【文藝觀潮】

　　十里不同風 百里不同俗

　　——電視劇中的地域文化風

　　作者：楊 慧（首都師范大學文學院文化產(chǎn)業(yè)系講師）

　　我國幅員遼闊、地大物博，不同的地理、氣候、歷史等因素滋養(yǎng)出了各個地域不同的風土人情。在近年我國的電視劇創(chuàng)作中，豐富多彩的地域特色文化成為一抹亮色。《山海情》展現(xiàn)寧夏西海固的風土人情，不少觀眾跟著劇中人物學起了西北方言；《覺醒年代》對百年前北平風云變化、群星燦爛的書寫，令許多青年心向往之；《裝臺》的陜西味道如同一碗帶勁兒的油潑面；《心居》的上海氣息則像甜咸交織的本幫菜，甚至連《你是我的榮耀》《二十不惑》等年輕化和偶像化的作品，也引入一定的地域文化元素，將故事的空間感和時代感勾勒分明。

　　豐富的地域元素融進電視劇，不僅為電視劇藝術的視覺空間增加了層次和變化，也為電視劇的現(xiàn)實質(zhì)感增加了厚度和力度，而更重要的是，地域特色文化也借助電視劇得到了有力傳播。

　　典型人物仍需要典型環(huán)境

　　在一些現(xiàn)實題材創(chuàng)作中，都市景觀異曲同工，經(jīng)常以化名和相似的高樓大廈出現(xiàn)，許多地域空間成了一種文化“飛地”，被觀眾吐槽為“懸浮劇”。這與其蒼白的地域空間表達不無關系。其實在我國電視劇傳統(tǒng)中，地域文化一度是重要特色。尤其是在很多省份還沒有衛(wèi)星頻道，或省級衛(wèi)星頻道尚未具有全國影響力，各省市電視臺多依靠自產(chǎn)自銷的時候，各地電視臺播出的節(jié)目內(nèi)容以服務本地區(qū)觀眾為主。重慶電視臺的《傻兒師長》《山城棒棒軍》，廣東電視臺的《公關小姐》，大連電視臺的《籬笆·女人和狗》《轱轆·女人和井》等，往往以本地域為故事發(fā)生地，以當?shù)毓适聻橹饕獌?nèi)容，鋪陳當?shù)氐纳鐣婷埠蜕罴毠?jié)。

　　后來，省級衛(wèi)視逐漸成為各省市電視臺中最有分量的播出渠道。隨著它們的影響力逐漸覆蓋全國，其運營定位也從此前的追求地方特色，轉(zhuǎn)而打開視野著眼全國。非公有資本進入廣播電視節(jié)目制作業(yè)的門檻降低，影視行業(yè)制播分離成為流行。而專司節(jié)目生產(chǎn)的影視公司要服務于全國電視臺的節(jié)目需求，創(chuàng)作生產(chǎn)時多將尋找全國觀眾文化共性的優(yōu)先級放到挖掘地域元素的前面。之后，IP、流量明星等商業(yè)元素引入，部分影視劇生產(chǎn)成本更多地向大IP的版權費和流量明星的片酬傾斜。為了節(jié)約成本，一些作品將拍攝場面集中于幾個簡單的室內(nèi)空間，導致真實的地域景觀缺席，不同城市的復雜簡化成了樣品間般的住所或辦公室，電視劇的地理空間逐漸成了承載故事的簡單舞臺。

　　恩格斯指出：“現(xiàn)實主義的意思是，除細節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”地域文化是一套復合的意義系統(tǒng)，不僅包括自然環(huán)境、風俗禮儀、日常習慣，還包括在此之上的世間百態(tài)。在一段時間里，電視劇對地理空間表達的簡化和單一化，給創(chuàng)作帶來了一種文化、美學和意義的空洞。這一現(xiàn)象，引發(fā)了從業(yè)者的關注和深思。

　　鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音引發(fā)情感共鳴

　　工業(yè)化、城鎮(zhèn)化不能割斷鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音。近年來，“鄉(xiāng)情”在文藝作品中被屢屢提及。具體到電視劇領域，創(chuàng)作者越來越重視對地域特色的運用。從北上廣到東北西北、東南西南，都成為作品描摹的地域空間，勾起了觀眾別樣的“鄉(xiāng)情”。

　　北京作為首都，歷來是電視劇對地域空間的重點表現(xiàn)對象。近幾年，《芝麻胡同》《鬢邊不是海棠紅》等京味電視劇以醬菜、京劇等作為作品的核心意象，鞏固著人們對北京歷史變遷和文化積淀的印象。同樣是具有時代感的作品，《覺醒年代》拓展了電視劇對老北京的空間呈現(xiàn)。作品中，北大紅樓、長辛店、陶然亭等歷史地標頻繁出現(xiàn)，甚至大柵欄的土、箭桿胡同的墻磚、陳獨秀院里的葡萄架子都精心布置，力圖還原當年風貌。而《我在他鄉(xiāng)挺好的》《小歡喜》《什剎海》等電視劇則塑造了一個今日北京。其中既蘊含傳統(tǒng)京味，也充滿大都市的現(xiàn)代化氣息。天南地北的中國人聚集于此，從不同層次、多個維度交織譜寫出當下北京的精神風貌和文化底蘊。

　　同為一線城市，電視劇對上海的地域特色卻給予了截然不同的呈現(xiàn)。一類是《隱秘而偉大》《老中醫(yī)》中的舊時上海，是明槍暗箭的諜影戰(zhàn)場，是燈紅酒綠的十里洋場，是里弄街坊的煙火氣，是江南文化和黃梅雨季共同暈染出的上海歷史氣息。一類是今日上海，是具有商業(yè)氣息的潮流都市，在《歡樂頌》《安家》《三十而已》中是奮斗者的夢想地，也是時尚文化的展示臺，更是不同社會階層的日常生活的顯示屏。

　　除了北京、上海的大都市景觀所折射的時代變遷，電視劇中更廣闊的地域塑造則呈現(xiàn)了差異化的中國故事，刻畫了中國天南地北的風貌。提起電視劇中的東北，人們常常想起《鄉(xiāng)村愛情》系列。其實電視劇對東北的呈現(xiàn)早已超越了鄉(xiāng)村喜劇的層面，向多元方向發(fā)展?！段也挪灰湍阕雠笥涯亍防锏臇|北有熱氣騰騰的澡堂，《老酒館》中的東北有“落地為兄弟，何必骨肉親”的豪爽，《人世間》里東北一家人的悲歡離合中有真摯的情感，電視劇既有東北的小溫暖，也有東北的大氣韻。從《白鹿原》《那年花開月正圓》到《裝臺》《山海情》，西北的黃土高原、八百里秦川的風光在電視劇中流淌，打動觀眾的既有《裝臺》里西安城中村的苦辣酸甜，也有《山海情》里寧夏西海固的滄桑巨變?！抖纪谩分刑K州評彈聲潺潺，《風犬少年的天空》里重慶人爬坡上坎，給予觀眾視聽上與眾不同的新鮮感，并對地域文化產(chǎn)生親近感。

　　地域文化在電視劇中的復蘇與社會發(fā)展密不可分。我國居民隨工作與生活流動性增加，加上旅游業(yè)的發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的便捷，對于觀眾來說，許多他鄉(xiāng)的風景不僅沒有陌生性和隔閡感，反而更具新穎性和感染力。當帶有方言口音的電視劇引起了觀眾學習方言的興趣，當具體的劇集拍攝地成為絡繹不絕的網(wǎng)紅打卡景點，我們感受到廣大觀眾對結(jié)合地域文化的電視劇作品的喜聞樂見，感受到人民群眾對祖國大地的熱切情感。

　　藝術價值與文化價值相得益彰

　　地域文化在電視劇中的崛起，首先體現(xiàn)的是電視劇在視覺藝術層面的高質(zhì)量提升。隨著我國電視劇工業(yè)化水平提升，以及觀眾對優(yōu)質(zhì)電視劇的需求與日俱增，電視劇視覺的豐富化，成為電視劇質(zhì)量精細化、專業(yè)化、精品化的一個表征。而這種精細化并不只是電腦特效或鏡頭語言的提升，還在于畫面的信息內(nèi)容本身。藝術來源于生活，電視劇又是一種高度親近日常生活的傳媒藝術。我國國土幅員遼闊本身帶來的“千里不同風、百里不同俗”，正是豐富畫面、多元視覺元素的資源寶庫。地域文化在電視劇中展現(xiàn)，為電視劇的空間景觀提供了更多差異化的、新穎的內(nèi)容和細節(jié)，形成了視覺美學上的豐富層次。

　　除了作為視覺的空間景觀，地域文化同時也可以是聽覺效果的源泉。電視劇的臺詞對白，根據(jù)地方方言加以調(diào)味，地道的俗語，親切的鄉(xiāng)音，融進了電視劇的聽覺系統(tǒng)，既是對電視劇文本詞語的豐富，也增加觀眾聽覺上的新鮮感。而地域音樂元素比如地方戲曲等，也被征用進了電視劇的聲音系統(tǒng)里，《都挺好》的蘇州評彈每次出現(xiàn)不僅符合人物情緒，還將蘇州風味浸潤開來，《覺醒年代》在陳獨秀、李大釗發(fā)傳單的情節(jié)中搭配京劇《挑滑車》的段落，不僅烘托故事氣氛，還渲染了情緒。

　　地域文化還是豐富的故事素材庫。我國各地歷史文化有太多值得書寫之處，《雞毛飛上天》的義烏，《山海情》的西海固，都宛如一本歷史書，里面記錄著中華兒女走過的歲月。此外，衣食住行作為地域文化的又一表征，也為電視劇增加了不少滋味。《我才不要和你做朋友呢》中的凍梨，《裝臺》里的肉夾饃和胡辣湯，都令觀眾食欲大動、心向往之。

　　總的來說，地域文化不僅讓電視劇在藝術上更豐富、細膩、真實、接地氣，在文化上，地域文化與電視劇的融合，對于宣傳我國各地的豐富文化、增加我國各地的文化交流、傳承我國各地的文化傳統(tǒng)起到了積極作用。借助電視劇傳播，地域文化能夠加強人們與家鄉(xiāng)、地域、國家的精神聯(lián)系，從而建立起更深邃的文化認知和感情聯(lián)結(jié)。我國當前電視劇對地域文化的呈現(xiàn)還有頗多可以挖掘和提升的空間，相信隨著創(chuàng)作的深耕，會出現(xiàn)更多運用地域文化的精品力作，講出更真實鮮活的中國故事，傳遞更濃厚豐富的中國情感。