中新社天津11月22日電 題：全球視野下，如何“讓文字回家”？

　　——專訪海外華人女作家曾曉文

　　作者 楊子煬 周亞強 王在御

　　隨著近年從中國大陸去往海外的留學(xué)生、移民增多，海外華文文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)新景觀。這批新移民作家群的出現(xiàn)，為海外華文文學(xué)帶來新生機，其作品一定程度上顯示了海外華文文學(xué)的新成果和新水平，正在產(chǎn)生越來越大的影響。

　　近日，海外新移民女性文學(xué)代表人物、雙語作家、美國中文作家協(xié)會顧問、加拿大中國筆會前會長曾曉文做客天津比較文學(xué)學(xué)會，就“文字回家”主題展開討論，中新社“東西問”就相關(guān)問題對其進行專訪。曾曉文表示，走向新世紀(jì)的新移民作家身在海外、心懷祖(籍)國，不僅是“鄉(xiāng)愁文學(xué)”的代言者，也開始關(guān)注人類的共同命運。新移民文學(xué)構(gòu)成了世界華文文學(xué)的重要篇章，豐富了中華民族的世界品格。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：今次座談會的主題是“讓文字回家”。作為海外新移民女性文學(xué)的代表人物、雙語作家，您怎么理解這一主題？

　　曾曉文：“讓文字回家”，字面意思就是用漢字鋪就回鄉(xiāng)路。鄉(xiāng)愁是華文文學(xué)能在海外開花結(jié)果的重要原因，幾乎每個海外華文作家的初期創(chuàng)作都帶著“鄉(xiāng)愁”印記。

　　我的生活經(jīng)歷比較能代表我們這一輩海外新移民作家從“漂泊流浪”到“落地生根”的轉(zhuǎn)變。這些年里始終貫穿我生活軌跡的，就是文學(xué)。文學(xué)在很多時候是讓人爬出精神低谷所攀援的青藤。

　　我覺得海外華文作家——包括我自己——很多作品其實是記憶中的故國和故土、尤其是童年和青少年時代的一些經(jīng)歷。我們的創(chuàng)作是背負(fù)靈魂回家、背載中華文化遺產(chǎn)，永遠(yuǎn)行走在回家路上。我們懷抱著思鄉(xiāng)戀土、企盼團圓的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼，提筆抒懷，以文發(fā)聲，創(chuàng)作出來的小說、詩歌、散文，都是文化自覺的真實體現(xiàn)，是生存意志的鮮活體現(xiàn)。

　　曾曉文(中)參加由天津市比較文學(xué)學(xué)會主辦的“文字回家”主題討論會。王在御 攝

　　中新社記者：您說自己是受外國文學(xué)的滋養(yǎng)和中國文學(xué)的傳承，這種滋養(yǎng)和傳承，是如何用作品來體現(xiàn)的？

　　曾曉文：有這樣一個說法，新移民作家在走上新大陸時，就變成了一張白紙，來畫最新最美的畫。其實我覺得，我們不是一張白紙，而是一張宣紙，從一開始就已經(jīng)浸染了中國文化各種色彩，只是在走向外面世界的時候，增添了新色彩、擁有了新圖像，產(chǎn)生了更多認(rèn)識，尤其是對中國文化的觀望和對西方文化的理解，并在這兩種文化間達到一種奇妙境界。

　　這些年，我的作品比較堅持中西文化的交融，尋求共同價值。我的心聲可能代表在海外寫作的很多人的心聲，就是希望寫下的悲歡離合能讓同胞看到讀到。因為不管發(fā)生在哪個社會哪個角落的故事，都有人類的共性，哪怕是發(fā)生在加拿大一個幾千人的小鎮(zhèn)上的一個故事，比如在我的短篇小說《穿粉紅襯衫的巨人男孩》中，人物之間的關(guān)系也具有一定普遍性。

　　中新社記者：您這一代新移民作家大多用中文寫作，近幾年新興的新移民第二代作家多用英文寫作。您說過，用中文寫作離家更近，那會不會離國際化遠(yuǎn)一些？

　　曾曉文：我不這樣認(rèn)為。文學(xué)是用個人獨有的語言尋找人性共同點。在國際化這個問題上，并不在于寫作到底用什么語言或方式，而主要在于“心”和“根”在何方。目的和出發(fā)點是最重要的。真正把握好文字的精髓，讓文學(xué)有根，那么即使你走得再遠(yuǎn)，也還是可以離家很近、離國際化很近。

　　“越是民族的，就越是世界的”，在我看來，只要是在表現(xiàn)共同價值，表現(xiàn)人類最深層的對真善美的渴望，就不會離國際化遠(yuǎn)。

　　2011年，來自世界五大洲三十多個國家和地區(qū)的海內(nèi)外華人作家、學(xué)者，參加完在廣州舉辦的世界華文文學(xué)研討會后，來到福建漳州，參觀南靖土樓群。王東明 攝

　　中新社記者：作為第一代新移民作家，您認(rèn)為海外華文文學(xué)關(guān)注的角度發(fā)生了哪些變化？

　　曾曉文：近年來，海外華文文學(xué)的創(chuàng)作和研究都在發(fā)生變化。海外華文文學(xué)已逐漸告別“懷舊”與“思鄉(xiāng)”，從早期的“海外傷痕文學(xué)”描寫個人沉淪、奮斗、發(fā)跡的傳奇故事，逐漸走向?qū)ξ幕蝗?、生命尊?yán)與價值等的探討，展現(xiàn)出世界性和跨文化性；在藝術(shù)表現(xiàn)上，從選擇華裔的單純視角轉(zhuǎn)向跨族裔的雙重視角、甚至多重視角，力圖實現(xiàn)平等對話。

　　加拿大大多倫多地區(qū)以東的卡沃薩湖市(Kawartha Lakes)，市民在一條充滿秋意的棧道騎行休閑。余瑞冬 攝

　　中新社記者：目前海外華文文學(xué)發(fā)展有何困擾和機遇？

　　曾曉文：華文文學(xué)具有異質(zhì)的文化內(nèi)涵，有新鮮活潑的、多元別致的文化要素，成為中國本土讀者了解異國文化的重要途徑，也成為海外僑胞重溫祖(籍)國語言文化的重要陣地，還能為那些懂漢語的外國人打開一扇透視中華文化的窗口。

　　海外華文文學(xué)目前進入了一個生機勃勃、方興未艾的時期，近20年來有了巨大進步，但仍應(yīng)看到其中的缺憾或不足。海外華文文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)不斷提高創(chuàng)作水平，打造能享譽世界的精品力作。

　　當(dāng)下海外華文文學(xué)創(chuàng)作，存在著某些困擾，比如：全球化帶來了新移民的特殊處境，這一處境下，一個具有多重身份的人，如何依靠文字來獲得認(rèn)同感？在感知多種文化之間的割裂和碰撞的同時，如何在創(chuàng)作中抵達平衡和平和的境界？此外，海外華文文學(xué)也面臨提高藝術(shù)品質(zhì)、推廣華文教育以及分享優(yōu)秀成果等層面的挑戰(zhàn)。

　　對海外華文文學(xué)的期望，伴隨中國國際地位的提高、全球范圍內(nèi)“中國熱”“漢語熱”的出現(xiàn)而持續(xù)升溫，這種獨特機遇能為世界華文文學(xué)的創(chuàng)作與研究提供十分有利的條件和環(huán)境。

　　2023年9月，加拿大大多倫多地區(qū)萬錦市，加拿大舞蹈藝術(shù)聯(lián)盟舉辦首屆舞蹈大賽。圖為一支中國舞兒童組參賽隊進行表演。余瑞冬 攝

　　中新社記者：您在創(chuàng)作的同時也翻譯外文作品。在當(dāng)今中西文化交流日益頻繁、差異與碰撞又無時不在的情況下，怎樣才能讓中國的優(yōu)秀文學(xué)作品為西方讀者接受？

　　曾曉文：隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，越來越多中國現(xiàn)當(dāng)代作家開始走出國門，受到世界關(guān)注。在內(nèi)容方面，西方讀者對中國近現(xiàn)代史中的一些大事件感興趣，偏好有反思性、批判色彩的作品，希望由此關(guān)注中國的發(fā)展變化。此外，西方讀者對中國少數(shù)民族題材作品也十分感興趣。

　　翻譯是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品乃至中國文化“走出去”面臨的重要問題。莫言在2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎時就表示，他獲獎離不開各國翻譯工作者的創(chuàng)造性工作，“正是因為有了他們這樣的勞動，文學(xué)才可以變成世界性的文學(xué)”。

　　2012年10月21日，莫言的《豐乳肥臀》《酒國》等多部作品英文版正在紐約一家書店上架出售，每本書的封面都印有“2012年諾貝爾文學(xué)獎獲得者”字樣。李洋 攝

　　但讓中國作家寫作時考慮到全球讀者是不現(xiàn)實的，也是不正確的。中國文學(xué)有自己的歷史傳統(tǒng)，中國作家有自己的想法。首先應(yīng)該讓作家把自己的想法表達出來，然后再考慮翻譯問題?！白g寫”應(yīng)在“忠實”原著大意的原則下，對文字和結(jié)構(gòu)進行有效處理。英語讀者對清晰、流暢十分重視，增刪如何得當(dāng)，涉及我們對其他文化了解的程度，涉及價值觀的異同。翻譯者應(yīng)當(dāng)深刻了解其他文化，才能避免貽笑大方。(完)

　　受訪者簡介：

　　曾曉文，作家、編劇，現(xiàn)居加拿大，曾任加拿大中國筆會會長。從1990年代初開始發(fā)表作品，已出版《夢斷得克薩斯》等4部長篇小說，《愛不動了》等6部小說集、散文集。擔(dān)任過30集電視劇《錯放你的手》編劇。原創(chuàng)作品逾兩百萬字，有作品選入中國小說學(xué)會“中國小說排行榜”，部分作品譯成英文出版，獲《聯(lián)合報》文學(xué)獎、《中國作家》鄂爾多斯文學(xué)獎、全球華文散文大賽獎等多個獎項。英語原創(chuàng)作品進入加拿大廣播公司2022年非虛構(gòu)獎長名單。