雜技劇——

　　“技”“藝”跨界融合 豐富舞臺(tái)表演（創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談）

　　核心閱讀

　　雜技劇有意識(shí)地突破雜技“拙于敘事和抒情”的局限，把創(chuàng)作的觸角伸向戲劇，借助戲劇的敘事優(yōu)勢(shì)，書寫壯闊的人民史詩(shī)。

　　當(dāng)代雜技劇的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展大大拓展了雜技藝術(shù)的表現(xiàn)空間，提升了傳統(tǒng)雜技所不擅長(zhǎng)的人物刻畫能力，在賦予雜技以新的生命力同時(shí)，豐富了當(dāng)今舞臺(tái)表演。

　　雜技是不斷超越人類身體極限的藝術(shù)。隨著一代代雜技人的探索，雜技本體技巧的創(chuàng)新難度越來越大，雜技創(chuàng)新不斷尋找新的突破點(diǎn)。1994年，中國(guó)第一臺(tái)雜技主題晚會(huì)《金色西南風(fēng)》上演，以“民族風(fēng)”主題銜接雜技技巧，注重服化道燈光音響的綜合運(yùn)用，表演上從以技巧為中心向塑造人物過渡。2004年，雜技劇《天鵝湖》將經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》和雜技節(jié)目相融合，開啟了雜技的“劇”時(shí)代。與主題晚會(huì)相比，雜技劇更強(qiáng)化故事的起承轉(zhuǎn)合、戲劇結(jié)構(gòu)的完整、復(fù)雜的人物關(guān)系和情感沖突等。

　　近10年來，各地具有一定規(guī)模的雜技院團(tuán)幾乎都創(chuàng)作了雜技劇。雜技劇有意識(shí)地突破雜技“拙于敘事和抒情”的局限，把創(chuàng)作的觸角伸向戲劇，借助戲劇的敘事優(yōu)勢(shì)，書寫壯闊的人民史詩(shī)，其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)。

　　“技”融于“劇”，善用技巧表現(xiàn)劇情

　　一部?jī)?yōu)秀的雜技劇首先要突顯雜技藝術(shù)本體，即關(guān)鍵技藝。技巧的鋪排、串聯(lián)和展示，有其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和特有的起承轉(zhuǎn)合。與此同時(shí)，僅有“技”難以成“劇”，“技”的簡(jiǎn)單羅列和疊加，容易消解“劇”的文學(xué)屬性，而變?yōu)殡s技節(jié)目的拼盤。也就是說，雜技劇既要突顯“技”，又要發(fā)展出合乎邏輯的劇情，使“技”服務(wù)于“劇”。讓“技”與“劇”水乳交融、相輔相成，是雜技劇創(chuàng)新求變的難點(diǎn)和關(guān)鍵。

　　用劇情煥新雜技技巧，創(chuàng)造出富有藝術(shù)感染力的舞臺(tái)。吳正丹、魏葆華是雜技技巧“肩上芭蕾”的開創(chuàng)者，最早將其用于雜技《東方天鵝》中。在雜技劇新作《化·蝶》中，這一經(jīng)典的雜技技巧有了新的內(nèi)涵。劇中，當(dāng)吳正丹單腳立在魏葆華肩上輕盈柔美地旋轉(zhuǎn)，浪漫的化蝶意象得到出神入化的演繹，推動(dòng)全劇達(dá)到高潮。雜技劇《蘆葦青青菜花黃》講述的是新四軍在江蘇鹽城建立魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院，帶領(lǐng)魯藝師生頑強(qiáng)抗日的故事。劇中用了大量“纖盤蹬鼓”“小鞭空竹”等很久未見于舞臺(tái)的傳統(tǒng)雜技技巧，不僅賦予傳統(tǒng)技巧以新的活力，而且很好地襯托出魯藝師生生機(jī)勃勃、斗志昂揚(yáng)、舍生忘死的精神氣概。尤其在表現(xiàn)魯藝9位女學(xué)生的英勇事跡時(shí)采用綢吊特技，氣勢(shì)如虹的震撼場(chǎng)景極具藝術(shù)感染力。

　　創(chuàng)造性地賦予熟悉的雜技技巧以新的闡釋，既豐富表現(xiàn)力，又點(diǎn)亮劇情。近年新創(chuàng)的大型現(xiàn)實(shí)題材雜技劇《呼叫4921》，運(yùn)用影像化語(yǔ)言，講述父子兩代民警的英雄事跡。洪水襲來，一位年輕媽媽與嬰兒困在樓上，民警主人公在奮力救出嬰兒后，不幸與年輕媽媽落入洪水中。這時(shí)，燈光全暗。舞臺(tái)再次亮起時(shí)，樓房隱去，光影斑駁中傳來流水的汩汩聲，深不見底的洪水展現(xiàn)在觀眾面前。在表現(xiàn)“水下勇救年輕媽媽”這一段時(shí)，表演者將高空垂下的皮條纏在手腕后握在手里，騰身離地，靠手力吊在空中做出各種驚險(xiǎn)動(dòng)作。為表現(xiàn)人物隨時(shí)可能被沖走的危急，兩位演員以似舞蹈非舞蹈、似戲劇非戲劇的“非常態(tài)”，迂回于舞蹈風(fēng)格與雜技技巧之間，這一高難度的表演更符合劇情需要，“技”融于“劇”邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

　　劇情不同、情境不同、道具不同，雜技技巧的語(yǔ)匯意義往往有天壤之別?？梢哉f，雜技劇中戲劇的敘事性賦予技巧以豐富人文內(nèi)涵；技巧語(yǔ)匯的靈活多樣則進(jìn)一步促成“技”與“劇”的深度融合。比如“滾環(huán)”這個(gè)傳統(tǒng)道具和技巧，在雜技劇《橋·家》里是暴風(fēng)驟雨中的橡皮筏，表現(xiàn)人們與自然抗?fàn)幍牟磺?；在雜技劇《戰(zhàn)上?！分惺歉锩鼝矍榈囊娮C。技巧既深度參與敘事，又助力呈現(xiàn)意想不到的藝術(shù)效果，這正是雜技劇的魅力。

　　找準(zhǔn)題材，創(chuàng)新形式，提升藝術(shù)表現(xiàn)境界

　　不斷挖掘人類身體機(jī)能潛力，雜技天生具有驚險(xiǎn)、高難、奇巧的審美特征，擅長(zhǎng)刻畫英雄氣概，表現(xiàn)勇于征服困難的英雄主義精神。從這個(gè)角度來說，找到最能凸顯雜技“險(xiǎn)”“難”特質(zhì)的題材，往往讓雜技劇的出新出彩事半功倍。軍事題材、公安題材、工業(yè)題材，都是雜技劇可以一展身手的領(lǐng)域。找準(zhǔn)題材之后，還可以借鑒姊妹藝術(shù)，做好劇目的移植改編。

　　以慶祝新中國(guó)成立70周年、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年為契機(jī)，相關(guān)題材雜技劇創(chuàng)作開始集中涌現(xiàn)。如革命歷史題材《渡江偵察記》《戰(zhàn)上?！贰队⑿刍⒛憽贰惰F道英雄》，如講述南京長(zhǎng)江大橋修建歷程的《橋·家》、展現(xiàn)人民警察舍己救人事跡的《呼叫4921》等等。與影視劇《鐵道游擊隊(duì)》相比，雜技劇《鐵道英雄》側(cè)重在舞臺(tái)上表現(xiàn)游擊戰(zhàn)的驚心動(dòng)魄，富有藝術(shù)感染力和震撼力。比如，在游擊隊(duì)員搶運(yùn)物資這場(chǎng)戲中，雜技演員在高速移動(dòng)的火車上、在沒有安全輔助措施的條件下，通過“跑酷”完成表演，不僅凸顯了雜技劇獨(dú)有的“驚”“險(xiǎn)”“奇”，而且直觀地表現(xiàn)出鐵道游擊隊(duì)大無畏的精神和不凡的身手。

　　雜技同時(shí)是創(chuàng)造奇跡、釋放想象的藝術(shù)。除了英雄題材，雜技劇還適合表現(xiàn)浪漫主義色彩濃郁的歷史文化傳說。如雜技劇《百鳥衣》就以遠(yuǎn)古時(shí)代的神話傳說為原型。鳳凰舞、銅鼓舞等民族舞蹈和雜技技巧相融合，構(gòu)筑出奇幻多彩的藝術(shù)世界?！稁r石上的太陽(yáng)》取材寧夏賀蘭山巖畫，以“太陽(yáng)”“巖羊”等標(biāo)志性符號(hào)為角色原型，通過遠(yuǎn)古人物傳遞豐富情感，贊美人類的勇氣和智慧，賦予古老故事以現(xiàn)代意蘊(yùn)。

　　當(dāng)前，雜技劇還借力科技手段，注重調(diào)動(dòng)聲光電數(shù)字化等高科技舞臺(tái)手段和多媒體影像技術(shù)，構(gòu)筑出沉浸式的雜技美學(xué)空間。比如在雜技劇《橋·家》中，建設(shè)者們?cè)谖枧_(tái)前方設(shè)計(jì)圖紙時(shí)，后面的背景屏隨之閃現(xiàn)巨幅設(shè)計(jì)圖紙，舞臺(tái)上的圖紙景片也活動(dòng)起來，有如一個(gè)科技感十足的虛擬空間。在不斷變幻的景片間，雜技演員們模仿圖紙符號(hào)，做出形態(tài)各異的雜技技巧組合造型，讓整個(gè)舞臺(tái)更加富有張力。雜技劇《九色鹿》則采用全息投影技術(shù)和舞臺(tái)鏡面裝置等科技手段，在多變的鏡面上折射出“夢(mèng)境”和“宮城”等奇觀，讓人仿佛走入敦煌壁畫。

　　當(dāng)代雜技劇的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展大大拓展了雜技藝術(shù)的表現(xiàn)空間，提升了傳統(tǒng)雜技所不擅長(zhǎng)的人物刻畫能力，在賦予雜技以新的生命力同時(shí)，豐富了當(dāng)今舞臺(tái)表演。“學(xué)古不泥古、破法不悖法”，面向未來，期待雜技劇繼續(xù)在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)、深入挖掘劇目?jī)?nèi)涵中不斷創(chuàng)新，為人民奉獻(xiàn)更多優(yōu)秀作品。

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