這個(gè)鎮(zhèn)為何村村搶著辦非遺晚會(huì)
光明日?qǐng)?bào)記者 耿建擴(kuò) 陳元秋 光明日?qǐng)?bào)通訊員 田瀟 張智超
近日,因?yàn)橐粓?chǎng)晚會(huì),河北省任丘市梁召鎮(zhèn)整個(gè)鎮(zhèn)子都熱鬧了起來(lái)。
辛安莊村幾十位農(nóng)家藝人擊鼓吹笙,奏出國(guó)家級(jí)非遺辛安莊民間音樂(lè)會(huì)的悠揚(yáng)與壯觀;東姜村的鄉(xiāng)親放下鋤頭扮上臉,唱出省級(jí)非遺東姜老調(diào)的質(zhì)樸和高亢;正洛村的羅家槍傳人,手持長(zhǎng)槍挑崩纏擋,舞出這項(xiàng)市級(jí)非遺的氣勢(shì)與力道……
這火熱的場(chǎng)面并非出現(xiàn)在大型演出現(xiàn)場(chǎng),而是在梁召鎮(zhèn)23個(gè)村的廣場(chǎng)與街巷上演。
鄉(xiāng)親們?nèi)绱速u力排練,全為在即將舉辦的梁召鎮(zhèn)非遺專場(chǎng)展演晚會(huì)上有個(gè)好表現(xiàn)。“我們鎮(zhèn)有23個(gè)村,從2012年起,每到春節(jié)、端午、文化和自然遺產(chǎn)日這些節(jié)日,鎮(zhèn)里就會(huì)辦非遺晚會(huì),節(jié)目以鎮(zhèn)里的非遺項(xiàng)目表演為主,23個(gè)村爭(zhēng)著承辦,這次終于讓我們‘搶’上啦!此次的主題是‘奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代,喜迎二十大’。這不,大伙兒就連中秋假期也沒(méi)閑著,都忙著排練呢……”北蘆張村黨支部書(shū)記王紅俊激動(dòng)地說(shuō)。
非遺項(xiàng)目融入老百姓生活
梁召鎮(zhèn)非遺晚會(huì)的承辦權(quán)得靠“搶”,這一點(diǎn)全鎮(zhèn)人都知道。
梁召鎮(zhèn)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚,僅以該鎮(zhèn)為申報(bào)單位的國(guó)家、省、市、縣級(jí)非遺項(xiàng)目就有13項(xiàng),另外還有3項(xiàng)非遺在這里廣泛傳播,可以說(shuō)村村都有非遺傳承。
數(shù)量多,非遺的熱度也很高。71歲的高進(jìn)寶,既是東姜音樂(lè)會(huì)的省級(jí)代表性傳承人,也是省級(jí)非遺東姜老調(diào)的劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng);70歲的王永存,是市級(jí)非遺任丘竹板書(shū)和省級(jí)非遺陰陽(yáng)八盤(pán)掌的傳人……在梁召鎮(zhèn),像這樣“身兼數(shù)職”的人有很多。也正因?yàn)槿绱耍碧J張村獲得非遺晚會(huì)承辦權(quán)的過(guò)程,堪稱“過(guò)五關(guān)斬六將”。
早在去年7月,上屆非遺晚會(huì)一結(jié)束,北蘆張村就遞交了承辦申請(qǐng)書(shū)。王紅俊以為自己是頭一個(gè),可還是被辛安莊村搶了先。緊跟著,大姜村、西蘆村、梁各村、東姜村……也交了申請(qǐng)書(shū)。
“辛安莊村有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目,又有晚會(huì)承辦經(jīng)驗(yàn);東姜村有3項(xiàng)非遺,全鎮(zhèn)最多;大姜村、西蘆村經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng),能提供全套的演出設(shè)備……”分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)后,王紅俊決定從節(jié)目數(shù)量和內(nèi)容創(chuàng)新上下功夫,“武術(shù)、戲曲、任丘大鼓,這些普及性高的非遺項(xiàng)目,每項(xiàng)拿出一兩個(gè)節(jié)目。創(chuàng)新的任務(wù)交給竹板書(shū),這幾年,王永存和徒弟創(chuàng)作了不少新作品……”
為了爭(zhēng)奪承辦權(quán),各村鉚足了力氣。王永存師徒完成了抗疫題材新作品《獅城贊英雄》;東姜村東姜音樂(lè)會(huì)則搬出了拿手戲——曾獲河北省第三屆秦川杯銀獎(jiǎng)的《喜慶豐收》……
最終,經(jīng)過(guò)層層比拼,別出心裁的北蘆張村如愿以償?!皩?duì)我們來(lái)說(shuō),非遺晚會(huì)不是一場(chǎng)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文藝會(huì)演,而是一次難得的展示機(jī)會(huì),展示本村的歷史文化遺存和如今的好日子?!蓖跫t俊說(shuō)。
“傳承計(jì)劃”激活非遺生命力
秋風(fēng)習(xí)習(xí),王仙莊村村民馬榮花家的小院里洋溢著豐收的喜悅,也彌漫著河北梆子的激越與高亢。
去年,梁召鎮(zhèn)以家庭成員長(zhǎng)期從事非遺傳承、依托宅院開(kāi)展非遺活動(dòng)為標(biāo)準(zhǔn),評(píng)選了11個(gè)“非遺小院”,馬榮花家就是其中之一?!爸灰袝r(shí)間,我們就唱!不光在家里唱,還在網(wǎng)上唱。我們有4個(gè)微信群,群?jiǎn)T除了梁召鎮(zhèn)的,還有很多外地人?!瘪R榮花邊說(shuō)邊翻起了微信群的聊天記錄,手指劃了半天也沒(méi)翻到頭兒。
梁召鎮(zhèn)的非遺文化豐富多彩,這些年,為了更好地保護(hù)起來(lái)、傳承下去,鎮(zhèn)里制訂了包括“非遺小院”在內(nèi)的一系列傳承計(jì)劃。
自2010年起,辛安莊民間音樂(lè)會(huì)、東姜音樂(lè)會(huì)、東姜老調(diào)等非遺項(xiàng)目相繼走進(jìn)梁召鎮(zhèn)的中小學(xué)校?!拔覀兠恐芏既W(xué)校教課,孩子們?cè)趯W(xué)校里學(xué)不夠,就來(lái)家里繼續(xù)學(xué),都是免費(fèi)的?!?5歲的東姜村村民李立霞是東姜老調(diào)的傳人,在她心里,有了這些,東姜老調(diào)的傳承就有了保障。
光有傳人還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這些年,梁召鎮(zhèn)邀請(qǐng)專業(yè)老師創(chuàng)作了很多貼近生活的新節(jié)目,組織非遺傳承人進(jìn)行表演,并在網(wǎng)上發(fā)布。王永存是任丘竹板書(shū)的第5代傳人,他表演的《太行山上新愚公》等新作品,在網(wǎng)上一經(jīng)發(fā)布就廣受好評(píng)?!拔?8歲學(xué)藝,唱了一輩子竹板書(shū)。沒(méi)想到這么大年紀(jì)了,還能在網(wǎng)上火一把?!蓖跤来嫘呛堑卣f(shuō)。
此外,梁召鎮(zhèn)還結(jié)合原有活動(dòng)辦起了“彩虹課堂”。非遺傳承人將黨的創(chuàng)新理論、“四史”宣傳教育融入曲藝作品之中,既傳承了非遺,也讓理論宣講更加有聲有色。
傳人有了,新作有了,舞臺(tái)也有了……梁召鎮(zhèn)的“傳承計(jì)劃”讓非遺煥發(fā)了生命力。
群眾熱情補(bǔ)齊傳承關(guān)鍵點(diǎn)
非遺是全社會(huì)的共同財(cái)富,非遺的保護(hù)工作不能僅靠政府的行政手段,需要全社會(huì)共同參與。在這一點(diǎn)上,梁召鎮(zhèn)的非遺項(xiàng)目傳承擺脫了“政策依賴癥”。
周末一大早,東姜村新時(shí)代文明實(shí)踐站里擠滿了人。這天,是東姜音樂(lè)會(huì)排練、教學(xué)的日子。人群中,既有東姜音樂(lè)會(huì)的傳人和小學(xué)員,也有觀看表演的村民。
東姜音樂(lè)會(huì)傳承數(shù)百年,始終以工尺譜記譜,如今很少有人掌握。高進(jìn)寶11歲學(xué)藝,1年才學(xué)會(huì)了兩首曲譜。“工尺譜太難記,年輕人不愿學(xué)。我2001年開(kāi)始收徒,3年才教出了10個(gè)徒弟。”2005年,高進(jìn)寶從保定請(qǐng)來(lái)專業(yè)老師,將東姜音樂(lè)會(huì)現(xiàn)存的工尺譜全部翻譯成簡(jiǎn)譜?!坝辛诉@些簡(jiǎn)譜,孩子們就不用記那些天書(shū)似的工尺譜了?!笨粗磉厺u漸多起來(lái)的年輕人,高進(jìn)寶覺(jué)得這錢花得很值。
梁召人對(duì)身邊的非遺項(xiàng)目感情有多深,鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)王春懷最有發(fā)言權(quán):“我在鎮(zhèn)文化站工作了24年,從來(lái)沒(méi)有為組織群眾文藝演出犯過(guò)愁?!?/p>
梁召鎮(zhèn)生產(chǎn)的電力金具和汽車配件全國(guó)有名,是任丘市的富裕鎮(zhèn)?!斑@些企業(yè)老板大多是本地人,從小對(duì)這些非遺項(xiàng)目有感情,有的本身就是非遺傳人,經(jīng)常出資贊助各種非遺活動(dòng)?!蓖醮簯颜f(shuō)。
非遺的保護(hù)是為了“搞活”,而不是保護(hù)成“標(biāo)本”。在這方面,梁召鎮(zhèn)的非遺保護(hù)已然成為任丘市的一個(gè)縮影。截至目前,任丘市共有非遺項(xiàng)目52項(xiàng),其中國(guó)家級(jí)1項(xiàng)、省級(jí)6項(xiàng)。“近年來(lái),我們始終堅(jiān)持‘保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展’的指導(dǎo)方針,通過(guò)將非遺編入《任丘鄉(xiāng)土教材》、非遺進(jìn)校園、非遺進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、非遺+文創(chuàng)、非遺+產(chǎn)業(yè)、公益文化百姓講堂、理論講堂等形式,激發(fā)非遺生命力,將非遺文化融入產(chǎn)業(yè)、生活、精神文明建設(shè)的方方面面,使非遺成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的一部分,成為人民精神財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富的一部分?!比吻鹗形瘯?shū)記王少杰說(shuō)。
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