久舒暢感的一系列事物,通過調(diào)適身心、紓解情緒,幫助人們更加積極熱情地面對生活。近年來,治愈系文化進(jìn)入文學(xué)、影視、動漫、旅游等眾多領(lǐng)域,形成了一個(gè)較為完整的文化產(chǎn)業(yè)體系,并逐漸發(fā)展成為一種青年亞文化現(xiàn)象,正呈現(xiàn)出諸多新的特征。
治愈系文化走向“短、平、快”,并發(fā)展成為一種風(fēng)格標(biāo)簽。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),在以青年群體為主力軍的小紅書、B站、微博、微信等傳播載體上,一些形式“輕巧”的治愈系內(nèi)容具有較為明顯的傳播優(yōu)勢,如短視頻、小游戲、表情包等。
2018年,治愈系小游戲《旅行青蛙》的走紅就是一個(gè)例證。這款游戲一經(jīng)推出,就在社交平臺掀起一股“曬蛙風(fēng)”。游戲的操作十分簡單,游戲中的“蛙兒子”什么時(shí)候出去旅行,什么時(shí)候回家,是否會帶伴手禮回來都是隨機(jī)的,并不受玩家控制。很多玩家表示,不用花太多時(shí)間,只需要?jiǎng)觿邮种?,就能享受輕松自在、不受拘束的旅行氛圍,正是這款游戲吸引他們的原因。
有專家表示,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,新媒體即時(shí)性、多樣態(tài)、受眾廣等特點(diǎn),豐富了治愈系文化的傳播內(nèi)容和傳播形態(tài),也使作為“數(shù)字原住民”的當(dāng)代青年群體獲得了更加豐富的情感體驗(yàn),并進(jìn)一步助推了治愈系文化的擴(kuò)展和“治愈經(jīng)濟(jì)”的繁榮。
在復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院副教授崔迪看來,治愈系已經(jīng)發(fā)展成為一種風(fēng)格標(biāo)簽,以適應(yīng)新媒體環(huán)境下的傳播?!皬倪@個(gè)意義上來說,治愈系的范疇被擴(kuò)大化了,成為一種網(wǎng)絡(luò)文化的概念性表達(dá)?!?/p>
年輕人熱衷于購買“陪伴感”,催生“治愈經(jīng)濟(jì)”。
當(dāng)下,不少上班族忙于工作,下班后花錢購買治愈感儼然成了“剛需”。落日燈、香薰蠟燭、毛絨玩具等產(chǎn)品成為社交網(wǎng)絡(luò)上的爆款,陪伴玩偶、膠囊公寓、自助式迷你KTV等新業(yè)態(tài)如雨后春筍般破土而出,它們以解壓、治愈為名義輕松聚攏人氣,因而衍生出“治愈經(jīng)濟(jì)”。
去年剛參加工作的李欣欣,就是毛絨玩具“重度愛好者”中的一員。她家里收藏有上百只不同品牌的毛絨朋友,“它們陪伴我見證了人生中許多重要時(shí)刻?!?/p>
在豆瓣“毛絨玩具也有生命”小組里,已經(jīng)有4萬多名組員。他們?yōu)樽约旱摹懊q朋友們”拍美照和視頻,為它們?nèi)∶?,給它們“注入靈魂”。通過這些有趣的玩法,年輕人收獲了“陪伴感”,同時(shí)也找到了一群志同道合的新朋友。
除了毛絨玩具之外,寵物、盲盒等以“萌”為特色的新消費(fèi)業(yè)態(tài),無疑更能滿足年輕人追求“陪伴感”的心態(tài)。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,我國現(xiàn)有寵物用品相關(guān)企業(yè)115.4萬家。僅2021年三季度,寵物用品相關(guān)企業(yè)的注冊量便達(dá)到20.5萬家,近兩年平均增長率達(dá)95.5%,行業(yè)整體呈現(xiàn)快速增長的趨勢。
“微度假”開始走紅,“治愈系”演變成為一種生活方式。
從2022年起,北京的亮馬河區(qū)域變得格外熱鬧。春天野餐、夏季槳板、冬日滑冰……這片混合各種休閑方式、充滿異域風(fēng)情的河湖景區(qū),一定程度上滿足了人們對美好生活的需求。
這樣的治愈時(shí)刻,不獨(dú)屬于北上廣等一線城市居民。每到周末,位于江西省南昌市青云譜區(qū)的象湖濕地公園草地上,就會支起一頂頂帳篷。市民黃錦波常約朋友家人來這里,一待就是一整天:“這里環(huán)境優(yōu)美,空氣清新,停車免費(fèi),非常適合露營。連續(xù)忙一陣子下來,真的很需要這種純粹的快樂和悠閑的時(shí)光,為自己充充電、打打氣,好迎接新的一周!”
有數(shù)據(jù)表明,各類治愈系的生活方式,已成為人們的消費(fèi)新選擇。中國旅游研究院與馬蜂窩聯(lián)合發(fā)布的《2021全球自由行報(bào)告》顯示,用戶出行偏好開始向短、頻、快的“微度假”轉(zhuǎn)變。同時(shí),年輕人出行的主要驅(qū)動力轉(zhuǎn)為興趣與社交。社交平臺小紅書預(yù)測,輕解壓、吃茶去、“野到家門口”等將成為“2023年十大生活趨勢”。其中,2022年“野到家門口”相關(guān)筆記數(shù)量同比上漲287%,城市里的公園、家門口的草坪、近郊的露營基地,都成為人們親近自然和“撒野”的場地。
治愈系文化為何深入青年心
在知乎平臺上,關(guān)于治愈系的問題有2000多個(gè),內(nèi)容包括治愈系書籍、電影、音樂、好物等分享推薦,總瀏覽量超過4000萬?!坝心男┧查g你覺得突然被治愈了?”在這個(gè)發(fā)布于2020年的問題之下,近期依然陸續(xù)有網(wǎng)友留下自己的答案。很多網(wǎng)友被之前的回答打動,在這些溫暖的故事和文字中尋求被治愈的感覺。
作為一種青年亞文化,治愈系文化為何如此吸引青年人的目光?
讓青年們在日常生活中獲得更加充沛的前行力量。一邊努力奮斗、一邊自我調(diào)適,已經(jīng)成為“斜杠青年”的生活常態(tài)。王斌是一名新媒體行業(yè)從業(yè)者,也是一名擁有3000多位粉絲的博主,讀書、旅行、寵物、健身,都是她創(chuàng)作的靈感?!耙婚_始只是把賬號當(dāng)成朋友圈來用,通過VLOG、PLOG分享一些生活日常,沒想到竟然慢慢積累了一些粉絲。”通過運(yùn)營社交平臺賬號,王斌感到自己的工作和生活都變得更充實(shí),“經(jīng)常有粉絲來‘催更’,那一刻我感到自己創(chuàng)作的內(nèi)容是有價(jià)值的,對生活也更努力地去感受,去熱愛?!?/p>
“治愈系在青年中流行,最直接的原因是在經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的當(dāng)下,個(gè)體面對較多壓力,需要這種溫情的形式安撫身心。同時(shí),也折射出近年來人們生活態(tài)度、奮斗觀念的變遷?!贝薜险J(rèn)為,治愈系文化剛好切合了這種群體心理需要,以一種輕松活潑的干預(yù)方式,起到一定程度的“心靈按摩”作用。
但是,治愈系與心靈雞湯不一樣?!啊u湯’大多是以文字、語言為載體,直接地打氣鼓勁,強(qiáng)化成就動機(jī)。治愈的手段和載體更為豐富,也更鼓勵(lì)在平凡與平淡中獲得意義感?!贝薜媳硎尽?/p>
滿足人們對于美好生活的更高層次向往。南開大學(xué)社會心理學(xué)系教授呂小康認(rèn)為,治愈系文化的流行,本質(zhì)上反映出人民群眾,尤其是青年群體對美好生活的更高層次向往。
“青年人以‘求治愈’的方式調(diào)整自身心態(tài),既能舒展精神、緩解壓力,也為萬千商家創(chuàng)造各類創(chuàng)意產(chǎn)品提供了無窮的想象空間?,F(xiàn)代社會的消費(fèi)文化與年輕人的天性相互契合,形成了一種更能照顧到個(gè)性需求的產(chǎn)品形態(tài)與生活方式。這正是治愈系文化得以流行的根源之一?!眳涡】嫡f。
作為一名為“治愈經(jīng)濟(jì)”買單的消費(fèi)者,李欣欣也深知品牌毛絨玩具走紅的背后,有強(qiáng)大的商業(yè)力量在推動。但她認(rèn)為,購買毛絨玩具表面看起來是一種物質(zhì)消費(fèi)行為,但實(shí)質(zhì)上更是一種精神消費(fèi)。“現(xiàn)在年輕人非常愿意為一件物品背后的那些東西買單,可能是一個(gè)故事、一個(gè)創(chuàng)意,或者僅僅就是它有某個(gè)點(diǎn)觸動了我?!崩钚佬勒f。
治愈系文化如何更加正向積極
治愈系背后反映的社會文化現(xiàn)象值得深入思考。那么,治愈系文化如何更好發(fā)展?
更多觀照青年的精神需求和情感世界,幫助其形成積極健康、樂觀向上的精神品質(zhì)。
專家表示,治愈系文化要持續(xù)發(fā)揮積極意義,必須始終關(guān)注當(dāng)代青年的心理癥候,為青年群體提供情緒釋放和個(gè)性化表達(dá)的出口。同時(shí),相關(guān)從業(yè)者應(yīng)以積極健康的價(jià)值觀念為導(dǎo)向,通過溫暖、積極、勵(lì)志的作品,潛移默化地引導(dǎo)青年人群的思想觀念和行為選擇,幫助他們在成長過程中直面困難、健康成長。
應(yīng)從青年群體的治愈需求的背后原因出發(fā),深切觀照當(dāng)下社會現(xiàn)狀,講好當(dāng)代青年的青春故事,展現(xiàn)積極正面的青年形象,才能挖掘出更有效的價(jià)值內(nèi)涵,真正具備治愈意義。
從現(xiàn)實(shí)生活和經(jīng)典作品中汲取養(yǎng)分,推動治愈系文化更好滿足人民群眾深層次精神需要。
調(diào)研中,多位受訪者表示,優(yōu)秀的治愈系作品和產(chǎn)品供給依然不足?!霸诿q玩具圈子里,目前比較受追捧的大多是國外品牌,比如迪士尼的達(dá)菲系列,經(jīng)?!煌揠y求’?!崩钚佬琅e例,“國內(nèi)品牌設(shè)計(jì)的毛絨玩具,能形成固定玩家圈子、有核心故事內(nèi)容支撐的,還很少?!?/p>
未來,隨著治愈系文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展,可以預(yù)見,“治愈經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展模式將向定制化、獨(dú)特化和精細(xì)化方向發(fā)展。專家建議,廣大創(chuàng)作者應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活和經(jīng)典作品中汲取養(yǎng)分,創(chuàng)造出更多貼近生活、貼近人民的治愈系作品。
“從古到今,有那么多偉大的思想、文學(xué)、音樂、電影,都通過不同方式治愈著人們的心靈與生活,它們都是經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的治愈系?!贝薜险f。呂小康認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)發(fā)展更為多樣、更有層次、更加繁榮的物質(zhì)文化與精神文化,才能更好滿足人們對于身心安頓、精神充實(shí)的向往。
治愈系文化要保持長久的生命力,離不開知識產(chǎn)權(quán)制度保駕護(hù)航。
許多花幾十元、數(shù)百元購買一盞“網(wǎng)紅”落日燈的消費(fèi)者,并不知道它其實(shí)是盜版的。正版落日燈由一家知名工作室設(shè)計(jì),通過燈光營造一種落日黃昏的氛圍,設(shè)計(jì)理念是“通過光線安撫情緒”。隨著落日燈在社交網(wǎng)絡(luò)上走紅,抄襲與侵權(quán)問題也隨之而來。
記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),除了落日燈以外,表情包、潮流玩具、動漫形象等許多治愈系作品和產(chǎn)品都難以逃脫被抄襲、被“山寨”的命運(yùn)。作為一種內(nèi)容產(chǎn)品,治愈系文化需要足夠的創(chuàng)意來維持生命力,因而對于相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)顯得尤為重要。
“結(jié)合國內(nèi)外相關(guān)案例來看,不少創(chuàng)作者缺乏產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識,未能及時(shí)為相關(guān)形象注冊商標(biāo)或者申請外觀設(shè)計(jì),為侵權(quán)行為留下了空間。一旦發(fā)生糾紛,由于相似性的認(rèn)定存在較大不確定性,即使成功維權(quán),也可能為此耗費(fèi)了高昂成本。應(yīng)強(qiáng)化法治宣傳,引導(dǎo)創(chuàng)作者做好事前防護(hù)?!比A東政法大學(xué)法律學(xué)院副教授方斯遠(yuǎn)表示,“同時(shí),要加大對侵權(quán)行為的處罰,有效震懾潛在侵權(quán)人??偟膩碚f,要建立事前事后的完整防護(hù)體系。”
發(fā)揮合力,護(hù)航青年健康成長
引導(dǎo)青年群體積極向上,從現(xiàn)實(shí)生活中汲取能量和勇氣。
專家提醒,治愈系并非“萬能良藥”,它雖然在青年群體的成長過程中起到了一定的撫慰心靈作用,某種程度上緩和了他們在個(gè)體發(fā)展中面臨的心理困境,促進(jìn)其健康成長,但其作用畢竟是有限的。對于青年群體來說,尤其需要避免把這種選擇當(dāng)作釋放壓力的主要手段,從而忽略了從現(xiàn)實(shí)生活中汲取能量和勇氣。
要引導(dǎo)青年避免被消費(fèi)主義所裹挾。調(diào)研發(fā)現(xiàn),在商業(yè)資本助推下,各種形形色色的文化商品都被貼上“治愈系”的標(biāo)簽進(jìn)行售賣。不少商家為了營銷,先是制造焦慮,為消費(fèi)者不斷植入虛假需求,然后再販賣被夸大了治愈功能的產(chǎn)品,不少人陷入為消費(fèi)而消費(fèi)的怪圈。
“任何事物都只能提供部分的心理滿足。”呂小康指出,人類的心理需求具有不同層次、不同面向,而特定的事物和愛好都只能有限度地滿足某些需求。正是因?yàn)椤安粷M足感”的存在,才塑造了人類歷史滾滾向前的不竭動力,“每個(gè)人,既寄情于當(dāng)下以獲得短暫滿足和慰藉,又不斷積累創(chuàng)造未來的力量與勇氣?!?/p>
全社會共同努力,形成促進(jìn)青年發(fā)展、構(gòu)建青年友好型社會的合力。
多位受訪專家指出,應(yīng)通過其他一些更為積極主動的方式,幫助青年培養(yǎng)良好心態(tài),進(jìn)行集體性的減負(fù)增能。
“休息是為了走更遠(yuǎn)的路?!眳涡】抵赋觯昂芏嗄贻p人熱衷于心靈治愈、舒緩解壓,正是為了輕裝上陣、奔赴未來?!?/p>
他舉了一個(gè)例子——當(dāng)下青年群體中十分流行向“樹洞”訴說心聲,即以匿名方式在某些網(wǎng)絡(luò)平臺訴說心聲,從而獲得來自網(wǎng)友的心理安慰。
“要根據(jù)青年群體的不同需求,設(shè)計(jì)更多人性化的方式,就其在學(xué)業(yè)、就業(yè)、家庭、心理等不同領(lǐng)域面臨的困境,進(jìn)行有針對性的解疑釋惑、交流溝通。根據(jù)青年使用習(xí)慣,開發(fā)在線咨詢、支持系統(tǒng),為他們提供心理關(guān)愛活動。”呂小康說。
專家建議,還要開發(fā)更多形式輕松、內(nèi)容有趣的線下活動,吸引年輕人放下手機(jī)、離開鍵盤、投身于面對面的社交活動與創(chuàng)意活動,以便緩解社交焦慮、增進(jìn)協(xié)作互助、激發(fā)社會創(chuàng)新?!罢块T、社會組織、公益機(jī)構(gòu)、志愿團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)加強(qiáng)合作,為促進(jìn)青年發(fā)展、構(gòu)建青年友好型社會發(fā)揮合力?!?/p>
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