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      接通制度創(chuàng)新的歷史文脈(專題深思)

      發(fā)布時間:2023-09-11 15:49:00來源: 人民網(wǎng)-《人民日報》

        中國特色社會主義國家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系,我們對自己的制度充滿自信。同時,中國特色社會主義國家制度和法律制度需要堅持好、實施好,也需要不斷完善和發(fā)展。習近平總書記指出:“我們要在堅持好、鞏固好已經(jīng)建立起來并經(jīng)過實踐檢驗的根本制度、基本制度、重要制度的前提下,堅持從我國國情出發(fā),繼續(xù)加強制度創(chuàng)新”。

        制度創(chuàng)新的動力可以來自于實踐。廣大人民群眾的實踐能夠不斷產(chǎn)生好經(jīng)驗好做法,對其中成熟的經(jīng)驗和做法加以總結(jié)提煉,可以上升為制度。制度創(chuàng)新的動力也可以來自思想上的解放、理論上的突破。比如,改革開放后,我們黨逐步認識到,計劃多一點,還是市場多一點,不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別,創(chuàng)造性地把社會主義與市場經(jīng)濟有機結(jié)合起來,探索建立了社會主義市場經(jīng)濟體制。

        習近平總書記指出:“‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?!蔽覈怨乓詠硇纬闪耸澜绶ㄖ剖飞溪殬湟粠玫闹腥A法系,積淀了深厚的法律文化。同時,創(chuàng)造了古代社會中領先的制度文明,積累了今天仍有借鑒意義的治理智慧。近代以后,一些人對中華傳統(tǒng)文化采取全盤否定的態(tài)度,試圖照搬西方制度模式,然而進行的各種嘗試最終歸于失敗。歷史和實踐告訴我們,只有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,立足我國實際,才能真正建立起適合我國國情的、好用管用的制度。正是在這個意義上,我們需要進一步解放思想,深刻總結(jié)、充分運用我國古代關(guān)于國家制度的思想精華、智慧結(jié)晶,不斷推進面向未來的制度創(chuàng)新。

        習近平總書記指出:“我們黨開創(chuàng)的人民代表大會制度、政治協(xié)商制度,與中華文明的民本思想,天下共治理念,‘共和’、‘商量’的施政傳統(tǒng),‘兼容并包、求同存異’的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián)。我們沒有搞聯(lián)邦制、邦聯(lián)制,確立了單一制國家形式,實行民族區(qū)域自治制度,就是順應向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢,承繼九州共貫、六合同風、四海一家的中國文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)?!蔽覈糯闹贫仍O計,在許多具體方面都彰顯出獨到智慧和獨特優(yōu)勢。

        比如發(fā)端于西周時期的明德慎罰理念。自秦漢以后,死刑的最終裁量權(quán)逐漸收歸中央;隋唐以后,刑部、大理寺、御史臺三大司法機關(guān)既分工明確,又彼此監(jiān)督制約,從機制上確保了慎重適用刑罰。明德慎罰是中華傳統(tǒng)法文化中德治、仁政及民本思想在法律上的體現(xiàn)。

        又如在古代發(fā)揮顯著作用的調(diào)解制度。古代的糾紛調(diào)解大致有民間調(diào)解、官批民調(diào)、官方調(diào)解等形式。并非所有民事糾紛都到公堂之上打官司,有許多糾紛在德高望重或值得信賴的“中人”說合下,在民間就得到化解,體現(xiàn)了天下無訟、以和為貴的價值追求。

        再如以“天人合一”為倫理基礎的傳統(tǒng)生態(tài)環(huán)境文化。從法律規(guī)范維度觀察,在古代禮法、律典、敕令等中,都有體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護的內(nèi)容。例如,戰(zhàn)國末期秦國的《田律》中規(guī)定,春二月,不得伐林木、堵水道;除非夏季,不得燃草作肥。漢代《二年律令》中也規(guī)定,春夏之季,不得伐樹木山林。

        還有官員的職業(yè)道德素養(yǎng)很早就被納入考核規(guī)范。西周時期《周禮》規(guī)定從6個方面來考核官吏的職業(yè)倫理:是否有良好的聲譽,是否有貫徹政令的能力,是否恪盡職守,是否品行端正,是否守法,是否能明辨是非。秦簡的《語書》提出良吏、惡吏的區(qū)分標準?!短坡墒枳h》和《唐六典》還規(guī)定了司法官緝捕、訊囚、審斷、行刑等各方面的責任制度。是否遵循“德治”“民本”,是對官員進行評價的傳統(tǒng)標準。

        深入挖掘分析中國古代相關(guān)制度設計及其實踐運行狀況,能夠為今天的制度構(gòu)建和完善提供思想文化資源。我們黨在革命根據(jù)地時期,就對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行借鑒,積極進行法治建設。比如在陜甘寧邊區(qū)實行的馬錫五審判方式,就用不拘地點、方便群眾的形式,深入基層、調(diào)查研究,實行審判與調(diào)解相結(jié)合,有效解決矛盾糾紛。

        習近平總書記指出:“要注意研究我國古代法制傳統(tǒng)和成敗得失,挖掘和傳承中華法律文化精華,汲取營養(yǎng)、擇善而用?!蔽覀円钊雽W習貫徹習近平法治思想,總結(jié)運用我國古代制度建設方面的歷史經(jīng)驗,增強優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的生命力,讓面向未來的制度創(chuàng)新接通歷史文脈,獲得不竭的思想文化資源,推動構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系,推動中國特色社會主義制度更加成熟更加定型。

        (作者為北京師范大學法學院黨委書記)

        《 人民日報 》( 2023年09月11日 09 版)

      (責編:李文治)

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