第十九屆新疆社會(huì)科學(xué)界學(xué)術(shù)年會(huì)日前落下帷幕。本屆年會(huì)由新疆維吾爾自治區(qū)社科聯(lián)聯(lián)合疆內(nèi)5所高校主辦，圍繞“完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略”主題，分設(shè)“依法治疆”“團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆”“文化潤(rùn)疆”“富民興疆”“長(zhǎng)期建疆”5個(gè)學(xué)術(shù)專場(chǎng)，吸引疆內(nèi)外上千名專家學(xué)者參與。

　　在本屆學(xué)術(shù)年會(huì)上，用學(xué)術(shù)力量、學(xué)術(shù)話語，講好新疆故事、傳響新疆聲音，成為專家學(xué)者熱議的話題。

　　讓文物說話，讓歷史發(fā)聲

　　“新疆出土的漢唐織錦，見證了西域與中原同根同源的中華文化相承。”伊犁師范大學(xué)邊疆中華文史研究中心主任李文亮說，新疆出土的歷代璽印、隨葬衣物疏、銘文錢幣等出土文物無一不在講述著中華民族交往交流交融的新疆故事。

　　新疆醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授張新國(guó)從吐魯番出土的唐代文獻(xiàn)入手，通過對(duì)文書記載進(jìn)行詳細(xì)分析，證實(shí)唐代的政治制度、田地制度、賦稅制度以及戶籍管理制度等都在西域得到了實(shí)施，有力證明了新疆自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。

　　新疆伊犁州黨校馬列教研室副教授薛春亮還原了伊寧市“北大營(yíng)”遺址250年來的歷史。該處遺址記錄下伊犁各族人民勠力同心抵抗國(guó)外侵略勢(shì)力，與民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力展開斗爭(zhēng)的歷史故事。

　　中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)主編蘇發(fā)祥建議，要充分發(fā)掘和利用新疆豐富的歷史文化資源，特別是歷史文物、歷史遺存、歷史街區(qū)、歷史建筑、博物館、紀(jì)念館等，讓文物發(fā)聲、讓歷史說話，講好新疆故事。

　　讓新疆聲音“傳得開”“叫得響”

　　新疆大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)，新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)祖力亞提·司馬義，在出席聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)以及接受國(guó)內(nèi)外媒體采訪時(shí)，結(jié)合自身經(jīng)歷和扎實(shí)的研究成果，介紹了新疆在保障各民族勞動(dòng)權(quán)利、保護(hù)婦女兒童權(quán)益方面所作的努力和取得的成就，近些年“圈粉無數(shù)”。

　　新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部主任李建軍呼吁，整合科研院所的學(xué)術(shù)力量和智庫(kù)資源，通過深入細(xì)致的調(diào)查研究、質(zhì)量上乘的學(xué)術(shù)成果、邏輯清晰的表達(dá)方式，對(duì)新疆故事“具象化”再造、“感性化”塑形，用學(xué)術(shù)話語講好新疆故事、傳播好新疆聲音。

　　伊犁師范大學(xué)“一帶一路”發(fā)展研究院負(fù)責(zé)人曹麗虹提出，專家學(xué)者要與政府、媒體整合資源、協(xié)同創(chuàng)新、形成合力，不斷優(yōu)化傳播內(nèi)容、創(chuàng)新傳播方式、構(gòu)建涉疆話語體系，主動(dòng)爭(zhēng)取國(guó)際話語權(quán)，提高國(guó)際傳播能力，講好新時(shí)代中國(guó)新疆故事。

　　新疆大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授盧曉華建議，政府和主流媒體在當(dāng)好傳統(tǒng)文化傳播“領(lǐng)唱者”的同時(shí)，要?jiǎng)訂T更多的專家學(xué)者和各族群眾利用新媒體平臺(tái)，加入對(duì)外對(duì)內(nèi)傳播的“合唱團(tuán)”，壯大傳播隊(duì)伍、放大傳播聲量，通過多層次、全方位、立體式的傳播，確保新時(shí)代新疆聲音“傳得開”“叫得響”。

　　既要塑形，更要鑄魂

　　新疆師范大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)夏國(guó)強(qiáng)對(duì)西域邊疆的上千首詩(shī)歌進(jìn)行了研究。他認(rèn)為，通過行走詩(shī)中邊疆之路、誦詠詩(shī)中邊疆之美，可以豐富群眾文化生活，促進(jìn)各民族在理想、信念、情感、文化上的交融，極大增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同。

　　新疆師范大學(xué)音樂學(xué)院院長(zhǎng)巴吐爾·巴拉提對(duì)新疆維吾爾木卡姆與漢唐大曲展開深入研究。他認(rèn)為，無論是從樂律、樂器還是衍展性、傳播性來看，木卡姆藝術(shù)既是東西方樂舞藝術(shù)交流薈萃的優(yōu)秀成果，更是扎根中華民族沃土、多民族互鑒交融成長(zhǎng)的藝術(shù)結(jié)晶，展現(xiàn)出中華文化的繽紛多彩和根脈相系，要在下一步的音樂創(chuàng)作中進(jìn)一步推動(dòng)各民族文化的交流交融。

　　石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授張凡從《經(jīng)典詠流傳》《國(guó)家寶藏》等節(jié)目火出圈現(xiàn)象入手研究，提出在傳承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)程中，要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)傳播的趨勢(shì)，以共享思維繼承傳統(tǒng)文化，以現(xiàn)代科技照亮傳統(tǒng)審美，以現(xiàn)代文藝推動(dòng)文化創(chuàng)新。

　　“中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深葉壯才能枝繁葉茂?！毙陆畮煼洞髮W(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)孫秀玲建議，要深入挖掘中華優(yōu)秀文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，來浸潤(rùn)各族干部群眾的心靈，強(qiáng)身健體、塑形鑄魂，增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感、歸屬感，夯實(shí)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的思想根基。