作者：馬君?。ü睬鄨F(tuán)中央中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終高度重視理論指導(dǎo)、理論斗爭(zhēng)、理論創(chuàng)新和理論武裝，在堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展和運(yùn)用馬克思主義的過程中，把對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷提高到新的水平，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)不斷開辟出新的境界，充分彰顯了百年大黨的理論自覺和理論自信。

　　一以貫之堅(jiān)持馬克思主義

　　黨的百年奮斗史是一部堅(jiān)持理論指導(dǎo)、彰顯馬克思主義真理力量的歷史。恩格斯曾經(jīng)指出：“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)?！绷袑庍M(jìn)一步指出：“嚴(yán)格的無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀只有一個(gè)，這就是馬克思主義?！笔裁词邱R克思主義？馬克思主義是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是關(guān)于工人階級(jí)和人民大眾解放與發(fā)展的科學(xué)，是關(guān)于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的科學(xué)。它為人類社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是黨和人民認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義。馬克思主義傳入中國(guó)后，中國(guó)共產(chǎn)黨的早期創(chuàng)立者經(jīng)過親身實(shí)踐、反復(fù)推求、深入比較，選擇了馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨人一旦選擇了馬克思主義，就一以貫之、堅(jiān)定不移，從來沒有動(dòng)搖過、改變過、放棄過。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命正是源于馬克思主義“真理之光”的指引和召喚。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨在踐行初心使命的不懈奮斗中始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，始終堅(jiān)持用不斷發(fā)展的實(shí)踐檢驗(yàn)不斷發(fā)展的真理。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧是馬克思主義的忠實(shí)信仰者和堅(jiān)定實(shí)踐者。新時(shí)代，一以貫之堅(jiān)持馬克思主義，就要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐，就要堅(jiān)持和鞏固習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位，推動(dòng)全黨全社會(huì)全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

　　旗幟鮮明捍衛(wèi)馬克思主義

　　黨的百年奮斗史是一部堅(jiān)持理論斗爭(zhēng)、同各種錯(cuò)誤的思想路線和社會(huì)思潮不懈斗爭(zhēng)的歷史。馬克思主義認(rèn)為，斗爭(zhēng)是事物發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾運(yùn)動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。馬克思主義就是在同各種非馬克思主義和反馬克思主義的斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大的。列寧曾指出：“現(xiàn)代歷史的全部經(jīng)驗(yàn)，特別是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后半個(gè)多世紀(jì)以來世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，都無(wú)可爭(zhēng)辯地證明，只有馬克思主義的世界觀才正確地反映了革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益、觀點(diǎn)和文化?！?0世紀(jì)80年代末90年代初，世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重曲折。面對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義出現(xiàn)的低潮，我們黨堅(jiān)定捍衛(wèi)馬克思主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不但在世界上把中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟高高舉起了、舉穩(wěn)了，而且以不可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的鮮活生命力。在馬克思主義這一科學(xué)理論的指引下，中國(guó)道路越走越寬廣，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量自蘇東劇變后發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變。黨的十八大以來，我們黨同意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的錯(cuò)誤思潮作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，堅(jiān)決打贏各種敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我發(fā)動(dòng)的思想戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。黨的十九屆四中全會(huì)把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位明確為中國(guó)特色社會(huì)主義的根本制度，從觀念形態(tài)的原則要求上升為制度層面的剛性約束，更加堅(jiān)強(qiáng)有力地確保把馬克思主義指導(dǎo)地位落實(shí)到意識(shí)形態(tài)工作的各方面、全領(lǐng)域，牢牢掌握住了意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。新時(shí)代，旗幟鮮明捍衛(wèi)馬克思主義，就要把握新的偉大斗爭(zhēng)的歷史特點(diǎn)，對(duì)于各種非馬克思主義和反馬克思主義的觀點(diǎn)和傾向，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)決打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”。

　　與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義

　　黨的百年奮斗史是一部堅(jiān)持理論創(chuàng)新、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。理論的生命力在于創(chuàng)新。堅(jiān)持理論創(chuàng)新是黨百年奮斗的重要經(jīng)驗(yàn)。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵，開辟了馬克思主義中國(guó)化新境界。中國(guó)化馬克思主義具有既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍；以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人、以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人、以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍；黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以一系列具有戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的新理念新思想新戰(zhàn)略回答時(shí)代之問、人民之問、世界之問，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想深刻回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新躍升；深刻回答建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題，進(jìn)一步指明了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的新圖景；深刻回答建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代課題，開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。新時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義，就要繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)黨的偉大實(shí)踐。

　　實(shí)事求是運(yùn)用馬克思主義

　　黨的百年奮斗史是一部重視理論武裝、運(yùn)用馬克思主義觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐的歷史。理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。毛澤東同志曾指出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！绷?xí)近平總書記指出：“我們黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部的頭腦，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力?！闭怯辛擞弥袊?guó)化馬克思主義武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民的精神才由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，中華民族才迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興才進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。一百年來，在實(shí)事求是運(yùn)用馬克思主義的過程中，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。歷史昭示未來。堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民，對(duì)于統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、明確前進(jìn)方向、凝聚奮進(jìn)力量，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。要堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義深入人心、落地生根。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。新時(shí)代，實(shí)事求是運(yùn)用馬克思主義，就要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。一百年來，馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)也極大豐富和發(fā)展了馬克思主義。在新征程上，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷筑牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，以高度的理論自覺和理論自信，勇往直前、劈波斬浪，創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。