作者：許春華（河北大學哲學與社會學學院、河北大學畿輔哲學研究中心教授）

　　在中華民族5000多年文明史中，“家風”扮演著關鍵角色。習近平總書記高度重視家風傳承問題，強調“廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣”。新時代培育優(yōu)良家風，推動黨風、政風、民風、社風建設，樹立現(xiàn)代家庭文明新風尚，應該充分重視中華民族優(yōu)良家風的傳承。

　　　優(yōu)良家風的突出特質

　　家風是一個家庭（族）代代傳承的價值信念、道德規(guī)范與行為準則，體現(xiàn)著一個家庭的精神信仰、道德風貌、整體氣質。在中華民族綿延賡續(xù)的優(yōu)良家風傳統(tǒng)中，形成了非常突出的家風特質。

　　家國一體的宗旨。中國人自古就認識到，“家事”“國事”“天下事”緊密相關，“齊家”是“治國”“平天下”的起點。被稱為“天下第一家族”的孔氏，傳至第64代孫孔尚賢，在頒布族規(guī)《孔氏祖訓箴規(guī)》時，把“踐行忠孝，家國同構”歸結為孔氏家風的終極追求，成為孔氏家族綿延賡續(xù)2000余年的精神支柱，體現(xiàn)出一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷。

　　崇德向善的取向。優(yōu)良家風，涉及立身、治家、為人處世、言行舉止等方方面面，崇德向善、見賢思齊成為家風內容的價值取向，如孝順父母、尊老愛幼，崇仁尚義、誠實守信，尊師重教、重禮謙遜，和睦宗族、禮讓鄉(xiāng)鄰，勤奮讀書、勤儉節(jié)約，自強不息、艱苦創(chuàng)業(yè)，公正廉潔、義利分明，等等。正可謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。

　　家人心靈的歸宿。優(yōu)良家風，不是物質財富的載體，而是一個家庭的精神信仰和性格特征，是眾多家庭成員的精神寄托。優(yōu)良家風對家庭成員的影響，當然有一種剛性的規(guī)范、制約作用，但更為主要的是一種柔性的調適與引導，是一種通過家庭成員的情感溝通、身體力行，潛移默化、潤物無聲的過程，《魏書》所云“漸漬家風”便是對這一過程的形象闡釋。

　　社會風氣的縮影。家庭是社會的細胞，優(yōu)良家風是傳統(tǒng)社會價值觀念、精神風貌的縮影，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反映?！睹娦颉吩疲骸帮L以動之，教以化之?！眱?yōu)良家風是對一個家庭及其成員的涵育陶冶，也是對整個社會風氣的教化熏染，是從家庭逐步推廣到國家、天下的過程。《大學》云：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！眱?yōu)良家風與社會風氣是一個雙向的互動過程。

　　　優(yōu)良家風的傳承

　　優(yōu)良家風不是一朝一夕形成的，它需要一個家庭的數(shù)代甚至世代傳承。傳承優(yōu)良家風主要傳承的是價值觀念、精神信仰。

　　“親親”是中國傳統(tǒng)社會結構的一條主線，“尊祖”“敬宗”成為一個家庭確立價值觀念、精神信仰的主要方式。祖先祭祀的各種儀節(jié)、活動，也是傳承家風的一種標識。由此，祖先作為一種文化象征，使家庭成員獲得一種文化認同；祖先作為一種精神動力，不斷激勵家庭成員獲得幸福與功德。曾子云：“慎終追遠，民德歸厚矣。”這種信念使優(yōu)良家風的傳承獲得了一種超越的價值依據(jù)。

　　優(yōu)良家風更需要向下傳續(xù)，需要家庭主要成員的率先垂范，以及家庭成員的共同努力?！蹲髠鳌废骞哪辏缎优c穆叔在討論家風“不朽”的命題時，范宣子提出世卿世祿為不朽，穆叔則提出：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽?！睆拇耍傲⒌隆薄傲⒐Α薄傲⒀浴庇绊懥藷o數(shù)士大夫的家風傳承，“不朽”的價值觀念成為優(yōu)良家風的終極追求。至于后人比比皆是的“不墜家風”“世守家風”“克紹家風”“家風克嗣”等術語，亦生動體現(xiàn)了中華民族傳承優(yōu)良家風的不懈努力。

　　優(yōu)良家風，是中華民族歷史長河的積淀，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝結，是傳統(tǒng)士大夫精神追求的結晶。優(yōu)良家風的傳承，是華夏文明源遠流長的彰顯，是中華民族文明傳承與弘揚的另一種軌跡。習近平總書記指出，中華民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富。

　　　建設新時代優(yōu)良家風

　　當今中國的家庭結構和生活方式，與中國傳統(tǒng)社會相比，已經發(fā)生了很大的變化。但是，習近平總書記強調：“無論時代如何變化，無論經濟社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代?！苯ㄔO新時代優(yōu)良家風，既應傳承中華民族優(yōu)良家風，更要契合新時代的變化。具體來說，要做到以下幾點。

　　以社會主義核心價值觀引領新時代家風建設。建設新時代優(yōu)良家風，要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領功能，傳承中華民族優(yōu)良家風中的“家國情懷”，要充分認識到家庭的前途命運與國家的、民族的前途命運緊密相連，要把對國家、民族的責任與擔當，與家風建設有機結合起來。良好家風和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中的直觀體現(xiàn)。

　　發(fā)揮黨員和領導干部家風建設的表率作用，把家風建設與黨風、政風、民風、社風建設統(tǒng)一起來。新時代家風建設，涉及千千萬萬個家庭。而領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風政風。所以，領導干部要把家風建設擺在重要位置，弘揚老一輩革命家的紅色家風，秉持共產黨人“心底無私，天下為公”“不謀私利，不搞特殊”“艱苦樸素，勤儉節(jié)約”的價值追求，帶頭建設新時代優(yōu)良家風，筑牢拒腐防變的思想道德防線，推動清正廉潔的黨風建設、政風建設。廣大普通家庭則要努力營造崇德向善、見賢思齊的家風，把中華民族的優(yōu)良家風融入新時代家風建設之中，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣。

　　正確處理好家庭中情感與道德、法治的關系。新時代家風既是親情的凝聚力，也是道德的潤滑劑，還應是法治的載體。家庭倫理對家庭情感起一種柔性的引導、調適作用，法律則起一種剛性的約束、規(guī)范作用。各級領導干部要過好親情關、親屬關，共產黨人當然要講親情，但當親情與黨紀國法發(fā)生沖突時，要堅持“紀法大于親情”的原則。新中國成立初期，毛澤東同志就給自己定下了三條原則：戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟親，但不以公濟私。廣大黨員尤其是領導干部在家風建設中，必須嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，必須帶頭尊法學法守法用法，必須同各種特權思想、特權現(xiàn)象作斗爭。