作者：肖輝馨 郭靜

　　縱覽婚姻紀(jì)實(shí)觀察類綜藝節(jié)目，多采取“星素結(jié)合”的模式，選取明星嘉賓和素人嘉賓同時(shí)參與節(jié)目，構(gòu)筑棚外婚姻戀愛紀(jì)實(shí)與棚內(nèi)觀察推理的雙重?cái)⑹驴臻g，以探討當(dāng)代年輕人的戀愛觀和價(jià)值觀問題。這些婚姻紀(jì)實(shí)觀察類綜藝的出現(xiàn)，是觀念進(jìn)步、內(nèi)容制作與受眾需求共同作用的結(jié)果，其中所蘊(yùn)含的女性主體意識的呈現(xiàn)和真實(shí)情感訴求，更成為該類節(jié)目所追求的重要價(jià)值之一。

　　在國內(nèi)情感社交類選秀節(jié)目不斷涌現(xiàn)的當(dāng)下，一系列婚姻紀(jì)實(shí)觀察類綜藝節(jié)目受到熱捧。這類節(jié)目聚焦離婚或者婚姻情感存在危機(jī)的男女，通過設(shè)置相處場景和共同任務(wù)，最終彼此決定情感的最終去向。其中，《怦然再心動(dòng)》聚焦有過婚史的熟齡女性再戀愛；《再見愛人》聚焦三個(gè)正在（或已經(jīng)）經(jīng)歷婚姻危機(jī)的典型婚姻樣本；《春日遲遲再出發(fā)》聚焦離異單身男女的治愈性陪伴。不久前，山東衛(wèi)視也播出以離婚和再婚人士為敘事主體的婚姻紀(jì)實(shí)觀察類綜藝《遲到的戀人》。

　　縱覽婚姻紀(jì)實(shí)觀察類綜藝節(jié)目，多采取“星素結(jié)合”的模式，選取明星嘉賓和素人嘉賓同時(shí)參與節(jié)目，構(gòu)筑棚外婚姻戀愛紀(jì)實(shí)與棚內(nèi)觀察推理的雙重?cái)⑹驴臻g，以探討當(dāng)代年輕人的戀愛觀和價(jià)值觀問題。這些婚姻紀(jì)實(shí)觀察類綜藝的出現(xiàn)，是觀念進(jìn)步、內(nèi)容制作與受眾需求共同作用的結(jié)果，其中所蘊(yùn)含的女性主體意識的呈現(xiàn)和真實(shí)情感訴求，更成為該類節(jié)目所追求的重要價(jià)值之一。

　　直面痛點(diǎn)，觀照真實(shí)的情感需求

　　在傳統(tǒng)的社會氛圍中，公眾習(xí)慣將他人的離異現(xiàn)象話題化?！垛袢辉傩膭?dòng)》中的五位女性藝人王子文、王琳、黃奕、白冰、蔡卓宜，都褪去了明星光環(huán)，還原為勇于追求愛情的普通女性，在21天的時(shí)間內(nèi)完成與陌生男性素人嘉賓的相親、約會與合住的全過程；《再見愛人》中的三位女性嘉賓既有習(xí)慣于丈夫呵護(hù)的選秀歌手朱雅瓊，也有經(jīng)歷過一次失敗婚姻、性格獨(dú)立的模特佟晨潔，還有年少成名卻因?yàn)榛橐龊图彝ザ栽阜艞壒ぷ鞯墓掠?；《春日遲遲再出發(fā)》中的女性嘉賓聚焦在年齡“30+”的熟齡女性，該群體多數(shù)已褪去了沖動(dòng)思維，但面臨著時(shí)間消磨愛情等諸多困境。特別是在《春日遲遲再出發(fā)》中，觀察嘉賓傅首爾關(guān)于“女性為了孩子在婚姻中妥協(xié)”所表達(dá)的“明明犧牲了自己，還不會被理解，總有人說你為什么不灑脫一點(diǎn)、為什么不離婚，我們要理解一些人的懦弱”，更是對處于婚姻困境中的女性的情緒撫慰。

　　婚姻紀(jì)實(shí)觀察類綜藝節(jié)目中，看起來光鮮亮麗的女嘉賓，與普通的離異女性所面對的痛點(diǎn)是一致的：被處于道德制高點(diǎn)的男性所挑選，被評頭品足；不敢再次進(jìn)入婚姻，怕受到二次傷害；不知道如何與孩子或父母討論自己的婚姻狀態(tài)……接近紀(jì)錄片的影像技術(shù)手段，復(fù)現(xiàn)明星“脫冕”后的真實(shí)呈現(xiàn)，是觀察類綜藝節(jié)目成立的首要條件。同時(shí)，也傳遞給其他受眾一個(gè)重要的觀點(diǎn)支撐——不管是什么職業(yè)、什么年齡，都可能在感情和婚姻里“觸礁”，要重建對婚姻的信任，勇敢邁出新的一步。

　　自我認(rèn)同，強(qiáng)化女性多元化價(jià)值

　　在婚姻紀(jì)實(shí)觀察類綜藝節(jié)目中，女性嘉賓通過言行所體現(xiàn)出的女性價(jià)值具有多元化趨向，其中主要集中于自身形象、情感認(rèn)知與價(jià)值觀念的塑造、審視和反思上。《再見愛人》中郭柯宇將前一段婚姻關(guān)系概括為“我的世界他進(jìn)不來，他的世界我也不太想去”，區(qū)別于以往女性在家庭中屈從于男性的價(jià)值取向，具有鮮明的自我價(jià)值凸顯；《春日遲遲再出發(fā)》中觀察室女性嘉賓的觀點(diǎn)輸出是充滿智慧的，如“不討好冷漠不辜負(fù)熱情”“勇敢做自己才是最重要的”等；《怦然再心動(dòng)》最后一期的告別會上，王琳總結(jié)說“每一個(gè)人的眼睛里面都透著一種戀愛的感覺，不管承認(rèn)或者不承認(rèn)”，這是對自身情感渴求的確認(rèn)及觀望。女性通過敘述向受眾表達(dá)情感體驗(yàn)，產(chǎn)生價(jià)值判斷從而影響受眾的心理變化。

　　雖然大眾對離婚的寬容度越來越高，但不可否認(rèn)，“離婚污名化”的現(xiàn)象依然存在。該類綜藝節(jié)目正視這些痛點(diǎn)，走近和正視她們的內(nèi)心矛盾與現(xiàn)實(shí)困境，真正實(shí)現(xiàn)了對女性群體情感需求的現(xiàn)實(shí)觀照，搭建起了婚姻生活的多方位討論場域。比如《再見愛人》在播放過程中，竟然打破了傳統(tǒng)的“寧拆一座廟，不破一樁婚”觀念，出現(xiàn)了“勸離不勸合”的評論偏向，網(wǎng)友一邊倒地鼓勵(lì)三位女性嘉賓堅(jiān)持“姐姐獨(dú)美”“一心搞事業(yè)就好了”，這無疑是內(nèi)容創(chuàng)作與社會輿論結(jié)合產(chǎn)生的微妙效果，更是女性強(qiáng)化自我價(jià)值后的社會反饋。

　　守望相助，延展女性覺醒的力量

　　“姐妹情誼”是女性在男性話語鏡像下的話語回歸，伴隨著女性意識的覺醒而結(jié)下的情誼。女性共通的生理隱秘、言說方式和書寫樣式，為自己所在的“圈層”代言，成為建構(gòu)“姐妹情誼”的基石?；橐黾o(jì)實(shí)觀察類綜藝節(jié)目中，女性嘉賓、觀察室中的女性代表、節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)中的女性與女性受眾，成為彼此的支撐，這種女性間的精神同盟聯(lián)結(jié)隱秘且微妙，有時(shí)候表現(xiàn)為默默的注視和看似漫不經(jīng)心的善意。

　　《怦然再心動(dòng)》中倪萍和宋丹丹十幾年“心結(jié)”的解開，倪萍對宋丹丹的傾訴為“我覺得我們倆是世界上最好的朋友，現(xiàn)在也這么覺得”；《春日遲遲再出發(fā)》中，女嘉賓陸瑩因?yàn)樯眢w疾病無法生育而導(dǎo)致離異，女嘉賓吳雅婷遞來紙巾并表達(dá)了“傷疤永遠(yuǎn)都會是傷疤，傷疤會愈合，但是永遠(yuǎn)不會消失”的“金句”；《再見愛人》中的一次晚餐，有過多次離婚想法的魏巍和佟晨潔仍然處于此前吵架的情緒里，二人再次爭執(zhí)時(shí)，朱雅瓊對魏巍發(fā)問“她已經(jīng)發(fā)自內(nèi)心地向你道歉了，是不是可以考慮一下原諒”，而觀察嘉賓孫怡也以一句“人間清醒”贊同女嘉賓的發(fā)言。此時(shí)，女性嘉賓間的關(guān)系不僅僅停留在單一角色的傾訴中，還在主題上進(jìn)行了升華：與傳統(tǒng)的等待被男性拯救有所不同，這次是女性群體的自我救贖與緊密團(tuán)結(jié)、互相幫助，這傳遞的是女性群體覺醒的力量。

　　從受眾群體上看，甜寵劇和婚姻紀(jì)實(shí)觀察類綜藝節(jié)目的用戶高度重合，都集中在20-40歲的女性群體。如果說甜寵劇用單純和美好營造出了戀愛中的“世外桃源”，那么婚姻紀(jì)實(shí)觀察類綜藝節(jié)目則實(shí)現(xiàn)了從“獵奇”到“共情”的進(jìn)階：直面婚姻破裂前后的現(xiàn)實(shí)問題。只是，“離婚議題”不應(yīng)該只作為節(jié)目“包裝”的手段，如何聚焦女性覺醒的自我意識和不斷強(qiáng)大的社會價(jià)值，持續(xù)挖掘這一群體更為現(xiàn)實(shí)的訴求，才是婚姻紀(jì)實(shí)觀察類綜藝節(jié)目的生命力所在。

　?。ㄗ髡邌挝唬荷綎|女子學(xué)院，本文系山東女子學(xué)院通識選修課“影視傳播與女性形象”立項(xiàng)研究階段性成果。）