【光明論壇·溫故】

　　作者：袁秀（河北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員、河北省社科院研究員）

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的“根”和“魂”。習(xí)近平總書(shū)記刊發(fā)于《求是》的重要文章《堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》指出：“古人講，‘萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根’。中華文明延綿至今，正是因?yàn)橛羞@種根的意識(shí)?！?/p>

　　“萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根”語(yǔ)出漢代劉安的《淮南子·原道訓(xùn)》。原句為“萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根；百事有所出，而獨(dú)知守其門(mén)?！贝笠馐钦f(shuō)，世間萬(wàn)物都有其生存發(fā)展的不同規(guī)律和具體特性，百事都有其出現(xiàn)、存在的各種具體根據(jù)，卻都知道應(yīng)該保住自己的根本、本源。歸根、守根，這種“本根”思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中多有論述?！兜赖陆?jīng)》中“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根”，《荀子·儒效》中“千舉萬(wàn)變，其道一也”，《說(shuō)苑》中“萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成”，這些都是在講，萬(wàn)物紛雜繁多，無(wú)論如何變化，都要返歸其根源、依照其根本、守住其根基。

　　習(xí)近平總書(shū)記是在論述城市歷史文化時(shí)引述的這個(gè)典故。歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬(wàn)代。歷史文化不僅蘊(yùn)含著城市的精神基因，更內(nèi)嵌著城市的發(fā)展密碼。守護(hù)好“城市之魂”，必須處理好城市建設(shè)發(fā)展和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的關(guān)系。要敬畏歷史、敬畏文化，切實(shí)做到在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)，堅(jiān)決防止急功近利的破壞性開(kāi)發(fā)。五千多年來(lái)，中華民族之所以屹立不倒、綿延不絕，就源于守住了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這條根脈。如果不珍惜自己的歷史文化，就等于忘記了根本，丟掉了根基，割斷了精神命脈。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放在文明傳承、時(shí)代進(jìn)步和世界發(fā)展的大視野中進(jìn)行觀照?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土”“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)”“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”這一系列重要論述，為我們?cè)谛聲r(shí)代賡續(xù)中華文脈、發(fā)展中華文化指明了方向。

　　文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。翻開(kāi)中國(guó)歷史長(zhǎng)卷，從甲骨竹簡(jiǎn)到秦磚漢瓦，從詩(shī)文辭賦到水墨丹青……中華文明在歷史的沉浮跌宕中推陳出新、賡續(xù)發(fā)展，成為人類(lèi)歷史上唯一綿延至今、從未中斷湮沒(méi)的文明形態(tài)，成為中華民族克服困難、生生不息的歷史積淀和精神命脈，成為中華文化屹立于世界之林的堅(jiān)實(shí)根基和基因密碼，成為中國(guó)共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的歷史鏡鑒。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，更加需要我們堅(jiān)守中華民族的“根”與“魂”,推陳出新、守正創(chuàng)新，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。

　　中華文化既是歷史的，也是當(dāng)代的。文化因創(chuàng)新而輝煌，因發(fā)展而精彩。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，必須堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，以馬克思主義世界觀與方法論認(rèn)識(shí)和對(duì)待我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢牢守護(hù)中華民族的精神命脈，古為今用、推陳出新，在延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，把馬克思主義的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性寓于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中。在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵、表現(xiàn)形式和生命活力，在文化的創(chuàng)新發(fā)展中匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

　　中華文化既是民族的，也是世界的。文明因交流而多彩、因互鑒而豐富。從絲綢之路開(kāi)辟到玄奘西行求法，從鑒真東渡日本到鄭和七下西洋，在兼容并蓄、海納百川的歷史變遷中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。今天，我們前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)需要更好了解世界，世界需要更好了解中國(guó)。從不同文明中尋求智慧，汲取營(yíng)養(yǎng)，融會(huì)貫通，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，讓中華文明煥發(fā)出更加蓬勃的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力、影響力。

　　牢牢守住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)“根”和“魂”，從中汲取豐厚滋養(yǎng)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去，中華文脈必能在賡續(xù)傳承中不斷弘揚(yáng)光大。