【文藝人物志】

　　作者：謝云開

　　 這對(duì)年過九旬的梨園伉儷，是豫劇現(xiàn)代戲的開拓者和見證人。他們?cè)谠　冻枩稀贰缎《诮Y(jié)婚》中塑造的“栓?！焙汀般y環(huán)媽”、“小二黑”和“二黑娘”等經(jīng)典形象成為幾代人的寶貴記憶。如今，這對(duì)藝壇常青樹不忘從藝初心，依然在發(fā)揮余熱。

　　 近日，河南省清豐縣舉行王善樸藝術(shù)館開館典禮，豫劇表演藝術(shù)家王善樸、楊華瑞出席典禮，這對(duì)年過九旬的梨園伉儷所到之處受到廣大戲迷的熱情歡迎。

　　 “人活七十古來稀，老漢我今年94.1。耳聾眼花尋常事，但心腦功能還不迷。老栓保，爬爬山，閑暇無事我唱兩句……”

　　 笑稱自己94.1歲的王善樸，開口就是渾厚的河南鄉(xiāng)音，91歲的楊華瑞如此評(píng)價(jià)他：“他是典型的人如其名，一輩子善良樸實(shí)。”

　　 “我不太會(huì)講，給你唱一段吧？”采訪二位老人時(shí)，王善樸不時(shí)地以唱代講，雖是清唱，但唱腔悠揚(yáng)，饒有韻味。王善樸視力和聽力不太好，楊華瑞就在一旁擔(dān)任“翻譯”，二人一唱一和，默契十足?？吹贸?，豫劇早已融化在兩位老人的生命里、生活里。

　　 90多年前，王善樸、楊華瑞分別于1929年、1932年，相繼出生在豫北的清豐縣和豫南的固始縣。一北一南的兩人走上藝術(shù)之路有所不同。王善樸從小家貧，8歲就被迫到火柴廠當(dāng)童工，吃飯上頓不接下頓。為了吃飽飯，10歲的王善樸背著父母，加入了清豐縣抗戰(zhàn)第二劇團(tuán)，開始專攻文武小生，由此走上戲曲之路。初登舞臺(tái)，王善樸就技驚四座。1947年，他參加革命，進(jìn)入冀魯豫邊區(qū)四分區(qū)新青年社。同年，在縣城念高一的楊華瑞，遇到了千里挺進(jìn)大別山的劉鄧大軍部隊(duì)。她聽到女兵們唱著《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》，一下就被她們的風(fēng)采折服了。所以，當(dāng)部隊(duì)文工團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)問誰會(huì)唱歌時(shí)，16歲的楊華瑞站了出來。那段日子，每天下午放學(xué)，她就用鐵卷的喇叭，跟著女戰(zhàn)士們?cè)诮稚铣敖夥艆^(qū)的天是明朗的天”。之后，她隨部隊(duì)進(jìn)入鄉(xiāng)村工作，并在1949年加入潢川地區(qū)文工團(tuán)。

　　 1952年，河南省歌劇團(tuán)（河南省豫劇三團(tuán)前身）成立。隨后，王善樸與楊華瑞，分別從相隔數(shù)百里的豫北和豫南調(diào)入這里，成為一個(gè)單位的同事。談起七十年前的相識(shí)，兩位老人不約而同回憶起“一件大衣”的故事。

　　 當(dāng)年二人在豫劇《小二黑結(jié)婚》里分別飾演小二黑和二黑娘。按照導(dǎo)演楊蘭春的要求，他們通過生活中的互相照顧培養(yǎng)“母子情”。一次排練中，楊華瑞見王善樸穿得單薄，凍得瑟瑟發(fā)抖，便脫下大衣讓他披上。這件大衣最終成了他們的“定情物”。1956年，河南豫劇院成立，王善樸任三團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、黨支部書記，也是在這一年，二人喜結(jié)連理。

　　 作為豫劇現(xiàn)代戲的開拓者和見證人，王善樸、楊華瑞直言，豫劇現(xiàn)代戲一路走來不容易，“真是在風(fēng)雨中澆灌出來的”。豫劇現(xiàn)代戲發(fā)展之初，面對(duì)的阻力不小。王善樸、楊華瑞和同事們選擇走向田間地頭，無償?shù)亟o農(nóng)民唱，逐漸為現(xiàn)代戲打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

　　 王善樸被譽(yù)為“豫劇現(xiàn)代戲第一小生”，在音樂工作者的協(xié)助下，他開創(chuàng)的“善調(diào)”影響廣泛?！敖夥跑娔弥鴺尨蛘?，農(nóng)民掄鋤頭種地，如何更好地表現(xiàn)這些形象？”王善樸甘做“豫劇男聲唱腔的試驗(yàn)田”，改掉之前的“小嗓子”，用真嗓子唱。豫劇男女聲同腔同調(diào)的傳統(tǒng)由來已久，所以王善樸的試驗(yàn)頗為冒險(xiǎn)。但是隨著豫劇現(xiàn)代戲《朝陽溝》的風(fēng)靡全國(guó)，他的藝術(shù)創(chuàng)新得到了廣泛認(rèn)可，“栓?！焙汀般y環(huán)媽”兩個(gè)經(jīng)典角色載入豫劇史冊(cè)。1958年，王善樸、楊華瑞和同事們進(jìn)京參加全國(guó)現(xiàn)代戲會(huì)演，1963年，還受到毛主席等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見，他們至今感念于心。

　　 王善樸、楊華瑞成功塑造多個(gè)經(jīng)典角色背后，是他們對(duì)生活的細(xì)致觀察和體驗(yàn)。生活中性格溫和的楊華瑞，為啥能演好“一蹦三尺高”的銀環(huán)媽？她說：“為了演好戲，我仔細(xì)觀察劇院門口擺攤老太和賣茶葉蛋的小姑娘吵架，終于學(xué)會(huì)了如何跳起來?！睘榱嗽睿蚱迋z常年到紅旗渠精神的發(fā)源地河南林縣，與百姓同吃同住同勞動(dòng)。當(dāng)王善樸唱起栓保的經(jīng)典臺(tái)詞“我堅(jiān)決在農(nóng)村干它一百年”時(shí)，那滿腔熱血直擊人心。

　　 臺(tái)上黃金搭檔，臺(tái)下伉儷情深。王善樸、楊華瑞這對(duì)梨園伉儷臺(tái)上臺(tái)下的故事早已傳為佳話。1979年，王善樸因腦血栓入院搶救，偏癱臥床。當(dāng)時(shí)兒女都在外地，楊華瑞風(fēng)雨無阻陪王善樸做康復(fù)訓(xùn)練。王善樸動(dòng)情地說：“沒有楊華瑞，‘老栓?！驼静黄饋?，她是閃光的綠葉，更是善樸的恩人。”

　　 那時(shí)，病中的王善樸仍然積極參加演出，即便身體一側(cè)不聽使喚，但王善樸的心一刻也不曾離開過舞臺(tái)。子女們最初不理解，他解釋道，舞臺(tái)就是戰(zhàn)場(chǎng)，真倒在舞臺(tái)上，那是死得其所。正如王善樸所言，沒有楊華瑞，“老栓保”就站不起來。楊華瑞不僅是他最堅(jiān)定的支持者，也一直在用無微不至的照顧讓他重新站起來，讓栓保重回舞臺(tái)。后來，在楊蘭春等人的鼓勵(lì)和支持下，王善樸成功復(fù)出，《朝陽溝內(nèi)傳》連演106場(chǎng)，大受歡迎，他的藝術(shù)生命得以煥發(fā)第二春。談及這段往事，王善樸一遍遍念叨著楊蘭春等人的恩情。

　　 “演好戲，做好人”，直到今天，兩位老藝術(shù)家依然在踐行這句話。無論走到哪，他們都滿懷感恩之情。

　　 采訪快結(jié)束時(shí)，王善樸按捺不住激動(dòng)的心情，深情朗誦了自己不久前寫作的《浪淘沙——賀豫劇三團(tuán)七十華誕》。今年正是他和楊華瑞相識(shí)、致力于豫劇現(xiàn)代戲的第七十個(gè)年頭。“俺倆可以說七十年沒離開過豫劇一天。”他們驕傲地說。

　　 對(duì)于豫劇現(xiàn)代戲的未來，二位老人充滿期待：“要守正更要?jiǎng)?chuàng)新，要打好豫劇現(xiàn)代戲這面紅旗，相信年輕人一定能繼承紅色基因，演好咱們的現(xiàn)代戲?！?/p>