人民網(wǎng)石家莊2月23日電 2月23日，2021年河北文學(xué)榜揭曉。

　　河北文學(xué)榜由河北文學(xué)榜組委會(huì)主辦，依據(jù)文學(xué)體裁分為小說(shuō)、詩(shī)歌、散文三個(gè)榜單，經(jīng)廣泛征集作品，公正公平評(píng)選，每個(gè)榜單各有10篇（部）作品上榜。

　　2021年河北文學(xué)榜上榜評(píng)語(yǔ)

　　小說(shuō)榜上榜評(píng)語(yǔ)

　　1.《舅舅在母親心中》——阿寧

　　小說(shuō)以子輩的敘述視角透視了母親與舅舅的深厚情感，卻不落俗套。在人生晚境姐弟萬(wàn)里相會(huì)的情境中，窺探母親不近情理的言語(yǔ)和行為背后纖細(xì)悖常的心理動(dòng)因。小說(shuō)體察深邃，觸覺(jué)尖利，敘述綿密又波瀾起伏，極富張力。

　　2.《眷屬》——?jiǎng)s書(shū)

　　《眷屬》講述的不僅是特異的、具有迂回感的情感故事，而且是將三代人的命運(yùn)與情感認(rèn)知、愛(ài)情投入和時(shí)代賦予交織在一起，相互融合，相互助彰。一方面呈現(xiàn)，一方面追問(wèn)，糾纏中的共生使得《眷屬》向度多重，闊大恢宏，意味悠長(zhǎng)。

　　3.《麥?！贰鞆V慧

　　現(xiàn)實(shí)題材的現(xiàn)代寫(xiě)作，主題創(chuàng)作的文體實(shí)驗(yàn)。將脫貧攻堅(jiān)題材，付諸空靈的語(yǔ)言實(shí)踐，有現(xiàn)實(shí)主義的基底，有對(duì)西方現(xiàn)代派文學(xué)的借鑒，有對(duì)本土現(xiàn)代派的傳承，甚至還融入了“荷花淀派”的浪漫色彩。

　　4.《鳳凰于飛》——王秀云

　　以疫情為背景，以主人公“婚變未遂”為故事主線(xiàn)，將疫情之下生活之變及其中的人的反思、人性彰顯，刻畫(huà)得淋漓盡致。題材及意義極具當(dāng)下性，顯示了作者不俗的命題創(chuàng)作實(shí)力。

　　5.《萬(wàn)有酒家的六巧》——左馬右各

　　小說(shuō)體現(xiàn)出作者對(duì)生活的敏銳感知和精確表達(dá)。中年婦女六巧的感情和事業(yè)折射出的正是生活事件與命運(yùn)流向之間的復(fù)雜關(guān)系，而呼之欲出的人物形象則凝結(jié)著普通人面對(duì)不可預(yù)知的未來(lái)時(shí)所表現(xiàn)出的平凡而強(qiáng)大的精神力量。

　　6.《暈床癥》——梅驛

　　以行云流水般的典范文字，詮釋了文學(xué)語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。一個(gè)看似慣常的故事鋪展，折射了現(xiàn)實(shí)中的沖突與抗?fàn)帯?xiě)作的松弛與從容，彰顯了作者的成熟和穩(wěn)健。作品呈現(xiàn)的整體樣貌，讓人在欣喜之余，充滿(mǎn)無(wú)盡的期待。

　　7.《李北的一天》——賈若萱

　　它是年輕人生活的文學(xué)切片，它為讀者進(jìn)入當(dāng)代青年精神世界賦予了更多的可能。作者善于選擇和建構(gòu)具有沖擊力和符號(hào)化的意象，在丈量現(xiàn)實(shí)與理想之間距離的同時(shí)，呈現(xiàn)了作者面向同代人展開(kāi)的關(guān)于生活意義的思考。

　　8.《太陽(yáng)上的父親》——夜子

　　故事的核心人物“父親”本質(zhì)上是隱匿的，他透過(guò)我、母親、奶奶以及惠惠姑多重?cái)⑹霰弧坝腥焙丁钡仄促N出來(lái)。夜子展示給我們的是關(guān)于生活和生活的可能，是一個(gè)通過(guò)不斷自舍使他人獲得救贖，然后獲得他人理解和認(rèn)可的故事。

　　9.《吳焦氏》——焦沖

　　作家的筆觸與現(xiàn)實(shí)貼切吻合，借助精微觀測(cè)，呈現(xiàn)生活氣候的紛繁變化。奶奶是敘事核心，但因年代被標(biāo)定為從屬符號(hào)——焦吳氏。除了焦吳氏，奶奶身體里還住著另一個(gè)她，是“我”的同盟，是她的自我同盟，是墓碑上的吳焦氏。

　　10.《長(zhǎng)坂坡》——張雅麗

　　《長(zhǎng)坂坡》生動(dòng)刻畫(huà)了“我”和小舅之間割舍不斷又漸行漸遠(yuǎn)的情感狀態(tài)，親近與隔膜，惦念與淡忘?；谌宋镪P(guān)系準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、以出殯為高潮張弛有度的敘事節(jié)奏，共同賦予作品雋永的藝術(shù)感染力。

　　詩(shī)歌榜上榜評(píng)語(yǔ)

　　1.《開(kāi)花的地方》——韓文戈

　　韓文戈是有自覺(jué)追求的詩(shī)人，其詩(shī)集《開(kāi)花的地方》集半生創(chuàng)作精華于一體，是地理與歷史賦予的豐富文化形態(tài)，是哲學(xué)層面上的返鄉(xiāng)及對(duì)精神原鄉(xiāng)的追尋，具有元詩(shī)屬性和史詩(shī)品格。

　　2.《封龍獲鹿》——孟醒石

　　《封龍獲鹿》中，詩(shī)人埋首遼闊大平原，對(duì)大地的卑謙和詩(shī)意的高昂形成其獨(dú)有的詩(shī)歌面目，呈現(xiàn)出以刀刻石成碑的功夫，又有著在無(wú)極中凌空飛步的飛翔感，達(dá)到一種以具體超越具體、在生命體驗(yàn)中注入審美趣味的境界。

　　3.《凝視者》——北野

　　《凝視者》是詩(shī)人自我精神的一次反察，詩(shī)歌神秘、深邃、龐雜，有著北野一以貫之的撕扯、震蕩和洶涌的創(chuàng)作風(fēng)格，詩(shī)作沖擊疲軟內(nèi)心，涵養(yǎng)精神境界。

　　4.《夢(mèng)里的鏡子》——青小衣

　　詩(shī)句中彌漫著宿命般的神秘感，語(yǔ)言和生命融為一體。自然、平靜、不著痕跡的詩(shī)意呈現(xiàn)，具有濃郁的藝術(shù)感染力，讓人在不知不覺(jué)中身臨其境，體味新奇、興奮或感傷。

　　5.《萬(wàn)家燈火》——幽燕

　　沉淀在記憶深處的情感經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)下日常生活交融，構(gòu)筑了一個(gè)較為開(kāi)闊的詩(shī)意空間。在對(duì)當(dāng)下生活情境的記錄和省思中，折射出“家”對(duì)個(gè)體生命的包容和守護(hù)。

　　6.《新詩(shī)經(jīng)（組詩(shī)）》——寧延達(dá)

　　經(jīng)由古典詩(shī)歌語(yǔ)詞的點(diǎn)染，當(dāng)下生活經(jīng)驗(yàn)和情感結(jié)構(gòu)在新詩(shī)中獲得了一種新的可能。在時(shí)間的縱深處，讓我們更容易發(fā)現(xiàn)因人與人之間的距離而帶來(lái)的孤獨(dú)感。

　　7.《大風(fēng)天》——?jiǎng)B

　　在處理個(gè)體生命體驗(yàn)和生存狀態(tài)時(shí)，詩(shī)歌以個(gè)人生命的痛感激活了詞語(yǔ)的力量。經(jīng)過(guò)變形的自然意象直接抵達(dá)靈魂深處，這種對(duì)世界的穿透和作者的身體經(jīng)驗(yàn)是統(tǒng)一的。

　　8.《履歷表》——高英英

　　將日常經(jīng)驗(yàn)拋擲到生命的無(wú)常之中，一種突如其來(lái)的緊張感開(kāi)始擠壓我們的世俗生活。為抵抗人生的無(wú)常和時(shí)間的重壓，就需要我們?cè)谏姓賳境鲈?shī)意的瞬間。

　　9.《補(bǔ)豆集》——高梁

　　《補(bǔ)豆集》語(yǔ)言素樸、簡(jiǎn)潔、明朗又意味深長(zhǎng)，呈現(xiàn)出一種細(xì)膩的表達(dá)和無(wú)限延展的意趣，完成了生活經(jīng)驗(yàn)向詩(shī)歌經(jīng)驗(yàn)的精妙轉(zhuǎn)化，打通了現(xiàn)實(shí)與詩(shī)意之間的通道。

　　10.《新鮮的弧度（組詩(shī)）》——阿步

　　詩(shī)人憑借特有的敏感，睿智地發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的新奇與難題。語(yǔ)言簡(jiǎn)約、樸素，卻能如醍醐灌頂，直抵靈魂。詩(shī)句中時(shí)時(shí)透露出真誠(chéng)與良善的光芒，呈現(xiàn)給讀者簡(jiǎn)約的生命方式和透徹的人生智慧。

　　散文榜上榜評(píng)語(yǔ)

　　1.《平原之河》——丁慶中

　　丁慶中的散文基調(diào)是審美的，同時(shí)又是追求智性的。《平原之河》超越抒情，從感性步入智性思索，讓思索帶有感性的生動(dòng)，這一點(diǎn)與先鋒派詩(shī)歌、小說(shuō)是同步的，是當(dāng)代抒情散文的突圍。讀《平原之河》可以獲得沉浸式的閱讀體驗(yàn)。

　　2.《一諾七十載》——楊輝素

　　作品描述了一個(gè)農(nóng)村老黨員踐諾守信、矢志不渝義務(wù)為左權(quán)將軍守墓的故事。作品感情飽滿(mǎn)，細(xì)節(jié)生動(dòng)，勾勒出一個(gè)堅(jiān)定、忠誠(chéng)、無(wú)私的共產(chǎn)黨人形象，構(gòu)思精巧，感人至深。

　　3.《褚蘭花的消息》——?jiǎng)⒚让?/p>

　　褚蘭花是一個(gè)女人，也是一把傘，撐起了繁密豐富的“人間消息”。劉萌萌擅長(zhǎng)在日常中發(fā)現(xiàn)生命的隱秘，織就充滿(mǎn)彈性張力的網(wǎng)，讓人深陷其中，不能自拔。細(xì)節(jié)過(guò)處，猶食橄欖，回味無(wú)窮。

　　4.《給樹(shù)把脈的人》——?jiǎng)⒃品?/p>

　　詩(shī)不止在遠(yuǎn)方，也在煙火人間?！敖o樹(shù)把脈”，其紋路肌理、一枝一葉無(wú)不詩(shī)意簇?fù)怼⒃品忌朴趯⒐P觸伸向身邊熟悉的生活，開(kāi)掘出詩(shī)性的美和生命的真，峰巒疊嶂，熱氣騰騰。

　　5.《大山里的音樂(lè)會(huì)——共產(chǎn)黨員鄧小嵐的故事》——翟英琴

　　作者真切描述“小嵐老師”怎樣讓馬蘭花兒童聲合唱團(tuán)的孩子們“從困境中找到光”，讓音樂(lè)從心靈深處潺潺流出，怎樣讓世界看到馬蘭，聽(tīng)到太行山擺脫貧困之后，追求美好生活的節(jié)拍。

　　6.《與鳥(niǎo)為鄰》——?jiǎng)啒s

　　作者用寬博而有趣的文字，打撈時(shí)光的吉光片羽，抒寫(xiě)茅草青青、船渡悠悠、花開(kāi)花落、鳥(niǎo)鳴啾啾以及故土情深的點(diǎn)點(diǎn)心緒，用散發(fā)著獨(dú)特精神品質(zhì)之筆，以積極之態(tài)，向讀者傳遞美和暖的風(fēng)情與鄉(xiāng)情。

　　7.《納蘭容若傳——誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》——李?yuàn)?/p>

　　作者通過(guò)對(duì)納蘭容若心靈及才華的凝望，帶著自己的生命體驗(yàn)，完成了對(duì)這位曠世奇才的雕琢與演繹：多情如幻，哀傷蝕骨，艷絕人寰。向讀者展示了另一種完美——彗星般的人生可以短暫，但絕不暗淡或沉淪。

　　8.《民間五月的風(fēng)》——綠窗

　　在作者筆下，民間五月的風(fēng)，如貴客盈門(mén)，繁華浩蕩，不只吹來(lái)了粽香和艾香，更拂開(kāi)了一軸濃淡相宜的民俗風(fēng)情畫(huà)。綠窗的散文似有一般風(fēng)勢(shì)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，無(wú)隙不入，溫婉中自有漫卷的力道，深情蘊(yùn)藉，直抵人心。

　　9.《金花鼠鑄魂記》——朱閱平

　　作家朱閱平根植于現(xiàn)實(shí)生活，以平民視角關(guān)注冬奧會(huì)，敘述了視力殘障者自強(qiáng)不息，為崇禮冬奧城市吉祥物注入魂魄的勵(lì)志故事，寫(xiě)出了生命的堅(jiān)守與超越，筆法新穎，引人入勝。

　　10.《賈大山:奉獻(xiàn)正定的文化使者》——康志剛

　　作家康志剛追憶恩師賈大山用情飽滿(mǎn)，視角獨(dú)特，語(yǔ)言質(zhì)樸，以第一手資料讓人領(lǐng)略了走出書(shū)齋，在地方文化事業(yè)中施展胸中韜略的文人賈大山形象。