長期以來，科技與文化是社會發(fā)展過程中相互聚合提升的關鍵要素。數(shù)字技術的永久性、復制性、即時性、高效性以及智能化、網絡化，為文物保護管理、展示傳播、深度研究等提供了先進工具，二者的結合蘊含了多種學科和專業(yè)的交叉。數(shù)字技術讓文物活起來，孕育著文化產業(yè)發(fā)展、文明交流的無限希望和廣闊前景。

　　早在20世紀80年代末，敦煌研究院就提出“數(shù)字敦煌”構想，利用計算機技術和數(shù)字圖像技術，實現(xiàn)敦煌石窟文物的永久保存、永續(xù)利用。經過多年發(fā)展，敦煌莫高窟攻克各項難題，已經形成了一套標準規(guī)范流程、掌握多項數(shù)字化核心技術，產生了豐富的數(shù)字化成果。

　　另外一個典型案例是故宮。早在1998年，故宮博物院就成立了資料信息中心，著手建立文物藏品管理系統(tǒng)。2003年成立了“故宮文化資產數(shù)字化應用研究所”，借助數(shù)字化技術強化博物館保護、研究和展示的基本功能。2020年，“數(shù)字故宮”小程序發(fā)布，把故宮“搬進”線上程序，既遵循了文物保護的初衷，也豐富了參觀體驗。

　　6月11日發(fā)布的“數(shù)字長城”，是前沿科技和數(shù)字技術在文保領域實現(xiàn)創(chuàng)新應用的又一標志性范例。它對最大規(guī)模文化遺產長城實現(xiàn)了毫米級高精度的數(shù)字還原，讓人們不僅能夠沉浸式體驗長城的雄偉壯觀，還能通過簡單有趣的互動，投入到長城的保護和修繕中，是對文化遺產保護工作的重要探索。

　　近年來，數(shù)字文物保護取得突飛猛進的發(fā)展，尤其是2016年，國家文物局等6部門聯(lián)合出臺印發(fā)《“互聯(lián)網+中華文明”三年行動計劃》，全國文博機構以及騰訊、百度等頭部科技企業(yè)以及央視、人民網、新華網等融媒體紛紛加入，通過5G、AR、VR、人工智能等技術推出了大量數(shù)字文化精品，出現(xiàn)了“文物的時空漫游”“遇見敦煌”等數(shù)字展覽，《國家寶藏》《如果國寶會說話》等文物題材綜藝和影視等?？脊藕筒┪镳^+數(shù)字化技術也是運用嫻熟，三星堆最新考古發(fā)掘就充分運用數(shù)字技術融合到考古、直播、導覽等全過程，帶來大量新發(fā)現(xiàn)、新體驗。單就2021年來統(tǒng)計，全國文物機構推出云展覽3000多個，吸引點擊量41億人次，這說明公眾對文博產品需求旺盛。

　　《中華人民共和國國民經濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》中明確提出“實施文化產業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略”?！蛾P于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》中明確提出鼓勵多元主體依托國家文化專網，共同搭建文化數(shù)據服務平臺；大力發(fā)展線上線下一體化、在線在場相結合的數(shù)字化文化新體驗?！丁笆奈濉蔽奈锉Ｗo和科技創(chuàng)新規(guī)劃》也提出加快推進國家文化遺產科技創(chuàng)新中心和文物保護領域國家重點實驗室，數(shù)字文保前景光明。

　　然而，數(shù)字文保的實踐之中，也存在不少挑戰(zhàn)，遭遇一些瓶頸，有待進一步研究探索解決之道。如文物細分領域眾多，場景需求多樣，單項數(shù)字化技術應用開發(fā)成本較高，不易迅速普及推廣；文物數(shù)字資源開發(fā)過程中標準不一，制式混亂，數(shù)據庫互不兼容，難以廣泛利用共享；數(shù)據安全保障、資源開發(fā)收益、IP權益分配等機制尚未解決，參與各方多有顧慮，動力不足；參與不足導致文物領域數(shù)字化優(yōu)質產品供給不豐富，低層次開發(fā)、重復開發(fā)較為多見，與社會公眾期待尚有距離。

　　數(shù)字文保未來需要緊緊圍繞國家規(guī)劃，借助政策扶持，加強與科技領域的合作互聯(lián)。在新的科技手段推動下，文物所蘊含的文化價值得以廣泛傳播，助力每一個中國人認識文物所承載的中華燦爛文明和民族精神，增強個體的民族自尊和自信，自覺與國家和民族共命運。助力講好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，讓中華文明的光芒照亮民族復興之路。劉玉珠

　?。ㄗ髡邽橹袊奈锉Ｗo基金會理事長）