<style id="utfaj"></style>

      <p id="utfaj"></p>
      <noscript id="utfaj"><meter id="utfaj"></meter></noscript><rp id="utfaj"><tbody id="utfaj"></tbody></rp>
    1. 中國(guó)西藏網(wǎng) > 即時(shí)新聞 > 博覽

      東西問(wèn) | 柯軍:昆曲如何從深閨走向世界?

      程勵(lì) 楊顏慈 發(fā)布時(shí)間:2023-10-12 08:48:00來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng)

        中新社南京10月11日電 題:昆曲如何從深閨走向世界?

        ——專(zhuān)訪江蘇省戲劇家協(xié)會(huì)主席、國(guó)家一級(jí)演員柯軍

        中新社記者 程勵(lì) 楊顏慈

        今年是中國(guó)和歐盟建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系20周年,明年將迎來(lái)中法建交60周年。日前,由江蘇省人民政府新聞辦公室、省對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)主辦的“文明遇·鑒:中國(guó)昆曲江蘇周”首場(chǎng)劇目演出《伯龍夜品》在法國(guó)吉美國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館上演。

        昆曲誕生于江蘇昆山,是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品,早在2001年即被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,2006年列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

        江蘇省戲劇家協(xié)會(huì)主席、國(guó)家一級(jí)演員柯軍在繼承傳統(tǒng)的同時(shí),一直在進(jìn)行新概念昆曲實(shí)驗(yàn)劇的探索。近日,柯軍接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪,以昆曲的傳承發(fā)展及東西方藝術(shù)相互借鑒、融合發(fā)展為話題,探討在文化創(chuàng)新的過(guò)程中,昆曲如何從深閨走向世界。

        現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

        中新社記者:昆曲起源于六百多年前。歷經(jīng)時(shí)光流轉(zhuǎn),昆曲脫穎于眾多傳統(tǒng)曲藝,不但走出深閨,更以非遺的形式走上世界舞臺(tái)。在您看來(lái),是什么樣的特質(zhì)讓昆曲從“民間的清曲”成為國(guó)之瑰寶并不斷走上世界舞臺(tái)?

        柯軍:昆曲“不甚”,也就是“不過(guò)”。這是昆曲能夠傳承至今最主要的原因之一。昆曲有一種“點(diǎn)到即止”的美,它就好像“貼著你”但不“撞到你”。人們聽(tīng)昆曲,感到它就是放在那里,飄著飄著,慢悠悠地過(guò)來(lái),緩緩地飄進(jìn)聽(tīng)眾的耳中、眼底,直至內(nèi)心。

        昆曲是優(yōu)雅的文學(xué),是有想象空間的。昆曲所唱的“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍”“雨絲風(fēng)片,煙波畫(huà)船”是意向性地描繪一個(gè)場(chǎng)景。所以說(shuō)昆曲的經(jīng)典是唱一半,留一半。留的那一半,是給聽(tīng)眾自己去想象的。

        昆曲之所以能傳承,乃至出海,是因?yàn)樗亲顐鹘y(tǒng)又是最先鋒的藝術(shù),同時(shí)具有遺產(chǎn)屬性和藝術(shù)屬性。它首先是有血脈、有根源的。同時(shí),它也需要?jiǎng)?chuàng)作。有一些劇目原來(lái)是只有文本沒(méi)有表演的,那么就需要這一代人按照傳統(tǒng)的樣子把戲“捏”出來(lái)。

        2023年9月,柯軍現(xiàn)場(chǎng)教授海外小朋友體驗(yàn)昆曲一招一式??萝?供圖

        中新社記者:多年來(lái),您不斷促進(jìn)昆曲的東西方交流,將昆曲搬上國(guó)際舞臺(tái),如“湯莎會(huì)”《邯鄲夢(mèng)》。能否談?wù)勥@部劇的創(chuàng)作歷程?

        柯軍:緣起愿生。中英版《邯鄲夢(mèng)》是我心中延續(xù)了七年的一個(gè)愿望。

        2009年,我率團(tuán)去英國(guó)演出。演出結(jié)束后,主辦方邀請(qǐng)我們參觀莎士比亞故居。我發(fā)現(xiàn),莎士比亞逝世于1616年,這也是湯顯祖離世的年份,兩顆巨星同年隕落。當(dāng)時(shí)我就萌生了“湯莎會(huì)”的想法:要在2016年,即兩位戲劇大師逝世400周年之際,以昆曲和歌劇同臺(tái)的方式,讓湯莎“相會(huì)”。

        終于,在2016倫敦設(shè)計(jì)節(jié)“南京周”期間,我和英國(guó)導(dǎo)演利昂·魯賓合作執(zhí)導(dǎo)的新概念昆曲《邯鄲夢(mèng)》在倫敦上演?!逗悏?mèng)》是“臨川四夢(mèng)”的最后一夢(mèng),將人生的富貴榮華、生死輪回濃縮到入夢(mèng)、回夢(mèng)的過(guò)程,在不知何為夢(mèng)、何為醒的找尋中探求人生的真諦??梢哉f(shuō),這部劇對(duì)于生命的思考,與莎劇的氣質(zhì)最為接近。

        臨近演出的時(shí)候,負(fù)責(zé)對(duì)接英國(guó)演出場(chǎng)地的人告訴我,“倫敦的許多劇場(chǎng)都排滿了,我們只找到一個(gè)小劇場(chǎng)。它建于400年前,幾經(jīng)火災(zāi),當(dāng)時(shí)剛剛修復(fù),可惜沒(méi)有電?!?/p>

        當(dāng)聽(tīng)到“沒(méi)有電”三個(gè)字的時(shí)候,我卻如同“觸電”一樣,整個(gè)人都跳起來(lái)了,創(chuàng)作演出的欲望更加被點(diǎn)燃。我心想:太好了!400年前就是沒(méi)有電的,我就要在這個(gè)劇場(chǎng)做!做一臺(tái)沒(méi)有電的演出!

        沒(méi)有電,不能說(shuō)莎士比亞的作品沒(méi)有光彩;沒(méi)有電,不能說(shuō)湯顯祖的作品沒(méi)有光芒。恰恰相反,有的時(shí)候,舞臺(tái)上面的物質(zhì)越少,非物質(zhì)就越多。因?yàn)槲覀兊谋硌菟囆g(shù)就是非物質(zhì)的。

        于是,在燭光中,原汁原味的東方昆曲和西方歌劇同臺(tái)演出,湯顯祖、莎士比亞……一切回到了藝術(shù)最原生態(tài)的表達(dá)。

        2016年,昆曲《邯鄲夢(mèng)》在英國(guó)演出??萝?供圖

        中新社記者:在您看來(lái),東西方的藝術(shù)表達(dá)有哪些不同,又有哪些地方可以共通?

        柯軍:在跨文化的表演中,需要東西方文化的協(xié)同,聯(lián)動(dòng)?xùn)|方作品與西方作品、東方作家與西方作家之間的關(guān)系。因此,在選擇內(nèi)容時(shí),我們挑選了主題和情緒都與昆曲片段可以相聯(lián)系的部分。

        在藝術(shù)表達(dá)上,我們嘗試以昆曲的《邯鄲夢(mèng)》為主干,將莎翁作品中的著名片段與湯顯祖的作品進(jìn)行拼接、演繹,通過(guò)新概念昆曲的方式表達(dá)東西方兩位大師對(duì)人生的思考。

        劇中,有一個(gè)場(chǎng)景是我扮演的盧生臨死前要謝主隆恩,拿下髯口和甩發(fā)再進(jìn)入麥克白的角色。此時(shí),麥克白夫人遞了一把匕首到我眼前。我接過(guò)匕首立馬扔到地上,眼睛盯著匕首,右手舉高,慢慢地抖動(dòng)著手再去拿匕首。

        英國(guó)的演員說(shuō),“柯老師,你為什么不直接接過(guò)匕首去刺殺?”我說(shuō),在我們東方的藝術(shù)中,抖是內(nèi)心情感的外化??梢钥鋸?,可以靜止,可以放大。

        中國(guó)戲劇講究虛擬和夸張,手的顫抖是人物內(nèi)心顫抖的外化,越是快的速度,表演時(shí)越要放慢。要注重情緒的細(xì)節(jié),欲左先右,欲下先上。

        在東西藝術(shù)碰撞的同時(shí),也讓我們深深感到藝術(shù)的融通與共鳴。排練的過(guò)程中,雙方創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)雖然語(yǔ)言不同,卻時(shí)常不需要翻譯。通過(guò)手勢(shì)、表情就達(dá)成了對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié)的一致意見(jiàn)。英方導(dǎo)演說(shuō)他與我“心心相印”——我想,表演藝術(shù)是有共通的語(yǔ)言吧。

        2023年9月赴法演出期間,昆曲走進(jìn)當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、大學(xué)校園以及中國(guó)文化中心的工作坊。圖為柯軍帶領(lǐng)當(dāng)?shù)貙W(xué)生體驗(yàn)昆曲扮相??萝?供圖

        中新社記者:在您看來(lái),如何才能深化文明交流互鑒,推動(dòng)昆曲更好地走向世界?

        柯軍:我經(jīng)常去國(guó)外演出和講學(xué),有一個(gè)重要感受:在藝術(shù)交流上,藝術(shù)家比藝術(shù)更重要。如果僅僅是藝術(shù)傳播到國(guó)外,觀眾只是去感受;但如果是藝術(shù)家?guī)е囆g(shù)去傳播,就會(huì)有不一樣的效果。昆曲底蘊(yùn)深厚、博大精深,可以和世界上很多國(guó)家的不同藝術(shù)進(jìn)行跨界交流。昆曲表演藝術(shù)家也可以與世界不同領(lǐng)域的藝術(shù)家進(jìn)行對(duì)話和創(chuàng)新表達(dá)。

        在法國(guó)“文明遇·鑒:中國(guó)昆曲江蘇周”期間,我們把講述昆劇“第一人”“第一戲”的新編昆曲《伯龍夜品》帶進(jìn)了法國(guó)吉美國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館,并同來(lái)自法國(guó)、英國(guó)、意大利等國(guó)的文化學(xué)者展開(kāi)跨文化對(duì)話。

        這場(chǎng)演出中,我根據(jù)博物館庭院的特點(diǎn),并結(jié)合歐洲文化遺產(chǎn)日這一重要節(jié)點(diǎn),進(jìn)行了一場(chǎng)沉浸式演出。觀眾可以近距離欣賞演員的表演和身段,打破文化隔閡,感受中國(guó)昆曲的魅力。

        此外,我們還帶著昆曲走進(jìn)校園和文化中心,進(jìn)行交流和體驗(yàn)。這樣的活動(dòng)讓當(dāng)?shù)孛癖?,特別是青少年對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和昆曲藝術(shù)有了更直觀的了解,也激發(fā)了他們探索中華文化藝術(shù)的興趣。

        2023年,昆曲《伯龍夜品》在法國(guó)演出??萝?供圖

        文明是要互鑒的。在對(duì)外交流的過(guò)程中,我們可以和海外藝術(shù)家共同創(chuàng)作,成為一個(gè)創(chuàng)作體。我們有什么拿出來(lái),你們有什么也拿出來(lái),不同的藝術(shù)一起放到臺(tái)面上。首先是相互學(xué)習(xí)借鑒,而不是單方面的展示,更不是推銷(xiāo)。在彼此了解的基礎(chǔ)上,我們才會(huì)碰撞出火花,創(chuàng)作出相互融合的新作品。

        表演藝術(shù)本身是一個(gè)輪回的軌跡,往往初始的狀態(tài)是與最終的形態(tài)相連的。這也是我一直在執(zhí)著探索、堅(jiān)持的“最傳統(tǒng)”:與古人對(duì)話,力求原汁原味傳承。同時(shí),不斷追求“最先鋒”:與時(shí)代共振,求新求變,主動(dòng)與其他藝術(shù)形式碰撞、對(duì)話。(完)

        受訪者簡(jiǎn)介:

        柯軍,男,1965年9月出生,國(guó)家一級(jí)演員。師從張金龍、侯少奎及昆曲“傳字輩”鄭傳鑑、周傳瑛、包傳鐸等。

        曾獲第22屆戲劇“梅花獎(jiǎng)”榜首、第11屆“文華表演獎(jiǎng)”、中國(guó)文化部中國(guó)昆劇“蘭花最佳表演獎(jiǎng)”、中國(guó)昆劇藝術(shù)節(jié)“優(yōu)秀表演獎(jiǎng)”并榮獲中國(guó)文化部“優(yōu)秀專(zhuān)家”等稱(chēng)號(hào)。

        現(xiàn)任江蘇省戲劇家協(xié)會(huì)主席、江蘇省文聯(lián)副主席、江蘇省演藝集團(tuán)有限公司總經(jīng)理。

      (責(zé)編: 王東)

      版權(quán)聲明:凡注明“來(lái)源:中國(guó)西藏網(wǎng)”或“中國(guó)西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來(lái)源中國(guó)西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。

      国产精品福利在线无码卡一,亚洲欧洲无码中文字幕,高清人人天天夜夜狠狠狠狠狠,中文字幕久久精品一二三区 不卡精品视频福利 精品国产国产自在线观看 99精品只有久久精品免费
        <style id="utfaj"></style>

        <p id="utfaj"></p>
        <noscript id="utfaj"><meter id="utfaj"></meter></noscript><rp id="utfaj"><tbody id="utfaj"></tbody></rp>