作者：王文超（北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）

　　雨水，立春之后第一個(gè)直接反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣。一個(gè)飽含了傳統(tǒng)農(nóng)耕文明殷殷期盼與美好向往的時(shí)令。《月令·七十二候集解》載：“正月中，天一生水，春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。”大地春和，萬物復(fù)蘇，在春風(fēng)雨水的召喚下，春耕早播的序曲旋即奏響?！捌呔虐司庞晁?jié)，種田老漢不能歇”“雨水到來地解凍，化一層來耙一層”，這些農(nóng)諺生動(dòng)描繪了早春的農(nóng)忙景象。雨水節(jié)氣的“三物候”更是漸次增添了早春萬物的靈動(dòng)，一候獺祭魚，二候鴻雁來，三候草木萌動(dòng)。此時(shí)，菜花、杏花、李花也相繼綻放。

　　乍暖還寒的雨水時(shí)節(jié)，正值農(nóng)歷元宵佳節(jié)前后，吃元宵、賞花燈、猜燈謎、舞龍燈，處處洋溢著人們迎春鬧春的喜悅祥和。繼元宵之后，舊時(shí)北京在正月十九這天盛行燕九節(jié)，又名“宴九”，天下伎巧匯集白云觀，“走馬射箭，觀者應(yīng)給不暇”（《宛署雜記》）。白云觀廟會(huì)自正月初一起，直至正月十九達(dá)到高潮。廟會(huì)上除了有摸石猴和打金錢眼等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，民間花會(huì)表演同樣精彩紛呈。

　　在雨水時(shí)節(jié)，廣泛流行于我國(guó)南北方的節(jié)俗當(dāng)屬“二月二”，北方圍繞引龍、祭龍形成“龍?zhí)ь^”節(jié)俗，舊時(shí)百姓飯食甚至都以龍命名，吃餅稱作“龍鱗”，吃米稱“龍子”，吃面稱“龍須”，吃餃子稱“龍牙”（《燕京歲時(shí)記》），還有忌掃地、忌針線等生活禁忌?，F(xiàn)在人們依舊傾向于選擇在這一天“剃龍頭”，期望一整年都有精神頭。

　　而在南方，二月二的主要活動(dòng)是祭土地神，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，同樣也有賽會(huì)游藝等民俗展演活動(dòng)。除此之外，在河南、山西、陜西等地還有祭祀伏羲、孫思邈等廟會(huì)活動(dòng)，人們?cè)跓狒[的節(jié)慶氛圍中游賞玩樂，增進(jìn)交際，互贈(zèng)早春的問候與祝福。

　　雨水時(shí)節(jié)同樣充滿了家的濃濃溫情?！坝晁?jié)，回娘家”是川西一帶較為普遍的節(jié)俗，出嫁女兒要帶著禮物回娘家探望雙親。北京則流傳著民謠，“二月二，接寶貝兒，接不著，掉眼淚兒。”一回，一接，父母對(duì)外嫁女兒的思念和愛護(hù)溢于言表。四川成都東山客家還有為老人“送雨水”的習(xí)俗，在他們的觀念中，雨水象征著生命力，給花甲之年的父母“上水”添壽，報(bào)答養(yǎng)育之恩。有的人家還會(huì)在老人房前屋后栽種松柏，祈求身體康健。還有的年輕父母會(huì)給嬰幼兒“認(rèn)干爹”，俗稱“拉保?！保谕鬃悠桨查L(zhǎng)大。

　　今年的立春和雨水，因?yàn)楸本┒瑠W而具有新的意義。立春之日，第二十四屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京如期而至，萬千雪花匯聚于此，奧運(yùn)健兒共享中國(guó)二十四節(jié)氣之首，他們釋放激情，競(jìng)相開放，成就夢(mèng)想。在“雙奧之城”北京，冰絲帶、雪飛燕、雪游龍、雪如意，一座座設(shè)計(jì)驚艷、設(shè)備一流的競(jìng)賽場(chǎng)館，乘著冬奧的東風(fēng)在工業(yè)遺產(chǎn)地和高山綠地間拔地而起。它們不但在賽事期間為世界各地的冬奧健兒提供了絕佳的競(jìng)技舞臺(tái)，可持續(xù)的賽后利用與發(fā)展戰(zhàn)略，也必將助力北京高標(biāo)準(zhǔn)地實(shí)現(xiàn)冰雪運(yùn)動(dòng)和冰雪產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

　　在雨水節(jié)氣的第二天，北京冬奧會(huì)圓滿閉幕?！按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園情”，在冬奧會(huì)閉幕式上，被雨水滋潤(rùn)的柳樹，讓世人領(lǐng)略了中國(guó)人的浪漫。在《送別》的樂曲聲中，人們折柳寄情，北京冬奧所凝結(jié)的拼搏、團(tuán)結(jié)、友誼，將被人們深深銘記。

　　東風(fēng)至，雁歸來，燕山冰雪解凍消融，散而為雨，化而為水，滋潤(rùn)萬物。春風(fēng)拂柳，仿佛向人們發(fā)出了“一起向未來”的時(shí)代召喚。